Литмир - Электронная Библиотека

В земной нашей жизни мы многого никогда не постигнем своим умом.

Несостоятельность попыток человека проникнуть в тайны Всемогущего Разума очень глубоко показал святитель Иоанн Тобольский (Максимович) (1675–1715), к которому мы сейчас и обратимся.

Читаем:

«Итак, перестанем и мы расширять крылья любопытствующего нашего суждения о предметах, нам неведомых. Волны безграничного океана Высочайшего Ума, непрестанно вращающиеся и возвращающиеся, восходящие и нисходящие, превосходят быстроумие всякой мудрости, не только человеческой, но и ангельской.

И как же могли бы мы постигнуть конечные причины глубочайших Божественных судеб? Кто может постигнуть Божье предопределение: зачем этот родился в язычестве, другой – в христианстве? Почему евангельская проповедь во многих странах огласилась довольно поздно – и многие тысячи людей погибли, лишаясь возможности спастись принятием Христова учения, тогда как в других странах оно огласилось быстро? Почему одно государство наполнено еретиками, другое свободно от всех пороков неправоверия и в нем сильно укоренилось благочестие? Почему наказание Божье за грехи одних минует до времени, а других постигает? Почему иногда невинные в преступлении предаются суду, обвиняются и погибают, а грехи некоторых людей отзываются на их детях и дальнейших потомках? Почему Крестовые походы, в которых участвовали многие государи, принцы и князья, прилагая все свое старание для освобождения Палестины и Гроба Господня из рук неверных, остались тщетными, не достигли желанной цели?

Не станем повторять вопросов:

почему Бог предоставил возможность покаяния Адаму, а не Люциферу? Почему Иисус Христос умилосердился о падшем апостоле Петре и посмотрел на него, а не на Иуду?

Почему один умирает во младенчестве, другой доживает до глубокой старости? Почему один, мало погрешив в чем-либо, погибает без покаяния, другой же, долгое время пребывая погрязшим в тяжких беззакониях, наконец, исправляется и получает кончину, достойную христианина? Почему один утопает в богатстве и роскоши, другой не имеет ни куска хлеба, ни копейки денег?

Беспокойный и чрезмерно любопытный ум! Зачем тебе исследовать это? Касаясь огня Божественных судеб, ты растаешь; восходя на неприступную гору Божественного Провидения и Промысла, ты упадешь и будешь кружиться подобно тому, как ночные бабочки и комары кружатся ночью около свечи, пока не сгорят. Так и ум человеческий стремится дерзновенно проникнуть в тайны непостижимого пламени Божественного.

Нам, смертным людям, нельзя прямо смотреть на дела Пресветлого Солнца, имея очи летучей мыши. Сокровенные тайны Божьи для нас – непостижимы в настоящей жизни…

Достаточно для нас веровать, что причина всех причин есть воля Божья и кто ищет большей силы и власти, тот не знает существа Божьего…

…прежде Бога и Его святейшей воли ничего не существовало, не предшествовало Богу, а потому причина всех причин – один только Предвечный, Крепчайший и Бессмертный Бог, во Святой Троице прославляемый.

Чего же ты еще доискиваешься? Бог попустил, Бог восхотел, Бог сотворил все» (Илиотропион, или сообразование человеческой воли с волей Божественной, 3-е издание, 2014).

Читая эти строчки особо почитаемого сибирского святого, мы видим, что еще задолго да нашего появления на земле все вопросы, интересующие нас, были уже поставлены, осмыслены, и сделаны соответствующие выводы, которые содержатся во многих святоотеческих творениях. С одним из этих выводов мы сейчас познакомились.

Кстати, книга «Илиотропион» вышла в свет в 1714 году и с тех пор претерпела несчетное количество переизданий.

А есть еще книга Иова многострадального, автором которой является сам ветхозаветный праведник. Протоиерей Андрей Ткачёв говорит, что это самая страшная книга Ветхого Завета. И действительно, с этим трудно не согласиться.

То, что претерпел с попущения Божия праведник Иов, трудно себе представить. Будучи бесконечно преданным Богу, соблюдая все заповеди, Иов лишился всего: богатства, детей и друзей. Вдобавок ко всему Бог попустил праведнику страшную болезнь – проказу, которая не позволяла ему жить среди людей. Но он, несмотря на все попускаемые свыше скорби и страдания, оставался до конца верным Богу, за что и был в конечном счете вознагражден еще в земной жизни.

Но самое главное, через попущенные Богом жестокие испытания Иов пришел к более глубокому пониманию Его величия и мудрости, что абсолютно не вписывается в наши представления о добре и зле.

Эта книга была написана около 2000 лет до н. э. Уже тогда поднимались вопросы, которые волнуют нас и сегодня.

Выше мы уже разобрались, почему нет смысла лезть в сферы бытия, которые нам недоступны.

Это ничего не дает ни уму, ни сердцу, а приводит лишь к словоблудию ослепленного самомнением тщеславного ума. Искать ответы на вечные вопросы нужно в Священном Писании

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

4
{"b":"912696","o":1}