Следом возмутился и Ярослав, правивший в Новгороде. Он перестал платить дань Киеву. Пришлось готовиться к походу против родного сына. Да и печенеги вновь появились в русских пределах. Все эти переживания и без того бурной жизни приблизили кончину Владимира. Он умер в своём загородном имении Берестове в июне месяце, пятнадцатого дня, в год 1015-й от Рождества Христова. Но хоронить его долго не решались. И вот почему. Ещё при жизни князь Владимир желал передать престол любимому сыну Борису. Вместе с Владимировой дружиной он выехал в поле навстречу печенегам. Присные Владимира ждали возвращения Бориса прежде того, как Святополк узнает о смерти великого князя. Тело покойного завернули в ковёр и тайно вывезли в Киев. Но Святополк, конечно же, узнал о смерти князя и тут же, как старший в роде, провозгласил себя властителем Киева. Дружинники Владимира советовали Борису вернуться и, сместив захватчика, законно занять место правителя. Но Борис, не желая вступать в братоубийственную войну, отказался и отпустил дружину. Святополк подослал наёмных убийц, которые убили Бориса, а затем и Глеба. Святополк Окаянный, ставший братоубийцей, как и его отец, занял стол Киевский. Началась долгая междоусобица, в которой победил сын Владимира и Рогнеды Ярослав.

Князя Владимира похоронили в Десятинной церкви рядом с любимой женой Анной. Так неразлучны они были и после смерти. Пока не нахлынули чёрные тучи Батыева нашествия. «…И сошлись люди без числа. И плакали по нём. Бояре – как по заступнике страны. Бедные же – как о своём заступнике и кормителе. И положили его в гроб каменный с плачем».

Почитание церковное князя Владимира началось вместе с его сыновьями Борисом и Глебом. Митрополит Иларион в «Слове о законе и благодати князю Владимиру» писал: «О блаженный княже Владимир, благоверный, и христолюбивый, и страннолюбивый, мзда твоя многа пред Богом». Но первоначальное почитание было местночтимым. Ещё свежи были в памяти его дохристианские похождения. И всё же в XIV веке его заслуги перед Церковью Русской превзошли грехи дохристианской жизни. В богослужебных книгах того времени память святого Владимира отмечена 15 июля (по юлианскому календарю). В 1635 году митрополит Пётр Могила обрёл мощи князя Владимира в развалинах Десятинной церкви. Указом Святейшего Синода 1888 года «для запечатления навсегда в благоговейной памяти православных чад русской Церкви имени Просветителя русского народа в день памяти князя Владимира решено совершать праздничное богослужение – всенощное бдение». Уже в наше время он стал государственным праздником – Днём Крещения Руси. Патриарх Алексий II сказал о Владимире: «Крещение Руси, совершённое святым князем, духовным вождём нашего народа и героем наших народных былин, стало величайшим событием отечественной истории, без которого не родилось бы в ней всё лучшее и возвышенное, что неразрывно связано с Православной верой».

Православные обращаются к благоверному равноапостольному великому князю Владимиру: «Моли Бога о нас…» И князь Владимир, как и при жизни, заступается за землю Русскую, моля о нас Владыку мира.

Своим Небесным покровителем считают великого князя Владимира Внутренние войска МВД Российской Федерации.

Святой равноапостольный князь Владимир. Прорись иконы

В России были воздвигнуты величественные Князь-Владимирские храмы: в Киеве, Севастополе, Астрахани, Воронеже и Туле. Строительство киевского собора связано с именами императоров Николая I и Александра II. Освящён он был 1 сентября 1896 года в присутствии Николая II и всей августейшей семьи. Над его украшением работали лучшие художники России того времени (Васнецов, Нестеров и другие).

Владимирский собор в Севастополе назван «усыпальницей адмиралов». В его стенах покоятся останки адмиралов М. П. Лазарева, В. А. Корнилова, В. И. Истомина и П. С. Нахимова. Кафедральный собор в Херсонесе был построен на месте Крещения князя Владимира, «посреди града, где собираются корсунцы на торг». Правый придел собора был освящён во имя благоверного князя Александра Невского, левый – во имя апостола Андрея Первозванного.

Памятник великому князю Владимиру в Москве на Боровицкой площади. Скульптор С. П. Щербаков. 2016 г. Фото автора

Воронежский собор стал последней крупной стройкой Российской империи (освящён в 1918 году, взорван в 1931-м). Собор в Астрахани был построен в 1902 году, тульский – в 2002-м. Вскоре в московских Лужниках была освящена Владимирская часовня.

Памятники святому князю Владимиру были установлены по всей Русской земле, а также в Лондоне и Торонто. В Киеве – на Владимирской горке в 1853 году, а в Москве – на Боровицкой площади в 2016-м.

Тридцать пять лет правил на Руси Владимир Святославич. За эти годы он заложил духовные, государственные, военные, образовательные и семейные основы Русского мира; этот рабынич, воин, Креститель, великий правитель, Красное Солнышко – ВЛАДИМИР.

Братья Борис и Глеб (в Крещении Роман и Давид) – сыновья равноапостольного великого князя Владимира. Престарелый князь Владимир намеревался передать наследство князю Борису. Именно поэтому он участвовал в походе против половцев во главе дружины своего отца. После кончины родителя он отказался вступать в распрю с братом Святополком, провозгласившим себя великим князем согласно установленному тогда праву старшего в роде. Однако Святополк, опасаясь за своё место, подослал наёмных убийц, которые умертвили не ожидавшего такого коварства князя Бориса. Не вразумясь сим кровавым злодеянием, Святополк Окаянный велел убить и брата Глеба. Князь Глеб, так же как и Борис, не желал вступать в братскую междоусобицу и покорно ждал решения своей участи великим князем. Но Святополк, не имея жалости к брату, приказал наёмникам его разыскать. И князь Глеб был злодейски убит.

Через несколько лет князь Ярослав Владимирович победил в битве Святополка. Он отыскал нетленные останки своих братьев, перенёс их в Киев и с почестями похоронил.

Борис и Глеб на конях. Икона ХIV в.

Невинно убиенных братьев Бориса и Глеба в народе стали почитать за незлобие, нежелание развязывать междоусобную брань, от которой страдала вся Русь. Кротость и смирение братьев стали призывом для последующих поколений русских князей избегать братского кровопролития в жестоком мире беспощадной борьбы за власть. Князья Борис и Глеб были признаны Русской Церковью страстотерпцами. Они стали первыми православными святыми Земли Русской после всенародного принятия Крещения.

Их стали призывать в молитвах на помощь в заступление народа православного и матушки-Руси в тяжёлых испытаниях. Перед Невской битвой начальник новгородской стражи Пелгусий сподобился чудесного видения святых братьев.

Святые благоверные князья Борис и Глеб. Прорись иконы

Летописец сохранил рассказ Пелгусия князю Александру Невскому о плывущих на ладье Борисе и Глебе на помощь русским ратникам при шведском нашествии. В песне иеромонаха Романа поётся: