Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Вы можете:

Сделать все сразу и пробежать свой духовный марафон. Уединиться и посвятить три вечера интроспекции и визуализации.

Потратить на составление «Карты» столько дней и недель, сколько вам необходимо.

Заниматься ее составлением только один раз в год. Заниматься ее составлением каждое воскресенье. Собрать группу.

Взять на работе отгул, чтобы заняться «Картой». Составлять «Карту» в свой день рождения.

Начинать с «Картой желаний» каждый новый год.

КОГДА ВЫ ПОЙМЕТЕ, ЧТО И КАК ХОТИТЕ ЧУВСТВОВАТЬ, СТРЕМЛЕНИЕ К ЦЕЛИ БУДЕТ ДОСТАВЛЯТЬ ВАМ УДОВОЛЬСТВИЕ.

Прошу любить и жаловать: желание – самая созидательная сила во Вселенной

Загляни в суть желания и увидишь там бесконечный свет.

Падмасамбхава[6]

Чувства – основа ваших желаний.

Жизнеутверждающих желаний. Спящих желаний. Тайных желаний. Забытых и отверженных желаний. Избегаемых желаний. Спасенных. Безумных. Неугасаемых. Желаний, воспламеняющих сердце.

Никогда не стоит недооценивать силу желаний.

Вы чего-то хотите изо всех сил… Стремитесь. Надеетесь. Составляете план. Вновь и вновь возвращаетесь. Достигаете. Желание горит у вас внутри. Вы жаждете Это, и Это жаждет вас.

У вас уже есть план, как получить то, что вы хотите. Есть цель. Список задач. Ежеквартальные результаты. Стратегия. Ответственность. Миссия выполнима.

И вот вы молитесь, допускаете, желаете и надеетесь, как хорошо будете себя чувствовать, когда получите то, что хотите.

Желание – это двигатель созидания.

Желание – это вершина нашего расширяющегося сознания. Желание дает нам мужество совершать благороднейшие поступки, жертвовать, добиваться своего, вырывать себя из лап мрака и идти к свету. Желание может пробудить парализующие волю сомнения, довести человека до отчаяния или свести с ума. Желание движет нашим стремлением получать удовольствие – от еды, секса, самовыражения и общения. Желая, мы больше узнаем друг о друге, о себе и о жизни.

Желанием вымощена дорога дарованного нам богом стремления к развитию. Желание ведет нас домой.

Счастье освобождения

Однажды, находясь под впечатлением от семинара, который вел Далай-лама (буду называть его Лама М.), я написала ему письмо. Несмотря на то, что я не буддист и не хочу им стать. Если у вас тоже нет этого в планах, но вы вдруг попадете на буддистский интенсив, то наверняка почувствуете себя так же, как и я, – незваным гостем. Но если вам представится такая возможность, обязательно туда сходите. Вы не умеете петь на санскрите? Просто мычите в унисон. И восседайте спокойно на подушечке.

Все эти буддистские мантры серьезно раскрыли мое сознание. Я закрывала глаза и видела священные образы, мое сердце покинула боль, и я была готова все дальше и дальше углубляться в эти философские дебри.

Итак, 4 июля 2010 года, в 10:00 утра Даниэлла Лапорт пишет:

«Уважаемый Лама М.,

Мне ужасно интересно узнать о «желании» просветления. У христиан (к числу которых принадлежу и я) есть сила желания, она движет ими. Я говорю о той окаянной жажде общности с братьями по вере, которая, на мой взгляд, говорит больше о желании одобрения, чем о подлинной духовной связи. Первопричина этого стремления замешана на отчаянном желании освободиться от страдания и вместе с тем стать Единым целым. Меня смущает этот подразумевающий постоянную борьбу подход.

Я очень хочу освободиться от некоторых вещей, например, от вечного самокопания, от необходимости играть роль одинокого воина… Но мне интересно, действительно ли жгучее желание быть «лучше» – это неправильный способ жить?

Или речь о том, чтобы раскрыть свою истинную сущность, свою природу Будды?

Во мне есть огонь, страсть, голод, драйв – все это помогает мне делать то, чем я занимаюсь. Мне кажется, что это признаки ревностного служения.

Мой вопрос: какая она, «правильная» энергия жажды просветления?

Я могу начать прямо здесь и сейчас?

С любовью, уважением и глубокой благодарностью.

Даниэлла

P. S. Возвращаясь к делам дхармы: эм-м… вы принимаете платежи через PayPal? Пожалуйста, сообщите мне, как я могу материально выразить благодарность за то, чему вы меня научили. Дана, так? Может быть, старое доброе пожертвование?»

Лама М. ответил без промедления. И, к вашему сведению, отказался принять мое пожертвование. Его ответ звучал примерно так:

«Привет, Даниэлла, Какие хорошие вопросы!

Примечание: это немедленное заверение со стороны Ламы М. сразу заставило меня почувствовать себя «любимым учеником». Я ему нравлюсь! Мое эго получило свою подкормку. Кажется, это было хорошее начало.

Твой вопрос – сама суть освобождения. Как хотеть чего-то, как иметь цели и намерения, но не впадать в зависимость от желания и не цепляться за него? Простейший совет: никак! Желание – это данность.

Искусство в том, чтобы, испытывая “глубокое” желание, освободиться от состояний, причиняющих боль и страдания, ведь это тот “поток”, то “течение”, которое заставляет нас двигаться в верном направлении…

Но для этого нужно постоянно спрашивать себя: «“Не слишком ли я упорствую? Мое желание свободы чистое, или оно содержит примесь эмоций? В своем желании быть свободным не наношу ли я вред себе или другим? Я ищу необычные способы убежать от реальности или проживаю естественную и чистую жизнь? Другими словами, насколько невротическими, вредными, неэффективными являются мои действия, слова и мысли об освобождении или пробуждении?”»

Я перечитала это письмо дюжину раз. И сделала вывод: желать – естественное, неотъемлемое свойство человека. Даже если речь идет о просветлении. И это особенно здорово, ведь желание свободы ведет нас к истинной сути. Но если в духовных поисках вести себя как суетливый невротик или упертый придурок, любые усилия дадут негативный эффект. Понимаете, о чем я?

Позднее Лама М. еще раз уточнил возложенные на меня ранее обязательства: мысленно представить и повторить 100 000 раз Сутру сердца Праджняпарамиты и затем позвонить ему с утречка. Еще он приложил к письму молитву св. Иоанна Креста, который, по его мнению, «очень красиво говорил о природе желания»:

Чтобы обрести удовлетворение,
Желай ни в чем его не искать.
Чтобы обрести мудрость,
Желай ничего не знать.
Чтобы обрести все,
Желай ничего не иметь.
Чтобы стать всем,
Пожелай быть никем.
Св. Иоанн Креста[7]

Простыми словами: желай всем сердцем, но не зацикливайся на достижении желаемого.

В общем, я поняла: пора вступить в здоровые отношения со своими желаниями. Интенсивные желания никуда не денутся, но мне следует отпустить страх недостижения результата. Я решила, что, если хочу изменить то, «как» я хочу, мне нужно вначале разобраться с тем, «чего» я хочу. И еще мне следует покопаться, какие «почему» прячутся в моих желаниях.

Чего я хочу: писать книги, быть страстно влюбленной, помочь сыну найти себя, делать суперскую укладку, сделать татуировку, повторять мантры, выступать на сцене, спать на льняных простынях, часами кататься на машине по просторам Нью-Мексико, быть продуктивной, одной ходить на вечеринки, быть дома в одиночестве, быть любимой и уважаемой, вызывать интерес, поддерживать абсолютную чистоту в окружающем пространстве, водить надежную машину, зарабатывать миллионы долларов и много тратить, медитировать, попасть в грозу, долго и энергично танцевать, носить кашемир, помогать людям, выспаться от души, сортировать мусор, быть оригинальной, искать одобрения, ходить на свадьбы (и похороны), заказывать еду на дом, восхищаться картинами Ротко[8], позвонить своей бабушке, избавиться от пауков, вернуться в Индию, не ложиться спать допоздна, часами слушать музыку тибетских поющих чаш, посмотреть три документальных фильма один за другим, отдавать все, что я должна отдавать, в любой момент и почти каждому, использовать духи каждый день, побрить голову, сжечь все, что я когда-либо написала, дарить смысл, дарить деньги, дарить свое время, найти свое истинное «я», дотронуться до лица Бога…

вернуться

6

Гуру Падмасамбхава – тантрический йогин, один из основателей буддизма в Тибете. Согласно сутрам, «второй Будда нашего времени».

вернуться

7

Иоанн Креста (Хуан де ла Крус) – христианский мистик, католический святой, писатель и поэт. Реформатор ордена кармелитов.

вернуться

8

Марк Ротко – американский художник, ведущий представитель абстрактного экспрессионизма, один из создателей живописи цветового поля.

3
{"b":"902831","o":1}