Ёсть и еще одно важное соображение в пользу раздельной жизни: можно быть всегда в самой лучшей форме при свидании с любовником, можно избавить его от травм видеть вас с кремом или маской на лице, или с бигуди на голове. Можно уклониться от его желания задвинуть вам тоща, когда вы этого не хотите. А разве у вас смогут быть эти восхитительные разговоры по телефону, полные любви и нежности, ласкового бормотания, если вы будете жить вместе?

С другой стороны, играть в "свой дом" тоже имеет свои достоинства, все выгоды брака и вряд ли какие-либо его неприятности. Большинство мужчин любят домашний комфорт, уютное гнездо, в котором их ждет любящая женщина. И, я думаю, почти каждая женщина, какой бы свободной она ни была, тоже получает удовольствие делать все те мелочи, какие делает жена для мужа. Важно то, что она не обязана это делать! Пока это лишь часть любовной игры, а не жестокая необходимость ради ее сохранения, любая женщина рада побаловать своего мужчину, показать ему свое искусство в кулинарии, в пришивании пуговиц — поиграть роль Маленькой Хозяйки Большого Дома. Но я не думаю, что умная женщина могла бы делать это целью своей жизни и удовлетвориться этим. Пока совместная жизнь является лишь частью жизни женщины, а не всей ее жизнью от начала до конца, она может чудесно проводить время, играя роль хозяйки дома, но как только она попадает в капкан кухни — спасенья нет, кроме как в бракоразводном процессе; она и ее роман в серьезной беде.

До сих пор я обращала ваше внимание на практические аспекты занятия любовью, исходя из предположения, что имею дело со зрелыми людьми, относящимися к сексу, как к нормальной, естественной части жизни, желающими только улучшить акт для более полного взаимного удовлетворения. Но я не так наивна, чтобы поверить, будто все придерживаются таких же взглядов. Я хорошо знаю, что есть еще миллионы людей, которые считают секс грехом, а радости любви считают безнравственными. И поэтому, прежде чем эта часть населения обвинит меня в аморальной информации, в подстрекательстве к разврату, я хочу сказать пару слов в защиту своей философии. Вначале я изложу небольшую теорию о поведении большинства людей при обсуждении или описании полового акта, и эта теория объяснит вам некоторые затруднения, которые в таких случаях возникают.

Я считаю, что затруднения эти происходят из-за того, что мучительно-сладкие сексуальные ощущения настолько велики, что о них невозможно говорить без некоторой сдержанности. Как и при всякой атаке на наши чувства, мы стараемся отделаться молчанием или спрятаться за шуткой, чтобы скрыть глубину своих эмоций. Они слишком сильны, чтобы выразить их без глупого или беспомощного поэтического звучания. Чудо оргазма и создание его ощущения слишком сильны для человеческого разума, чтобы совладать с ними, и именно поэтому мы стараемся говорить о них либо с иронией, либо совсем не говорить, так как поистине нет слов, чтобы выразить их как следует.

Это заставляет меня думать о том, как много чудесных индивидуальных опытов пропадают для других людей только потому, что их невозможно выразить. Чувства, испытываемые во время полового акта, поистине невыразимы, и попытки изобразить их в словах могут только их разрушить. И я думаю, что это одна из причин, по которой люди всегда уходят от этого предмета и почему никогда не было, а возможно, никогда и не будет настоящего описания оргазма. Для этого просто не хватает слов ни в одном языке, а если бы они даже были, то оргазм — слишком монументальное чувство для любого человека, чтобы он был способен говорить о нем.

Но, безусловно, мы можем и должны говорить о сексе вообще, пытаясь достигнуть здесь здоровой перспективы. И это приводит нас к моему личному ощущению всего этого дела.

Может быть, и не так ясно, но у меня очень строгие понятия об этике в сексе. Позвольте мне привести вам некоторые примеры поведения, которые я считаю безнравственным злоупотреблением естественной функцией акта любви.

Начнем с кокетства, о котором я уже говорила ранее. Женщина, которая использует секс, как приманку, чтобы заманить мужчину, по-моему, совершенно безнравственна. Она использует свое тело не для того, чтобы дать и получить наслаждение, а как средство достижения цели, какой обычно является брак. И хотя такая девица частенько слывет образцом добродетели, то есть хранит свою девственность до самого конца, я бы назвала ее самой последней грешницей. Не только потому, что она отказывает своему телу в удовлетворении его собственных аппетитов, но еще терзает разум и тело своей жертвы самым порочным образом, имитируя чувства, которых не испытывает. Итак, Номер Один в моем списке безнравственного секса — это использование отказа отдать свое тело как средство вымогательства.

То же самое, конечно, это использование своего тела в виде награды. Женщина, которая говорит жестами и словами: "Я пойду с тобой спать, только если ты будешь со мною мил и любезен", — так же безнравственна, как и предыдущая кокетка. Этот тип встречается гораздо чаще, чем думают, среди почтенных замужних женщин, которые обещают сексуальную награду за услуги, оказанные их мужьям. Конечно, они будут оскорблены, если им укажут, что такое их поведение сходно с поведением обыкновенной уличной девки, но разве отдать тело за новый холодильник не то же самое, что продать его за деньги?

Перейдем теперь к грешницам третьего типа. К тем, которые считают секс своей печальной обязанностью. Совокупление у них обычно совершается строго по расписанию. Женщина не получает от акта никакой радости и дает ее еще меньше. Она считает секс грязным делом и не может понять, зачем она занимается этим, если целью не является деторождение. Во время занятия любовью она смотрит на потолок, вздыхая, когда супруг кончит, чтобы сейчас же забыть об этом до следующей даты по расписанию. Она, может быть, даже любит своего мужа, но не способна выразить любовь к нему через свое тело. Это не только грешно, но и печально. И опять же, именно эти женщины считают себя исключительно моральными, так как они выполняют свою обязанность, несмотря на отвращение, и это является знаком их великодушия. И действительно, разве кто-нибудь когда-либо слышал о безнравственной мученице?

Хотя женское злоупотребление сексом более очевидно, но и мужчины имеют свою долю в извращении. Среди них наиболее частым грехом против секса является желание что-то доказать, чаще всего свою мужественность. Такие мужчины чаще всего донжуаны, главная цель которых состоит скорее даже в том, чтобы охотиться и поймать свою добычу, чем обольстить ее. Действительно, один из них признался мне в момент слабости и самоанализа, что его желание покорить, завоевать настолько велико, что он замечал, как думает уже о другой женщине, еще имея сношение с той, которая сейчас под ним. Оргазм для этого мужчины не становится моментом величайшей радости, он очень печален, так как означает только конец охоты и необходимость начать ее снова.

Поэтому использование секса только для доказательства того, что вы можете им заниматься, стоит в моем списке безнравственной практики также высоко. Конечно, это относится и к женщинам, которые занимаются сексом по той же причине.

Мужчины совершают еще одно злоупотребление сексом, делая из него наказание. Это психологические насильники, хотя они и не прячутся в засаде за кустами, и не набрасываются на ничего не подозревающую жертву. Нет, нет, они останавливаются как раз на самом пороге такого насилия. Такие мужчины могут наслаждаться сексом только тогда, когда встречают сопротивление. Они грубы и оскорбительно ведут себя в постели. Они тоже считают, что заниматься сексом дурно, что подчиняться его потребностям унизительно и все женщины представляют собой лишь порочный соблазн, созданный дьяволом, чтобы мучить их. И хотя это средневековое отношение глубоко скрыто в современном мужчине, немало их еще продолжает портить нам жизнь.