Опять приветствие всем жителям «того света» с нижним Солнцем: протянутая рука и Солнце лучами вниз, горшок, вероятно, указывает на происхождение – пробирку, в которой выведены «Взращенные богами» Оаннесы. Сфинкс и дерево Жизни выше него, слева от человека.

Как мы и предполагали, Серебристый остров не мог быть далеко от Базы, он находился где-то в нескольких сотнях километров от побережья Австралии. Тиамат (Дугу, ГАЛ.КАН.АБЗУ, Пэнлайдао и т.д.) справа на рисунке. Сова – символ Эрешкигаль, потустороннего мира, «того света». «Мы, род «вскормленных в горшке» идем искать базу Эрешкигаль». Внутри и над совой линия с треугольным зигзагом в середине. Очень похоже на часть иероглифа, изображающего колониста в капсуле, выглядит как гора, связанная с водой. То есть сова с такой черточкой это не просто птица, а именно хозяйка Базы.

***

Исход начался не только из Египта, хотя в Мезоамерике потомки Семи Мудрецов продержались дольше – ведь там не было сыновей Энлиля, устроивших тотальное опустошение.

Тур Хейердал является наиболее известным исследователем острова Пасхи. В середине 50-х он, уже будучи живой легендой, предпринял хорошо организованную на государственном уровне (с личной поддержкой королевской семьи) экспедицию сроком на год, получив в свое распоряжение требовавшийся корабль, американских археологов и самое современное оборудование, которое только существовало.

Они тщательно исследовали остров на предмет археологических находок, Тур выстроил прекрасные отношения с местными жителями, вошел в доверие, стал считаться у них Кон-Тики, то есть, по сути, почти живым богом на Земле. С этим статусом он убедил их вскрыть родовые пещеры и отдать ему реликвии своих предков, пройдя через многие приключения. Также он нашел живого специалиста, который смог восстановить и реконструировать подъем истукана моаи и попытку вырубить такую статую.

На обратном пути он пересек Тихий океан и также нашел многое, потому что знал, что искать. Об этом и многом другом он написал известную научно-популярную книгу «Аку-аку»(12). Итак, о чем там речь, к каким выводам он пришел, и какие выводы мы можем сделать, зная то, что мы знаем. В истории острова Рапа-Нуи, как в капле воды, отразилась история всего человечества.

До Потопа Энки строит там базу, к сожалению, сегодня о ее предназначении сказать ничего нельзя. Эти выводы мы делаем на основании технологии и использованного оборудования, которая вполне узнаваема по объектам в Перу и Турции.

Объект называется Аху Ванапу. Кроме того, возведены платформы длиной 50-100 м, напоминающие фундамент, на них, собственно, и ставили известных всем истуканов моаи. Энки не был бы собой, если бы не устроил там каменный календарь, его также обнаружила экспедиция.

Кроме того, из объектов, которые возможно были возведены до Потопа: мощеные дороги, спускающиеся прямо к океану для швартовки и разгрузки судов. Глубокие колодцы с каменной кладкой, функционирующие до сих пор. Каменные террасы сельхозназначения.

В это же время от 20 до 30 тысяч лет назад, как показал радиоуглеродный анализ, на остров завезен особый камыш выше человеческого роста – тотора, позволяющий строить суда, его заросли были в те времена в жерле потухшего вулкана.

Затем приходит Потоп. Как установлено сегодня, кроме того, что он нанес серьезные повреждения объекту посредством цунами, он вызвал извержения местных вулканов.

Остров становится необитаемым и у богов до него руки уже не дойдут. Далее, не позднее V века н.э., в сторону острова с Восточного побережья Южной или Центральной Америки выдвигается экспедиция. Нужно полагать, что это сделано не от хорошей жизни. Хейердал установил, опрашивая аборигенов, и это сходится с наблюдениями Писарро, что те пионеры имели кожу, более светлую чем испанцы, рыжие волосы и голубые глаза. Океанские течения расположены таким образом, что суда из бальсы достигли острова, находящегося прямо на их пути (и конечно при наличии карты) за, примерно 80 дней. Исключена возможность экспансии – господствующие течения не позволят вернуться в Америку. Фактически это была эвакуация. От чего они бежали? Вопрос открытый.

Высадившиеся белые люди привезли с собой съедобные растения и начали вести свое хозяйство. Они называли себя длинноухими, были высокого, под два метра, роста, а в свободное время ставили на имевшихся платформах истуканов. Истуканам на голову надевали красные кольца-шляпы. Очевидно, чтобы подчеркнуть цвет волос. Зачем это делалось? Говорили, что так они увековечивали своих богов и предков.

Остров имел субтропический климат и позволял легко себя прокормить своим жителям.

Затем в XIII-IV веках на остров прибывают полинезийцы. Так принято считать. Здесь есть важный нюанс. Попасть на плоту с запада на остров крайне затруднительно – течения и ветра работают против вас. Либо вам придется идти много южнее и холоднее по штормовому морю ближе к Антарктиде («ревущие сороковые широты»), но и тогда вам придется пересекать встречное теплое сечение в одном месте. Однако уже тот примитивный анализ крови, что был сделан его экспедицией, показал, что кроме потомков белых остальные жители скорее относятся к индейцам.

Хейердала смущала близость полинезийского языка, однако сегодня мы знаем о институте Намтартар, так что, если бы он сравнил его и с шумерским или с эстонским, он бы удивился близости локальных языков к общему предку еще больше.

В частности, «Пуна-Пао» – так называется у аборигенов вершина горы, на которой изготавливались «пукао», то есть красные «шапки» для каменных исполинов, «Пуана-Пао» по-эстонски означает «красная голова», «рыжий» (по-фински «Пуна-Пяо»). Не похоже на случайность.

Вновь прибывшим определенно нравится сытое и упорядоченное существование белых на острове. Часть территории расчищена под сельское хозяйство, рыбная ловля и истуканы для души. Они соглашаются слушать длинноухих и несколько сот лет живут в согласии, считая себя короткоухими. Ну, как известно, борец с апартеидом раньше или позже всегда найдется. Начинаются стычки и длинноухие отделяют свою часть острова рвом. Когда там был Хейердал, территория по разные стороны рва существенно отличалась. На стороне длинноухих все было вычищено от следов извержения и земля была окультурена.

Точно такие же рвы, укрепленные каменными валами, c наконечниками стрел, тянущиеся порой на многие километры, сохранились, например, в Ирландии, там они называются курсусы. Эти рвы датируются также временами хаоса конца IV, самого начала III тысячелетий до н.э.

В одну страшную ночь короткоухие обманом проникли на территорию длинноухих, которые подожгли ров. В этот огонь их и скинули всех, оставив лишь одного из троих, спасшегося в пещере. Ему позволили взять жен и на момент экспедиции изрядная часть острова гордо считала себя потомками последнего длинноухого, рождалось 12-13 поколение. Остров погрузился в хаос и каннибализм, войны всех против всех. В таком виде его застал, например, Лаперуз в 1784 году.

Второе горлышко аборигенам довелось пройти, когда в 1860 году перуанские рабовладельцы вывезли 80 процентов населения и продали в рабство. Времена были уже не те, и вскоре та часть, что выжила, вернулась обратно. Заразив сородичей оспой. В какой-то момент население острова составляло чуть больше ста человек.

Что еще для нас примечательного узнал Хейердал? Одна из женщин рассказала, что ведет свой род от кита. Это значит, вероятно, что ее далекий предок учился в Намтартар. Что царские рода, высадившиеся когда-то в песчаной бухте, были светлокожими, с рыжими волосами. В статуэтках из родовых пещер распространена змеиная тема. Но это уже не были боги, заселение островов – дело доинкских поселенцев, спасавшихся от кого-то или чего-то. Их путешествие – поездка с билетом в один конец, обратно вернуться им уже не позволили господствующие течения.