Я примеры приводил вам из физики. Элементарный пример, ну не элементарный, из квантовой физики, из ядерной физики – что на уровне микрочастиц определить и место, и скорость, где они находятся, невозможно. Может быть либо то, либо то, потому что оно находится где-то там вон каждый миг, и есть вероятность, что здесь, скорее всего, она находится чаще, а там реже, и это всё, что можно сделать. И поэтому, когда мы ждём, мы вносим изменения сразу. У нас в теле напряжение есть, нам кажется, что мы лежим, расслабились как бы, но мысленно ждём судорожно. Так, ну что, опора исчезла? Не исчезает. Что делать? То есть в напряжении всё время, и этот вот импульс не даёт нам, ну просто не даёт нам расслабиться, освободиться. Мы вроде бы не прыгаем, мы ж лежим вроде бы, а этот импульс напряжённый не даёт. Поэтому не будет расслабления, и просто не может быть. И задача как раз состоит, чтобы осознали мы, то есть поняли, ощутили это и отыскали способ, как убрать эти мысли. И не просто словили мы кайф или ещё что-то. Даже если мы чётко осознаём и хотим испытывать кайф от наркотика или ещё от чего-нибудь, но он не может быть всё время одинаковым, потому что организм меняется по мере воздействия. Вы сегодня испытали одно, завтра уже будет немножко иное состояние, немножко иное ощущение, потому что организм чуть изменился. Хоп. Физически, химически он уже немножко изменился, всё. Плюс мысленно изменился. Вы ждёте – ну вот сейчас будет! Вы ждёте от любимой Маши, ну она сейчас придёт, улыбаясь, скажет: «Здравствуй, Петя мой любимый». А она приходит, не улыбается и с каменным лицом, потому что у неё сегодня был сложный день, она получила выговор или что-нибудь не получилось у неё. Вы ждёте, а она… Потому что всё живое, всё меняется всё время. И вы напряжённо ждёте одного, смоделировав себе всю схему, а получилось иное. Всё оно живое, всё дышит, всё реагирует. Все эти импульсы, это они и есть. Оно не камень, даже и камень всё время изменяется. А мы рассчитываем, что вот мы будем лежать, напряжённо ждать, что опора исчезнет. И будем тогда спрашивать, почему мысль не работает. Я говорю: «Исчезни, опора». А она не исчезает. И не будет исчезать. Потому что мы её держим. И вот здесь возникают сложности осознания. Как же? Мы ж не держим. Я же не держу опору вроде. А получается, что держим своей мыслью, своим сознанием держим. Так же, как и с Васей. Вася, уйди, постылый, я тебя видеть не хочу. Нет, стой, Вася! Нет, уйди лучше! Нет, ты подожди, ты объясни мне, где ты был. Нет, всё-таки уйди, подлый. И так далее. Так может идти до бесконечности. Что мы тоже иногда видим в жизни. Вроде бы хочется с Васей расстаться, уже вот здесь вот сидит, а, с другой стороны, как же я одна-то буду. Так и здесь – хочется опору отпустить, а как же я буду одна, опоры не будет, а как же я буду одна. Все эти примеры лишь говорят, наводят, дают шанс осознать, что как оно взаимодействует, как меняется оно, каким образом. И задача вот, выйдя из дома, зайти в метро всё-таки. Хотя мы знаем, что сложно даётся, знаем по конкретным примерам – жрецам времени. У нас специалисты поэтому, выйдя из пункта А в пункт Б, приходят с запаздыванием на час минимум, на два стабильно, потому что сложно, сложно не остановиться, не посмотреть, не раствориться в состоянии, не получить вот это вот ощущения кайфа, сложно же ведь. На улицу же выходишь, а тут столько разных потоков, влияний, идёшь – там сильнее, там – слабее. Идёшь – кайфуешь!
Ученик: Может быть, неплохо иногда?
Учитель: Неплохо, иногда неплохо, но, если всегда, мы в метро не войдём. Может быть, можно заморочиться на эту тему: наверное, карма такая – не зайти в метро. Но тогда мы вообще запутаемся, ничего не поймём. Где карма, какая карма, почему она у меня вот такая карма, почему я не могу в метро зайти, а тот свободно заходит. Почему у него такая карма, а у меня такая, а они взаимодействуют как-то, эти кармы две. А как я Машу встречу, где. И так далее. Поэтому надо какую-то систему сначала определить, раз-раз-раз. В метро дойти. Дошли в метро, потом уже навык получили ходить из пункта А в метро, потом оглядеться, что вокруг. Ага, ларёк с пивом, ага, изумруды с левой стороны, ещё что-то, и схему составить из пункта А в Б – здесь ларёк такой, такой, такой. Тогда будет уже ясно. И система отсчёта. Там работает Маша, тут работает Витя, здесь вот Маша с Витей встречаются иногда, когда я в метро иду, тоже определяем их взаимодействие. И так далее. Можем, начав этот путь, не дойти. А умереть можем. То есть тоже это нормально. Также мы говорим, что один из стопоров, который мешает осознать вообще что-либо в жизни – это страх смерти, причём, странный, наивный и глупый. Если так вдуматься. Потому что все умрут – все: и жучки, и паучки, и бабочки. Некоторые бабочки давно уже умерли, хоть и летают ещё, потому что одни живут день, другие – два дня максимум. Всё – жизнь заканчивается. И, не дай Бог, они бы вечно жили! И бабочка эта летала бы вечно. Которая с каменного века летала бы. Представляете, всё это будет летать? Места живого не будет, ну просто живого места не будет. Тогда надо, чтобы всё время смена шла, и клеточки всё время отпадали, менялись, и тогда – раз-раз-раз, развитие идёт. Если этого не будет – всё встанет вообще, всё рухнет. Это вот и счастье, что мы умрём, представляете, как здорово! Осознание этого – просто должно вообще наполнить нашу жизнь радостью! Не осмысление, что Маша, наверное, сегодня вечером придёт. Наверное, я умру, и Маша умрёт тоже, и мы вместе умрём. А, поскольку мы боимся, мы держим, из-за этого и умираем раньше времени. Так, может быть, вы бы существовали лет двести – всё легче было бы, всё-таки двести лет. А так, дай Бог, семьдесят. И уже в семьдесят два еле дышим, еле ходим, свёрнутые идём вот так. А всё из-за того, что боимся отпустить, боимся взять и отдаться этой жизни. Или мы понимаем – отдаться жизни… Вот – отдаюсь жизни! Вот куплю всё… и отдаюсь жизни – классно. Но это – не жизни отдаюсь, а иному совсем состоянию – наоборот, уходу от жизни.
Ученик: А поподробнее?
Учитель: О чём, о водке?
Ученик: Нет, о том, как жизни отдаваться.
Учитель: Ну я только что говорил об этом. В чём суть. Мы останавливаемся на элементарных вещах всегда. Но если вы будете всё время заглядывать в ответ задачника, задачку вы так не научитесь решать. Если вам всё время неймётся, чем там кончилось, сколько будет 7 на 8. А, 56 – надо же! А уже следующее: сколько будет 8 на 8 – уже всё, уже непонятно, это конец. Хотя, если мы решим, найдя способ, как определить, сколько будет 7 на 8, мы тогда уже сможем определить, сколько будет 8 на 8, 8 на 9, и на 10, и на 11, и всё тогда сможем решить. Так и здесь. Если мы сможем в шавасане расслабиться, может, сможем и в любви расслабиться. Сможем в любви расслабиться, может быть, сможем и в жизни расслабиться. А тут возникают всякие уже общественные состояния. Это же в шавасане расслабиться, первое что – это же опору потерять. В любви расслабиться – тоже значит опереться не на кого, опираешься на себя. А в жизни расслабиться тоже значит – так мы опираемся, что кто-то платит деньги, а тут, значит, никто платить не будет. И Монетный двор встанет, и печатать деньги не будет, и так далее. Наша полная ответственность встанет. Так удобно нам. Ответственность – на общество. Если что, там жалобы – Пенсионный фонд, ещё чего-нибудь. А тут мы сами отвечаем и за Пенсионный фонд, и за Монетный двор, и за пол, который исчезнуть должен. Который исчезнуть должен, а он не исчезает. Исчезни, пол! А пол не исчезает. А мысль материальна, мы говорим, вот и разберись в парадоксе. То есть выходит, что не йога, а сплошная высшая наука какая-то. Что непонятно, собратья? Учёные мужи? Всё вроде ясно, да? Или ничего непонятно?
Ученик: На самом деле сложность в том, что лежишь и кажется, что расслаблен…
Учитель: Опора-то не исчезла, а критерий говорит, что опора должна исчезнуть. Так же, как мы говорим, например, о мышечной радости. Ни хрена себе – радость мышечная, тут поприседаешь пять раз, всё болит, какая же радость от этого. Никакой! Кто это выдумал всё? Всё враки это, что радость мышечная, ещё что-то. Но вот если поприседаешь миллион раз по пять, на миллион первый наступит мышечная, именно мышечная радость, потому что будет не хватать этого ощущения. Так же и радость от нагрузки умственной, интеллектуальной. Какое удовольствие – удовольствие разобраться в 7 на 8, это же чёрт голову сломает! Сидишь и тупишь, и тупишь, и не понимаешь, почему оно 56. Охренеть, никак не пойму! Но, с другой стороны, если понял и разобрался, сколько будет 7 на 8, ещё, не дай Бог, 8 на 15 можешь умножить, ну тогда всё, тогда точно получаешь интеллектуальное удовольствие, уже и на всех смотришь тогда сверху вниз, что ты уже знаешь, сколько будет 8 на 15. То есть нужно довольно много усилий, чтобы ощутить удовольствие от этого состояния.
