И сегодня сказал бы то же самое. Думаю, и Куннэй Егоровна воспринимает музейное пространство как чудесный уголок духовного очищения.
Считаю, что музейная линия саморазвития для К.Е. Гагариной оставила добрый след в социокультурной практике.
Научно-педагогическая деятельность
Не могу четко сказать, из названных двух величин в какой сфере больше всего раскрылась Куннэй Егоровна. Когда мы работали в одной кафедре в якутском агровузе, мне посчастливилось лично убедиться в многомерности педагогических способностей молодого преподавателя. После Якутского университета она проработала учительницей в средней общеобразовательной школе №31 г. Якутска, вела предмет якутской национальной культуры (1998—2000 гг.), одновременно была аспиранткой кафедры культурологии ЯГУ им. М.К. Аммосова. Одаренную натуру молодого педагога заметили опытные учителя свои положительные отзывы не раз высказывали меценату Михаилу Ильичу Егорову, от высокой оценки педагогического начала своего стипендиата неизменно гордился наш общий друг и наставник.
И вот я присутствую на открытом занятии с первокурсниками Якутской государственной сельскохозяйственной академии. По собственной практике знаю, как трудно достичь единого ритма со студенческой аудиторией – вчерашними школьниками. По ходу учебного процесса заметил оживленный контакт студентов со своим преподавателем. Притом, все получалось непринужденно и самым естественным образом. Студенты активно вовлекались в ход состоявшегося диалога и как-то незаметно растерялся невидимый психологический барьер. Показалось, что состоялся не только оживленный обмен мнениями, но и диалог гражданских позиций каждого. Ибо у Куннэй Егоровны заметил духовную многогранность общения с аудиторией, что для педагога самое ценное качество.
Однозначно скажем, Куннэй Егоровну студенты обожали с единым духом внутренней самоотдачи. Среди первокурсников особенно выделялась милая, добрая, чуткая и очень способная Марина Терентьева-Спиридонова. Она так привязалась к преподавателю, что их отношения постепенно превратились в настоящую дружбу.
Теперь Марина Васильевна аспирантка ветеринарного факультета и самостоятельно разрабатывает тематику по своей избранной профессии. Заботливая молодая мама и любимая жена.
Куннэй Гагарина после защиты диссертации на степень кандидата педагогических наук по приглашению своего научного руководителя, директора Педагогического института, профессора Антонины Афанасьевны Григорьевой оформилась в штат заместителя директора по воспитательной работе, а также доцента кафедры возрастной и педагогической психологии. Она быстро и органично влилась в новый коллектив. Усердием и трудолюбием, коммуникабельностью и личным обаянием снискала уважение и любовь сотрудников и профессорско-преподавательского коллектива.
После кандидатской закончила очную докторантуру и неизменно думает о будущей диссертации. Надеюсь, что Куннэй Егоровна Гагарина взойдет и на эту вершину, и войдет в круг авторитетных ученых. Главное, чтобы здоровье не подвело в этом подъеме духовной высоты. Целеустремленность, осознанная воля избранного пути непременно послужат ей доброй поддержкой. В этом я вижу целесообразность и самовыбор духовного ориентира по служению трем вершинным величинам: Красоте, Добру и служению Высшему Разуму. В ее возрасте такие метки высоты – доступны и увлекательны…
Предметное поле научных изысканий
К.Е. Гагарина вот уже более десяти лет не отходит от намеченной цели – следовать по пути возрождения духовных ценностей. Ибо это не промежуточный полигон, а целый этап. С одной стороны – возврата утерянных ценностей, с другой – нового восхождения по ступенькам подъемной высоты, за которым начинается целый этап будущего наступления духовной эры. Так уж, по существу, человеческое общество находится у истоков нового круговорота своего духовного масштаба преобразований в сторону Добра и Света, но и самоочищения внутренней сути личности Человека. Сегодня подвижники будущих Вестников духовного обновления общества не характеризируются массовостью, однако их притягательная энергия все больше обрастает магией всеобщего Добра, истинной Красоты естественной гармонии, накопленной мудростью дальних и близких предшественников. Мы верим в этот треугольник нравственных систем и по мере разумных начал, и потенциала творческих возможностей приближаем манящую даль.
Куннэй Егоровна – один из активных участников этого позитивного процесса нынешней социокультурной реалии. Насколько продвинулось на этом пути позитивное представление мы поймем, развернув страницы книг, выпущенных за эти прошедшие напряженные годы научно-творческой самоотдачи докторанта К.Е. Гагариной. Мы не преследуем цель углубленного исследования, а придерживаемся своей структуры ознакомительного изложения основных положений научных выпусков, на которых исследователь в большей степени делает интонации и акценты авторских разработок.
Остановимся на некоторых аспектах научного осмысления новой волны меценатского движения. Монография К.Е. Гагариной выразительно названа «Меценатство: феномен духовного подъема» (Якутск: Бичик, 2000 г.). Время от времени заново беру книгу в свои руки и просматриваю обзорно, целостно, иногда погружаясь в смысловой контекст исследовательской архитектоники. Поражаюсь серьезности погружения автора в структурные пласты исследуемой темы. Начинается издалека. После вводной части библиографических обзоров и обязательных стандартов целей и задач исследовательской канвы относительно новизны своей работы, К.Е. Гагарина выводит мыслеобразующий тезис: «…впервые в культурологической практике меценатство Якутии изучается и исследуется самостоятельно как явление и начало формирования новой традиции общества (стр. 8)». И увязывает позитивный процесс патриотической инициативы с периодом современного этапа общественного движения: «Мы уверены, что в предстоящем будущем духовная деятельность человека займет подобающее место и в обществе, и в системе культур» (там же).
Свой обозреваемый цикл Куннэй Гагарина начинает издалека, со времен античной истории культуры. Буквально, начинает свой исторический экскурс с имени римского гуманиста Гая Цильния Мецената, приближенного деятеля и советника императора Октавиана (1 в.до н.э.) (с. 9).
Более основательно и скрупулезно проецирует «золотой век» русского меценатства на перепутье двух веков: XIX-го и XX-го. Особенно выделяет благотворительную деятельность московского купечества. И как убедительный аргумент позитивной роли вводит в канву расширительного изложения исторических сведений, исследователь приводит высказывание А.А. Аронова, где он пробудившееся явление на почве российской реалии характеризует как «качественное новое образование, не имеющее аналога в истории цивилизации, в опыте других стран» (с. 16). Куннэй Гагарина сама восхищалась фактическими подтверждениями набирающегося размаха русского меценатства. В этом разделе есть авторская ремарка устоявшегося явления: «Нас поражает не только размах, широта благотворительной деятельности, совершенное бескорыстие, но и удивительная душевная целеустремленность, поразительная радостность от ощущения причастности к благородному делу» (с. 39).
В своей монографии К.Е. Гагарина буквально вникла всем своим существом в духовную суть зарождающегося почина семьи Егоровых. Ведь она, будучи студенткой с 1996 по 1999 год, являлась стипендиаткой семьи Егоровых (с.52), и потому как бы органично вступила в массив благородных деяний Патриотов с большой буквы. Вследствие чего, стипендиатка рано или чуть позже собиралась самовыразиться как благодарное лицо уважаемым ветеранам в лице Михаила Ильича и Марии Гаврильевны Егоровых из села Хаптагай Мегино-Кангаласского района. Следовательно, наше знакомство с Куннэй было по существу продолжением линии триединства: Егоров – Гагарина – Уткин. Плодотворность органического слияния духовных устремлений названных лиц дало положительный резонанс в едином процессе патриотических инициатив в многомерном пространстве подъема духовности в республиканском масштабе.
