Лама не ограничился и под конец сказал: «Теперь ты должен построить обычную, с квадратным основанием белую башню в девять этажей, с надстройкой, образующей десятый этаж. Этот дом не будет разрушен. После окончания строительства я передам тебе тайное учение и обеспечу все необходимым, когда ты будешь находиться в затворе, практикуя медитацию. Когда отчаявшийся Миларепа со сплошными ранами на спине с печалью высказал свою боль, Учитель дал свой ответ: «Мой Учитель Наропа прошел через двадцать четыре испытания – двенадцать больших и двенадцать малых, каждое из которых превосходит твои. Я сам нисколько не жалел своего имущества и своей жизни, пожертвовал их учителю Наропе. Поэтому, если ты действительно ищешь учения, не выставляй напоказ свое усердие и трудись над постройкой башни». (см. книгу К.Д. Уткина. Сб. трудов. 10 том. – С. 84-86).

Современному человеку этот отрезок древнетибетской традиции выглядит умозрительно-абсурдным и мифологически-легендарным. Однако, кто ближе знаком с историей древних воззрений Востока, найдет в этих сентенциях глубинный смысл древних наставлений и поучений. Ибо, любое учение сопряжено с огромным усилием, прежде всего, преодоление самого себя. Это, по существу длительный процесс самопожертвования во имя обретения качеств духовного обновления и органического слияния внутренних и внешних проявлений естества и последующей социализации.

Этой длительной триадой размышления хочу отметить следующее:

Во-первых, все-таки, Учитель зачастую навязывает свою волю ученикам, что не всегда им приемлемо. Однако, со временем, когда центростремительные устремления все больше заряжаются положительной энергией, все больше возрастает интерес к духовному подъему индивидуальной личности. Словом, и так далее.

Мы с Куннэй Егоровной в течение более шестнадцати лет на себе почувствовали смысловой подтекст древних поучений и наставлений Учителей Востока. И в нашей якутской традиции существует целый ряд пословиц, поговорок об особой значимости Мудрости предков, востребованной необходимости их трансляции из поколения в поколение.

К.Е. Гагарина – одна из ярких индивидуальностей из ряда моих учеников. Каждый мой ученик, который самопризнался в моем учительстве, достоин всяческой похвалы как самоотверженный труженик и просветленная личность. Все мои ученики – неповторимы в своих проявлениях и потому мне они очень ценны. Тем не менее, все-же, не в обиду другим, выделяю на первый план Куннэй Егоровну Гагарину. Ибо, за 10-15 последних лет я был Наставником с одной стороны на перекрестках жизненных коллизий; с другой – навязчивым заказчиком-подрядчиком в печатных публикациях моих работ. Признаюсь, я был и надоедливым стариком во всех мыслимых и немыслимых просьбах, как общественно-научных, так и житейско-личностных планах индивидуального бытия. Но, к моему счастью, моя ученица Куннэй Гагарина ни разу не показала вид неприятия и всегда старалась помочь своему Учителю. Считаю это, в свою очередь, своеобразным подвижничеством и личностно-духовной самоотверженностью. За это мой земной Поклон моей Ученице! Только добра, света и радости я ей желаю!..

Да, к счастью… Иначе, не назовешь. Для меня это – точно. Для Куннэй, думаю, так же… Ведь, мы с того случайного момента вступили на путь согласованного действия в качестве Учителя и Ученика. Я еще раз утверждаю, что на редкость моя ученица оказалась удивительно способной и хваткой. То, что подсказывал и советовал, она воспринимала как губка… Словом, все по порядку.

На улице чувствуется приближение ранней весны. В университете темпо-ритм учебных процессов постепенно набирает свой ускоренный ход. Только что остались позади государственные экзамены. До защиты дипломов остается время чуть больше месяца. В эти напряженные дни у порога кафедры культурологии Якутского государственного университета имени М.К. Аммосова состоялась неожиданная встреча двух будущих коллег по совместной работе в вузовской системе…

После двух пар лекционного курса, достаточно уставший от занятий, собираясь уходить, иду к выходу. На пороге стоит девушка, почему-то не торопится отойти в сторону. Я не понял, в чем дело… Студентка весьма выразительно, и, даже, как-то с трогательной просьбой обратилась ко мне: «Ксенофонт Дмитриевич, у меня есть к Вам разговор…

– Какой разговор?

– На счет дипломной работы. Хотела просить вас стать научным руководителем моей дипломной работы… – Ээ, нет, нет. У меня своих дипломников полным-полно. Больше не буду… Получилась пауза… Потом, почти механически спрашиваю: «Из какого района?» Она тут же: «Нюрбинского»… – Вот еще парадокс. Если откажу – нюрбинцы обидятся, вслух будут ругать меня, что не смог помочь в трудной ситуации выпускнице – своей землячке…

– Ладно, какая тема дипломной работы?

– Сценическая хореография в спектре художественной проекции… Точно не помню название темы, но смысл был примерно такой. Мне в тот момент обозначенный ориентир показался не очень выразительным и не выделялся новизной. – «Давайте, сделаем так… Появился инициатор возрождения меценатского движения в лице ветерана войны и тыла Михаила Ильича Егорова из Хаптагайского района. Не возражаешь? Ну, вот и хорошо. Согласен. Будем работать». Примерно вот так состоялось наше знакомство… Впоследствии, Куннэй защитила диплом на «отлично», и, вообще, закончила университет по специальности «культурология» с отличием и получила красный диплом. Вот, с тех пор, наши пути-дороги идут в одном направлении. Теперь моя ученица Куннэй Гагарина стала Большим человеком. Об этом пройдемся по ходу структуры повествования.

Добро есть категория Вселенская. Если бесконечный Космос был бы разрушителем и носителем мирового зла, была бы наша Земля такой притягательной и жизнетворной? Родная наша обитаемая среда всегда была благоразумной и вечно обновляемой. Живая Природа с ее гармонией и целесообразностью служила людям образцом высшей гармонии и вечной доброты…

Хотя человечество постепенно отдалилось от Природы миллионы лет назад, тем не менее, сохранило в себе самое сокровенное: ее душевную чуткость, Красоту и Обаяние. Словом, Материнское Добро передалось нам – верным служителям всемогущей Отчизны. Значит, Добро есть главный критерий человеческой ценности, мерило и ориентир духовного пути индивидуальной личности…

Вот, за эту категорию нравственной регламентации ухватилась Куннэй Гагарина. Она восприняла этот постулат на уровне мировоззренческой категории как неизменный духовный ключ ко всем проявлениям человеческого бытия. Хотя мы, преподаватели и старшие товарищи, делали некоторые подсказки, давали советы, все-же, наша ученица восприняла афоризм народной мудрости весьма осознанно и всей глубиной сердечной привязанности. Я, как учитель, не возвеличиваю свою ученицу, а констатирую факт состоявшийся и подтвержденный логикой ее пройденного пути на поприще научно-педагогической деятельности и опыта целенаправленной общественной активности…

Вспоминаю годы и дни конца 90-х годов, нынче уже прошлого века. Как жаль, что быстро уходит Время… Вот, перелистываю страницы книги, вышедшей в 2004-м году «Алгыс аалы кітіҕір» («С благословением в пути-жизненном»). На странице 77 есть воспоминание К.Е. Гагариной о духовном наставнике М.И. Егорове. Позволю себе приводить ее откровение без никаких комментариев: «Киһиэхэ кыра да олоҕор төрүөт буолар эбит. Мин Мария Гаврильевна уонна Михаил Ильич дьиэ кэргэнин кытта көрсүбэтэҕим буоллар, атын сыаллаах-соруктаах, толкуйдаах, түбүктээх хардыылыы сылдьыам эбитэ буолуо. Аан бастаан үһүс кууруска университекка үөрэнэ сылдьан «Егоровтар стипендиаттара буоллуҥ» диэбиттэригэр олус долгуйбутум, соһуйбутум уонна сүрдээҕин сөхпүтүм. Олох туора дьон, ону ааһан, аҕа саастаах пенсионердар тоҕо билбэт дьонноругар көмөлөһөллөрүй диэн. Бастаан оҕолоро суоҕа буолуо, ол иһин атыттарга көмөлөһөллөр ини дии санаабытым. Кэлин билбитим, оҕолордоох, сиэннэрдээх, ону ааһан, өссө хос сиэннэрдээх эбиттэр. Ити кэннэ санаабытым: киһи бэйэтин эрэ иннин оҥостунара сатаммат эбит. Киһи – ылыахтаах эрэ буолбакка, биэриэхтээх эмиэ эбит диэн. Оччоҕо олоҕуҥ сырдыыр, санааҥ кэҥиир, үөрүүҥ үксүүр. Стипендиат үрдүк аатын сүгэрим миэхэ улахан эппиэтинэстээх этэ. Итэҕэли түһэн биэрбэккэ, өссө кыһаллыбыт, үлэлээбит киһи диирим. Ол курдук, үрдүк үөрэҕи кыһыл дипломунан стипендиат аатын сүгэ сылдьан бүтэрбитим. Итинник дипломунан үгүс Егоровтар стипендиаттара үөрэхтэрин бүтэрбиттэрэ. Ол аата, үрдүккэ, кэрэҕэ, үтүөҕэ тардыһар санаа – миэхэ эрэ үөскээбэтэҕин туоһулуур. Дипломнай үлэбин меценатство тематыгар суруйарбар салайааччынан философскай наука доктора, профессор, сахабын дии санаммыт урааҥхай бары билэр, ытыктыыр киһилэрэ Ксенофонт Уткин буолбута эмиэ мээнэҕэ буолбатаҕа. Кини СГУ профессордарыттан бастакынан Егоровтар стипендиаттара этэ. Онон, биһигини туох эрэ ситимниир, холбуур курдуга. Кэнники өйдөөтөхпүнэ, Михаил Ильичпит биһигини алтыһыннарбыт эбит. Онуоха муҥура суох махтанабын».