Политики, озабоченные собственными краткосрочными интересами, точь-в-точь как их коллеги в СССР в свое время, пытаются подмазать фасад. Приняли закон о еврейском характере государства, но он оказался пустой декларацией, сотрясением воздуха, как в свое время пустые заклинания коммунистических вождей. Это только вызвало острую негативную реакцию друзов и других лояльных государству сообществ, которые почувствовали себя людьми второго сорта при равенстве обязанностей с евреями. Так же бездарно, за бюджетные деньги правительственные организации ведут борьбу с антисемитизмом. Они не понимают разницы между пропагандой на внутреннюю и внешнюю аудитории.

Как гласит русская поговорка, на каждый чих не наздравствуешься. Она сродни ближневосточной: «Собака лает, а караван идет». Есть еще более грубое выражение: «Начав хрюкать как свинья, ты в свинью и превращаешься». Как нормальный человек реагирует на ругательство пьяного? Проходит мимо, не оборачиваясь. Он не вступает в перепалку, не собирает толпу. Но политики, общественники и обслуживающие их журналисты ведут себя именно так: они не только громогласно осуждают малейшие глупые проявления антисемитизма, но и ищут его даже там, где его нет. На одном из сайтов написали, что рассказывать анекдоты про евреев – антисемитизм. Этот же сайт активно размещает анекдоты про русских, американцев, французов, немцев, поляков.

При этом лексикон борцов часто гораздо более груб и неприличен, чем у антисемитов. Свежий пример: израильский министр обругал режиссера фильма о Холокосте, ставшего лауреатом премии «Оскар». Обозвал его идиотом за то, что при вручении награды режиссер что-то не так сказал. Сопоставим ли вред от неудачной фразы с талантливым фильмом, который увидят миллионы? Стоит ли удивляться, что если раньше антисемитизм был стыдным уделом тупых ничтожеств, то сегодня он стал хорошим тоном среди элиты, включая отдельных евреев, потому что нет продуманной политики. Вместо нее – импульсивная ругань.

Плюс активная помощь антисемитам. Им же ничего не надо придумывать. В Израиле активно и безнаказанно глумятся над памятью жертв Холокоста. Причем не только рядовые граждане, но и политики, сожалеющие, что в печах концлагерей сгорело только 6 миллионов. На евреях лежит ответственность за воцарение межнационального мира в стране. А их самих охватила ненависть друг к другу. Они не просто раскололись на два лагеря. В каждом из этих лагерей многочисленные расколы, в зависимости от политических, религиозных и сексуальных предпочтений, стран исхода. Идет жуткая атомизация. Давно пора задуматься о библейском пророчестве, вынесенном в эпиграф данной главы.

Споры об успешности евреев не стихают. Объяснения предлагают самые разные, включая тот же антисемитизм, который постоянно заставлял бороться за выживание. На мой взгляд, не отрицая этого и других объяснений, главным следует признать иудейскую религию. В отличие от всех остальных религий, эта – отработанный тысячелетиями эффективнейший механизм достижения успеха. Изучаешь ее и не перестаешь удивляться, насколько до самых мельчайших деталей прописаны действия во всех сферах человеческой деятельности. Неважно, верите ли вы в Бога или нет, но следуя предписаниям священных книг, вы обречены на успех.

Более того, даже там, где религия была полностью уничтожена и практически неизвестна евреям, выработанные ею механизмы поведения передавались из поколения в поколение. Бывший израильский премьер-социалист Бен Гурион говорил об этом так: «Я не хожу в синагогу, но я точно знаю, в какую именно синагогу я не хожу». Поэтому при широкой атеистичности молодого Израиля религиозный компонент был надежной арматурой в государственном бетоне.

Сегодня религиозное население Израиля увеличилось в десятки раз. Казалось бы, благотворное влияние религии должно было усилиться. А все получилось наоборот. Религиозные авторитеты измельчали, как и политики. Рава Кука среди них точно нет. Вместо того, чтобы нести людям, как верующим, так и неверующим, каноны самой эффективной религии мира, разбившиеся на многочисленные течения клерикалы сеют в обществе раскол, ненависть, иногда выступают против Государства Израиль и призывают к его уничтожению.

Вместо продвижения глубинных ценностей иудаизма обслуживаются внешние проявления религиозности. Соответственно и граждане карнавалят на Пурим, едят пончики на Хануку, и тем свое участие в традициях заканчивают. А вот отход от базовых заповеданных отцами принципов ведет к катастрофе. Вместо скромности – бахвальство и пресловутая хуцпа. Мэр Кирьят-Шмоны, города на севере страны, просил армейского начальника разработать план эвакуации города. Тот ответил: «Раньше мы эвакуируем Бейрут». В итоге жителям города пришлось под обстрелами «Хезболлы» бежать куда глаза глядят. Авраам, Иаков, Моисей, имеющие божественное покровительство, никогда не рассчитывали только на него, а продумывали разные варианты действий. Так, Иаков, следуя на встречу с братом Эсавом, с которым враждовал, не только помолился Богу, но и разделил свой лагерь на две части, послал богатые дары и униженное послание брату. Почему израильские политики, не иначе как возомнившие себя богами, не рассматривали вариант хамасовского нападения, даже если бы у них не было информации о его подготовке? Любавичевский реббе, и не он один, говорил, что Холокост стал наказанием за отход от заповедей. Сегодня Израиль живет против них. И самых главных.

Здесь еврей и ты, и я,

мы единая семья:

от шабата до шабата

брат наёбывает брата.

Игорь Губерман

Вторым именем Моисея была Истина. Он просто был неспособен врать. Поэтому там, где ложь, – нет Бога. В этом спорящие друг с другом многочисленные комментаторы священных книг полностью согласны. На последнем суде, в первую очередь, поинтересуются, был ли ты честен в сделках, и лишь потом – сколько часов ты проводил за изучением Торы. По существу, это – главная заповедь, потому что ложь обязательно возникает при нарушении всех остальных. Я был очень удивлен, когда по приезде в Израиль первый совет мне звучал так: «Никому не верь, ничего не подписывай, не разобравшись, сохраняй все бумажки, начиная от квитанций об уплате коммунальных услуг!»

Я этому совету не последовал в силу профессиональной задачи. Ну, и по заповедям отцов: ведь здесь все братья, а не доверять брату грешно! Урок этого дала мне сестра. Она не просто верующая (этого определения было бы достаточно для других религий), а и соблюдающая, как принято говорить в Израиле о тех, кто стремится следовать всем 613 заповедям. Мы встретились с ней в Киеве, где навещали отца. Сходили в синагогу Бродского, а потом – в расположенное рядом кошерное кафе. Сестра увидела, что сертификат кашрута просрочен. Стала выяснять у менеджера. Он заявил, что проверка прошла, просто новый сертификат еще не выдали. Мне показалось, что он врет.

– Пускай, – сказала сестра. – Пошли есть. Это теперь на нем. Он не перед нами отвечать будет.

Посему я безоглядно всем верил, хотя постоянно убеждался, что делать здесь этого не стоит. Каждодневно меня обманывали по мелочам, начиная с подсунутых подгнивших фруктов на рынке или их явно завышенной цены. Не досчитывался я отдельных продуктов при доставке из супермаркета и вещей при покупке одежды. Не буду размениваться на мелочи, приведу лишь один, особенно неприятный пример. Буквально в день хамасовского зверства я встретил в Иерусалиме пару молодых растерянных американцев. Месяц они планировали поездку, а тут им сразу отменили круиз из Хайфы, да и с вылетом из Израиля возникли проблемы. Я повез их на Мертвое море, куда ни разу не упала ракета террористов. А оттуда они двинулись в Иорданию. Пошел к администратору узнать расписание автобусов. У стойки стояла пара русских туристов, которым нужно было в Тель-Авив. Администратор заверила нас, что ни автобусы, ни поезда не ходят, но ее знакомый, правда она не знает, захочет ли он, может отвезти в Иерусалим за 1200 шекелей. Такая поездка не стоила больше 800 шекелей. К тому же оказалось, что и автобусы, и поезд ходят по расписанию. Желание поднажиться обманом в такое время было особенно гадким. Но бизнес как обман существует сплошь и рядом. Мой профессиональный эксперимент это однозначно доказал.