Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Внешне все выглядит благополучно. Как сказал один из российских реформаторов XIX века: сверху все блестит, а внутри гниль. Страны катятся под откос в шикарных каретах без тормозов. Римляне жестоко воевали с врагами. Потом начали их подкупать, поручили охрану границ империи. При этом римская цивилизация опередила свое время на тысячу лет. Лишь в эпоху Возрождения человечество повторило ее достижения. А некоторые – так и вообще только в XIX веке. Но орды варваров без сопротивления разорили Рим, не желая пользоваться плодами его цивилизации. Не так ли ворвалась в Израиль орда 7 октября?

Случайность ли это?

Мне довелось наблюдать крах советского проекта. Кстати говоря, он просуществовал 74 года. Гигантская пробоина в проекте сионистском случилась практически в этот же срок – 75 лет. СССР выгнил изнутри. Внешним врагам он противостоял успешно и держал их в страхе до последнего дня своего существования. Беда пришла, откуда не ждали. Казавшееся несокрушимым монолитом государство растаяло. Потерялась объединяющая цель: коммунизм, как мираж в пустыне, отодвигался по мере «приближения» к нему. Произошла атомизация некогда сплоченного общества. Слова популярной песни: «Раньше думай о Родине, а потом о себе», – народный фольклор переделал в «Раньше думал о Родине, а теперь о себе». Началось формирование личных и групповых целей.

Тотальным стало воровство, двоемыслие, некогда сплачивающая людей идея выродилась в ритуал. Люди ходили на собрания, демонстрации, но все это превратилось в красочный фасад, за которым не было никакого смысла. Все видели, что государственные механизмы деградируют, перестают работать. Несмотря на цензуру, десятилетиями об этом говорили, а порой и кричали в фильмах, книгах, газетных статьях. Заявляла о проблемах и власть, но ничего не предпринимала: разложившаяся элита смогла лишь ускорить разрушение общественных институтов. Самое интересное, что все видели, понимали или, наконец, чувствовали рядовые граждане, но, как зачарованные, смотрели на идущую под откос страну.

Жизнь – книга

Отлично понимают проблемы страны и рядовые граждане Израиля. Я стал таковым 22 года назад и начал писать эту книгу: взгляд рядового гражданина на проблемы страны. Из-за событий 7 октября публикую ее раньше, чем планировал. Надеюсь продолжить ее с помощью соотечественников.

Впрочем, гражданином я был не совсем обычным. С первого дня в стране задался целью беспристрастно ее изучить. В маркетинге есть прием «таинственный покупатель». Владельцы засылают проверяющего под видом рядового клиента, который подмечает все недостатки в продажах и обслуживании и дает рекомендации об улучшении бизнес-процесса. Читал, что в Германии есть такой ревизор даже для публичных домов.

В журналистике существует нечто похожее – метод встроенного наблюдения. Устраивается репортер на работу в какую-то компанию или проникает в криминальную среду. Изучив все досконально, публикует серию статей, книгу. Хотя вся жизнь журналиста, если он настоящий, – это сплошная книга. Как сказал знаменитый мэтр советской журналистики еврей Михаил Кольцов, журналистика – это не профессия, а способность жить особым образом. На первой лекции своим студентам я говорил: «Люди нашей профессии мало живут и мало зарабатывают. Но у вас есть серьезная компенсация – все ваши жизненные невзгоды станут вашими творческими удачами, вы в любом случае будете счастливы». Тот, у кого хватало сил и мотивации выбрать этот путь, потом обязательно подтверждали правоту моих слов. Ну а тех, кто не захотел жить особым образом, я потом встречал даже за кассой супермаркетов.

Пишу об этом для того, чтобы у читателя не сложилось впечатление, что все нижеописанное вызвано личной обидой или неприятием израильской жизни. Нет, все это – холодный, отстраненный анализ. Более того, как вы увидите, я целенаправленно прикидывался открытым и доверчивым, потратил немалые деньги, чтобы заглянуть поглубже. Поэтому, как я пообещал в эпиграфе к этой главе, без гнева и пристрастия смотрим на израильскую жизнь глазами рядового гражданина. Только не того, кто стремится занять в этой жизни место получше, а того, кто хочет получше ее узнать.

II. ИЗНОШЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Meneh, meneh, tekel, upharsin

Сионистско-социалистический бетон

Израиль – «идеологическое государство», каким был и СССР. Его бывшие республики, обретя независимость, продолжают судорожно искать новую идеологию, вместо того чтобы стать нейтральными современными государствами. Еврейская идеология была чрезвычайно мощной и эффективной, в отличие от фантомной коммунистической. Да, идея воссоздать страну спустя тысячелетия после ее краха казалась нереальной. Но, как сказал основоположник сионизма Теодор Герцль, если сильно захотеть – это не будет просто сказкой. И мотивация превратить миф в реальность была очень мощной.

Ее создавали такие великие публицисты-идеологи, как Теодор Герцль и Владимир (Зеэв) Жаботинский. О великих политиках, ученых, военачальниках говорить не стоит – их имена у всех на слуху. Как и имена благотворителей, инвестировавших в, казалось бы, совершенно безнадежную затею. Но, как сказал родоначальник другой великой затеи, и тоже еврей Карл Маркс, идея становится материальной силой, когда она овладевает массами. А идея была действительно привлекательной – обрести свой дом, перестать чувствовать себя нежеланным гостем в странах исхода. Поэтому за нее, не задумываясь, шли не только на бескорыстные трудовые подвиги, но и на смерть.

Пригодилась и марксова идея. Она попала в хорошие руки, а точнее – в умные головы. Не без издержек, но из социализма взяли очень нужные на тот момент для построения и защиты государства идеи: равенство, подчинение личных интересов общим. Сплав сионизма с социализмом создал непробиваемый защитный бетон. Не раз казалось, что страна выживает или благодаря чуду, или божественному вмешательству. Кстати, прочность государственному бетону придавала и религия. В древних книгах записано, что рассеянный по миру народ обязательно вернется и соединится на Святой земле. Опять же – доносили эту идею до евреев гениальные религиозные сионисты, такие как рав Кук.

Как дряхлеют идеи

Когда я приехал в страну, экскурсоводы еще называли Израиль социалистическим. Да и мне кибуцы напоминали советские колхозы, только ухоженные и по уму организованные. Но я не мог сравнить их с тем, какими они были 20–30 лет назад. Еще довольно молодая женщина-кибуцница с горечью отреагировала на мои восторги: «Ну что вы! Раньше мы были как одна семья и в праздники, и в будни, а сейчас каждый сам по себе». В отелях пенсионеры еще пели хором старые боевые песни на мотив советских, а точнее еще дореволюционных. Для них эти песни были связаны с реальными событиями.

Для молодежи же социалистические идеалы и исторические события недавнего прошлого стали чем-то виртуальным, как и события Второй мировой войны для российской молодежи, как не пытается власть их оживить навязчивой пропагандой. Социалистический компонент из израильского бетона вылетел полностью, а сионистский теряет прежнюю концентрацию. Ставший знаменитым после того, как предсказал нападение ХАМАСа, генерал Брик рассказал о беседе с двенадцатью солдатами. Только один из них показал осведомленность о ключевых событиях истории Израиля. И это закономерно.

Во-первых, цель сионистского проекта была достигнута, когда десантники в шестидневную войну 1967 года поцеловали освобожденную Стену Плача. Во-вторых, не нашлось Герцлей и Жаботинских, которые придали бы идее новый импульс, показали бы новую привлекательную цель. Увы. Самые блестящие концепции, как одежда, дряхлеют и нуждаются в обновлении, а то и замене, начиная с названия, которое усилиями недоброжелателей приобрело негативный оттенок, как и два других святых понятия.

3
{"b":"894320","o":1}