Путешествие в поездах и автобусах Индии великолепно. В первую очередь, это возможность наслаждаться общением с людьми. Высочайшая плотность Индии, в которой люди живут и ездят в поездах и автобусах, вытекает из духовного единения. Ощущения себя единой массой, таким же человеком, частью общности под названием человечество. Всем (человечество) и никем (нет Эго). Всё это возможно прочувствовать в общественном транспорте. Поезда часто наполнены людьми, едущими на разного рода праздники, духовные события бесплатно или почти бесплатно. Отсутствие личного пространства и полное единение. Таким образом проникаешься всеми чувствами братства, близости и товарищества. Это важная культурная составляющая Индии. Её духовная часть.

Минусом такого путешествия может быть то, что иногда все поворачивается так, что людская масса буквально давит. Физически и психологически. Мне посчастливилось встретить Новый Год в Калькутте и ощутить, что такое толпа в Индии. И как из радости идущей от единения, праздник превращается в давку. Где человек может быть искалечен и раздавлен в буквальном смысле слова. В поездах такие крайности бывают редко, но отсутствие воздуха и пространства – реальность. Есть определённого рода компромиссы – передние места в автобусах и верхние места в спальных вагонах, которые хоть как-то скрашивают путешествие и могут сделать его переносимым и более менее приемлемым. Но это все равно тиски, рамки в которых необходимо находиться и постоянно чувствовать себя именно так – ограниченно. И это определенным образом формирует видение мира в путешествии. Разные способы восприятия жителей Индии, в том числе тактильные означают, что вас будут так или иначе трогать, касаться что бы просто понять. Это и в разговоре и просто во время путешествия. Это может быть интересно в плане острых ощущений от страны и может даже помочь лучше понять их древнюю культуру. Но! Это всё же другая культура и видение мира не всегда понятное и приемлемое европейским сознанием.

В этот раз, после длительного путешествия по другим континентам и странам, которое длилось несколько лет, хотелось прочувствовать Индию глубже. Пусть жёстче и рискованнее, но с большим коэффициентом свободы и качественно новым способом восприятия. Такую возможность предоставляет мотоцикл. Могу сказать, что Индия при этом раскрылась совершенно иначе. Те же самые города увиделись в ином свете. Как бы полней, красивей, больше и чище. Путешествуя на поезде, приходилось останавливаться в местах скопления отелей недалеко от Ж/Д вокзалов. Это свой микромир и он есть во всех крупных городах. Как правило, это старые здания и чудовищные условия проживания. Клопы, вонь, грязь и т.д. Часто путешественник вынужден принять это из-за отсутствия альтернативы. Именно оттуда начинается осмотр города и формируется общая картина, видение страны. Путешествуя на мотоцикле, мне даже не хотелось останавливаться в таких местах ибо это портит ощущение города. В таких местах редко можно нормально отдохнуть, а что ещё хуже часто наоборот заболеть из-за грязи и пыли в номере. Так зачем в них останавливаться, если можно взять и отъехать на несколько километров, что бы найти нормальное жилье. Проезжая по трассе и заглядывая в небольшие города, можно всегда выбрать кафе или ресторан по душе. Ну и, конечно, открывающиеся виды. То, что можно увидеть и почувствовать ведя мотоцикл, невозможно ощутить каким-то иным способом из окна автобуса или подножки поезда. Это ближе к природе. К людям, встречающимся вокруг. К деревням и сёлам, через которые приходится проезжать. К крестьянам, работающих на полях и отдыхающих тут и там. Можно найти маленькие деревенские рестораны, в которых не бывала нога туриста. Увидеть древние самовары на угле для приготовления чая, увидеть доброту в людях. Ощутить древний быт и ещё многое другое. Мотоцикл как никто другой даёт возможность ощутить тонкости культуры. Даёт возможность быть ближе к сущности и бытию вообще.

Начать поиски мотоцикла было решено в Калькутте. Много положительных отзывов о покупке через интернет и ориентир был именно на это. Но! Заставить работать сим карту Вудафона (оператор связи) с моим телефоном так и не удалось. В Индии жёстко прописаны аппараты, которые могут регистрироваться в сети, что достаточно уникально для Азии. Везде кроме Индии мой телефон великолепно работал. Без телефона и интернета купить мотоцикл онлайн было невозможно. Решено было посетить местных базар – Багра базар. Он находится недалеко от Ж/Д вокзала Хуарай, примерно полчаса на автобусе. Там такие трущобы и разруха, что даже у меня, повидавшего фавелы Латинской Америки и центральную Африку, что- то ёкнуло внутри. На базаре оказалось все сложно. Большинство не хотели даже разговаривать с иностранцем (так бывает часто в мусульманских районах). Там, где какой-то диалог получался, цена сразу взлетела в два – три раза. Тут можно много говорить об азиатском и индийском маркетинге, но суть дела в том, что купить на базаре мотоцикл так и не смог. Во первых, то что нравилось по километражу и кубатуре, начиналось с каких- то заоблачных цен. Во вторых – отношение. Ну и в третьих, общее давление и атмосфера этого района и рынка. Где-то неделя безрезультатных поисков в Калькутте.

Решено было перебираться в Варанаси. Время шло. Предложений было прилично от продавцов в салонах и мастерских. В мини отеле, где остановился, работал довольно шустрый интернет. Какие-то модели мне не нравились, где-то цена была заоблачная. Где-то гнилые продавцы. То да сё. И так тянулось, тянулось.

Вдруг, подвернулся мотоцикл Yamaha Enticer 150 кубиков. Довольно убитый. Начальная цена была 15000 рупий. Механик посмотрел, сказал что плохой двигатель, надо менять и что цена мотоцикла максимум 6000 рупий, а цена ремонта больше 8000 рупий. Но у него был свой мотоцикл с плохими документами, который он хотел мне продать. Так что, вполне возможно, что его цена ремонта и цена мотоцикла были не совсем корректными. Хотя и очень близкими к правде. Оценочная стоимость мотоцикла оскорбила продавца. Стоимость ремонта возмутила не меньше. Ну так всегда бывает. Старье продавать всегда непросто.

И вот мне достался пятнадцатилетний убитый мотоцикл со сломанным глушителем. Из света работала только передняя фара. Не работал гудок и барахлил двигатель. Все отговаривали меня его брать. Владелец отеля и механик говорили, что он не стоит этих денег и выглядит ужасно. Но других вариантов было не так много, а время поджимало. Внешний вид меня не отталкивал, а бренд Yamaha и 150 кубов очень даже привлекали. Множество отличных отзывов именно об этой модели. Этот мотоцикл уже уходит в историю, а тут такой шанс. Итоговая цена на которой сошлись – 10000 рупий (150 USD). Подкупило, как он чувствует себя на дороге. Накат у него лучше чем у многих новых мотоциклов средне ценового сегмента. Всё таки это качественная техника, хоть и 15-и летней давности. Двигатель решил не менять сразу, а посмотреть как пойдёт. Пообещали, что до Калькутты доеду, а это 700 км. Там уже будет многое понятно. Тогда посмотрим.

Да. Не работал сигнал, что в Индии довольно критично. Сначала не мог понять, как предыдущий хозяин на нем ездил. Потом понял. За счёт того, что глушитель прогорел, мотоцикл издавал довольно громкий рёв и этого вполне хватало, что бы распугивать пешеходов, велосипедистов и другую мото технику. Ну а грузовики да автобусы это отдельная каста на дороге, с ними все сложно и гудок им часто по барабану. Так что ездить было вполне комфортно и без гудка. На малых оборотах мотоцикл издавал нежное глухое тарахтение, что особым образом придавало шарм езде. А когда набрав скорость, выжимал сцепление, двигатель начинал работать без нагрузки, еле слышно, как бы замирал. Двигатель не тормозил накат и было ощущение, что взлетел и парил. Это был самый восхитительный режим езды. Ни на одном другом мотоцикле таких волшебных ощущений испытывать не приходилось. Колеса широкие и было значительно комфортней переходить с песка на асфальт и наоборот. По всей Индии огромное количество ям на дорогах и не известно как повела бы себя маломощная техника с узкими колёсами и тонкой резиной. А таких вариантов мотоциклов было много. И хорошо, что они отпали.