Еще не кончилась братоубийственная Гражданская война, как перед большевиками, успевших переименовать себя в коммунистов, встает новая задача. Они понимали, что как только народ опомнится, осмотрится, почешет в затылке, спросит: «А кто вы, собственно, такие и по какому праву вы нами командуете?» Во весь рост встал вопрос о легитимности власти коммунистов в России. На помощь пришел испытанный ПР. На этот раз не для захвата власти, а для обоснования законности этой власти. Срочно творились легенды о Святой Коммунистической Партии и Великой Революции. Вообще, «нет бога, кроме Маркса, а каждый коммунист пророк его». В бойких перьях недостатка не было. Вожди коммунистов В. И. Ульянов (Ленин) и Л. Бронштейн (Троцкий), сами талантливые публицисты, умели подбирать кадры.
Принадлежавшая коммунистам пресса разнесла новую мифологию от Москвы до самых глухих окраин бывшей Российской империи. Неграмотное население поддалось на силу печатного слова. Тех же, кто сомневался в святости новой власти, не мудрствуя, расстреливали, топили в Финском заливе, травили газами в лесах Тамбовщины. Через короткое время большинство населения хорошо усвоило: проливавшие кровь горстями в парижских кафе коммунисты и вся, примкнувшая к ним отечественная и иностранная шпана, имеют право сидеть на шее народов некогда великой империи. В конце 80-х – начале 90-х так же активно создавались легенды о Святой Демократии и Святой Рыночной Экономике. Еретиков, правда, газами не травили, но у несогласных с прогрессивными идеями были все шансы получить по голове демократическим зонтиком. За несколько последующих лет образ Демократии несколько истрепался. Рыночная Экономика осталась предметом всеобщего поклонения. Даже лидеры КПРФ вынуждены молиться новому идолу. Объявить себя антирыночником может только законченный сумасшедший».
Эта лихая приведенная мною цитата вполне в традициях ПР., всё таки требует, (не могу удержаться!), уточнений. Например: лозунг левых социалистов "Превратим войну ипериалистическую в гражданскую" не сработал в 1914 году, но стал программным в 1917 г., потому что изменилась "целевая аудитория" – те к кому он был обращен, в данном конкретном случае – солдаты Российской Императорской Армии. Если в 1914 году это была профессиональная армия, элита и военная каста "готовая положить жизнь во славу Отечества на алтарь Победы" то за три года она погибла в боях и сменилась мобилизованными мужиками, в основом, крестьянами, коренные интересы которых с государственными задачами того момента разошлись, потому призыв социалистов упал на благодатную почву и началось стихийное движение под общим криком: "Хватит! Навоевались! Все по домам!"
Да что пускаться в исторические экскурсы! Всё, что происходит сегодня и сейчас в мире – классическое и максимально наглядное применение ПР-технологий в управлении массовым сознанием. Подчеркну: главную особенность ПР технологий. – припомните фильме "Бриллиантовая рука", где роковая красавица кричит: "Не виноватая я! Он сам пришел!" Так методика работы ПР. технологов направлена на то, чтобы объект целенаправленных усилий "сам догадался", "сам решил" и "сам начал действовать", не подозревая, что он тщательно и продуманно в соответстви с разработанной программой – ведомый! Очень показательно, на Украине возникло слово "свидомый" т.е. в точном переводе "просвещенный, знающий", хотя на самом деле оболваненный и искренне заблуждающийся. СМИ и Интернет, который, как известно, "всё помнит" даёт возможность проследить, как из достаточно благополучных, не политизированных и законопослушных граждам, в результате ПР. манипуляций за краткий срок отковали оголтелых, на грани психических заболеваний, националистов и фашистов, готовых умирать за идеи, которые умело внедрены им в сознание профессиональными пиарщиками.
Основоположник ПР. науки Эдваррд Бернайз еще в начала ХХ столетия в работе "ПРОПАГАНДА" со всей откровенностью, отчасти повергающей в шок неподготовленного читателя, писал, анализируя демократические реалии США: «Сознательное и умелое манипулирование упорядоченными привычками и вкусами масс является важной составляющей демократического общества. Приводит в движение этот невидимый общественный механизм невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей стране.
Нами правят, наше сознание программируют, наши вкусы предопределяют, наши идеи нам предлагают – и все это делают в основном люди, о которых мы никогда и не слыхивали. Таков логичный результат организации нашего демократического общества. Именно такое взаимодействие необходимо для мирного сосуществования людей в эффективно функционирующем обществе.
Очень часто наши невидимые правители ничего не знают о других членах собственного узкого круга.
Они правят нами потому, что наделены качествами природных лидеров, способны создавать необходимые идеи и занимают ведущее положение в социальной структуре. Как бы мы ни относились к этому, факт остается фактом – совершая практически любое действие в повседневной жизни, будь то в сфере политики или бизнеса, социального взаимодействия или этики, мы действуем по указке сравнительно небольшой группы людей, которые составляют крошечную долю от наших ста двадцати миллионов сограждан, однако разбираются в мыслительных процессах и в социальной структуре масс. Это они тянут за ниточки, идущие к общественному сознанию, это они управляют старыми общественными силами и изобретают новые способы связывать мир воедино и управлять им.
Как правило, мы не сознаем, насколько важную роль играет это невидимое правительство в повседневной жизни нашего общества. Теоретически каждый гражданин может голосовать за кого пожелает. В нашей конституции не содержится упоминания о политических партиях как о части правительственного механизма – видимо, создатели этого важнейшего документа, не могли вообразить, что в нашей национальной политике появится нечто подобное современной политической машине. Однако американские избиратели очень скоро поняли, что без должной организации и руководства их голоса, которые они отдают сотням разных кандидатов, вызовут лишь всеобщую путаницу. И тогда практически сразу возникло невидимое правительство, состоявшее из первых политических партий. И мы согласились с тем, что ради простоты и удобства следует воспользоваться системой партий, чтобы сократить количество кандидатов до двух, максимум трех-четырех человек.
Теоретически, каждый гражданин самостоятельно принимает решения по общественным и личным вопросам. На практике, если бы нам приходилось самостоятельно овладевать запутанными экономическими, политическими и этическими аспектами любого из этих вопросов, мы бы так и не смогли сделать какой-либо вывод. И вот мы согласились на то, чтобы невидимое правительство фильтровало информацию и выделяло особо важные вопросы, сократив наше поле выбора до разумных пределов. Через свой рупор – средства массовой информации – наши лидеры передают нам различные доводы и сведения по вопросам, поступающим на суд общественности; от какого-нибудь авторитета и области этики, будь то священник, популярный эссеист или просто широко распространенное мнение, мы получаем стандартный код социального взаимодействия, которому чаще всего и следуем. В теории, каждый покупатель приобретает самые лучшие и самые дешевые товары общественного потребления, которые может предложить ему рынок. На практике, если бы мы, выбирая один из сотни сортов мыла, ткани, хлеба, задавались вопросами о цене и составе продукта, экономика благополучно почила бы в бозе. Чтобы этого не произошло, общество соглашается сократить поле выбора, рассматривая лишь те идеи и товары, о которых ему в том или ином виде сообщает пропаганда. Мы находимся под постоянным массированным воздействием, задача которого – овладеть нашими умами в интересах какой-либо стратегии, товара или идеи».
Понятное дело, говоря о «тайном правительстве» Бернайс не имеет в виду какую то секретную глубоко законспирированную Организацию, тайно управляющую человечеством. Это разговоры из другой сферы, не относящейся к задаче нашей книги. Он говорит об ином: о технологиях, которыми управляется общество, в частности, современное демократическое. То – есть, имелось в виду применение «правителями» неких, как мы их теперь называем, ПР. технологий, о которых они и сами, возможно, не имеют понятия, но применяют, так сказать, интуитивно, спонтанно! (читай дальше или смотри словарь) Развивая эту мысль приведу пример, почерпнутый мной из Интеренета. Некий молодой человек в социальных сетях глубокомысленно поведал: «только 30% людей думают самостоятельно, а остальные 70% пользуются чужими идеями и мыслями!» Оставляя в стороне вопрос откуда этот наивный юноша взял такое процентное соотношение и что это было за исследование – кем и когда проводилось, скажу совершенно уверенно: приводимые им 30% только убеждены, весьма самонадеянно, что они думают самостоятельно. В действительности, самостоятельно, не опираясь на мысли и идеи других, не думает никто.
