Литмир - Электронная Библиотека

В 1995 г. Иверская часовня была восстановлена, и 25 октября в ней торжественно поставлена специально для нее сделанная на Афоне копия чудотворного образа. В сентябре 1995 года Святейший Патриарх Алексий II направил настоятелю афонского Иверского монастыря архимандриту Василию послание с просьбой о написании для всероссийской паствы нового списка с иконы «общей нашей Заступницы Богоматери Вратарницы». При усердных молитвах иверских иноков в кратчайший срок копия была написана талантливым иконописцем иеромонахом Ксенофонтова монастыря Лукой. 25 октября, в канун праздника в честь Иверской иконы, в аэропорт «Шереметьево-1» прибыл самолет греческих ВВС, который доставил образ в Москву. Его сопровождали двенадцать афонских иноков во главе с архимандритом Василием и официальные представители Греции. Святейший Патриарх Алексий II, встречая святыню, в проповеди сказал: «С великим трепетом и благоговением наши предки именовали Русь “Домом Божией Материˮ. И это не было горделивым превозношением. В этих словах верующий русский народ выражал благодарность Царице Неба и земли за Ее великие и богатые милости, свидетельствовал о них перед другими народами и выражал свою любовь к Той, Которая многократно приходила ему на помощь в трудные моменты истории нашего Отечества…Совершая ныне новое сретение Иверской иконы Божией матери, мы твердо верим, что, как в былые времена нашей отечественной истории, Пресвятая Богоматерь, Которая множество раз являла Свое предстательство и милосердие в бесчисленных Своих иконах, не оставит и впредь град наш, страну нашу Российскую и народ ее Своим Покровом и поможет нам на пути к Сыну Своему, Господу нашему Иисусу Христу».

Ежедневно с восьми часов утра до восьми вечера каждые два часа в Иверской часовне совершаются молебны с чтением акафиста Пресвятой Богородице. Служит все московское духовенство поочередно. Этот новый образ уже прославился многими чудесами.

Известен список Иверской иконы из Валдайского Иверского монастыря. Обитель была основана патриархом Никоном, который попросил Ивирон прислать ему еще один список иконы «Вратарницы», что и было исполнено около 1655 года. Икону встречали на Валдае 12 февраля 1656 года, отсюда пошла традиция второго русского праздника в честь Иверской иконы.  После революции список исчез и до сих пор не найден.

Уже в наши дни прославилась чудесами и исцелениями мироточивая Иверская икона из Монреаля, написанная в 1981 году греческим монахом-святогорцем Хризостомом с первообраза иконы Богоматери Вратарницы. Образ был привезен с Афона православным испанцем Иосифом Муньосом Кортесом, иконописцем, преподавателем истории искусств в Монреальском университете. Иосиф (Хозе) принадлежал к знатному роду, родители его были ревностными католиками. Как рассказывал он сам, еще мальчиком с ранцем за спиной он зашел в православный храм, и с тех пор сердце его находилось там. Православие он принял в четырнадцать лет.

Посещение Святой Горы Афон в 1982 году перевернуло всю жизнь Иосифа. «Однажды во время нашего паломничества на Афон (нас было трое) после нескольких часов ходьбы мы заблудились. Стало смеркаться. Надо было скорее найти ночлег в каком-нибудь монастыре. Идя по тропинке, мы обнаружили небольшой бедный скит. В нем четырнадцать монахов-греков занимались иконописью. Они нас приняли с радостью. Немного отдохнув, мы стали рассматривать их работы. Неожиданно мой взор остановился на чудесной, дивной иконе Богоматери. Я не мог оторвать от нее взгляда и тогда стал просить монаха продать мне ее. Он мне отказал, объяснив, что это образ, созданный отцом Хризостомом, один из первых, написанных византийским письмом. Ночь я пробыл в скиту, отстоял литургию. Во время пения “Достойно естьˮ я на коленях просил Царицу Небесную отпустить святой образ со мной. После молитвы я почувствовал душевное успокоение, как бы уверенность в том, что Пресвятая Дева пойдет с нами. Утром все монахи нас провожали, но игумена не было. И вот в последнюю минуту перед нашим уходом из монастыря мы его увидели. Он быстро спускался по лестнице с завернутой иконой в руках. Подойдя ко мне, он сказал, что отдает мне икону, так как она должна быть со мной. Я хотел заплатить за нее, зная скромный образ жизни монахов и их нужду. Игумен строго сказал, что за такую святыню деньги брать нельзя. Мое тело покрылось мурашками, я почувствовал, что произошло нечто необычайное. Я перекрестился, поцеловал икону и дал себе обет, что этот образ никогда не станет источником обогащения. Сразу после этого мы отправились в Иверский монастырь. Здесь нам разрешили приложить подаренную икону к ее первообразу.

Мы вернулись в Монреаль 3 ноября 1982 года. Икону я поставил между частицами мощей некоторых святых Киево-Печерской Лавры и апостольником преподобномученицы великой княгини Елизаветы Феодоровны. Все время здесь теплилась лампада и каждый день перед сном я читал Пресвятой Деве акафист. 24 ноября в три часа ночи я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от мощей или разлитого флакона духов, но подойдя к иконе, я поразился! Вся она была покрыта благоухающим миром! Я застыл на месте от такого чуда!»5

Пред святою Твоею иконою… История чудотворных икон Божией Матери - _5.jpg

Чудотворный образ, непрерывно мироточивший в течение 15 лет, побывал в Америке, Австралии, Новой Зеландии, Западной Европе и многих других местах, и везде источал исцеления от болезней телесных и духовных. Хранитель иконы свой многолетний подвиг служения Богородице запечатлел мученической кончиной – в октябре 1997 г. он был жестоко, после пыток, убит. Чудотворный образ бесследно исчез.

Празднование Иверской иконе совершается четыре раза в год: 26 (13) октября – перенесение в Москву в 1648 году, 25 (12) февраля – перенесение в Валдайский Иверский монастырь, во вторник Светлой Седмицы – в честь обретения, как принято на Афоне, 6 мая (23 апреля) – второе обретение списка иконы в 2012 году.

«Небесный покров Руси»

Владимирская икона Божией Матери

Владимирская икона Божией Матери – самая ранняя из сохранившихся и одна из самых чтимых чудотворных икон Русской Православной Церкви, великая святыня земли Русской, свидетельствующая об особом покровительстве Богородицы над Россией.

По преданию, Владимирская икона написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом Обручником6. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». В 450 г. икона была перенесена из Иерусалима в Царьград. Около 1130 года патриарх Константинопольский Лука Хризоверг прислал список с нее в дар святому киевскому князю Мстиславу Владимировичу. Образ был поставлен в Девичьем монастыре Вышгорода – древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.

Когда в 1154 г. князем Киевским стал Юрий Долгорукий, он дал в удел своему сыну Андрею Боголюбскому Вышгород, где находилась присланная из Константинополя икона. Но родившийся в Суздале благочестивый князь не любил Южной Руси, часто опустошаемой набегами иноплеменников и полной интриг и междоусобиц, и задумывал переселиться в свои родные места. Однажды ночью – весной 1155 г. – вдруг чудотворная икона в вышгородском храме стала двигаться в воздухе по храму, как бы ища себе новое место. Князь Андрей растолковал это как ниспосланное свыше одобрение своего замысла и, взяв святыню, тайно отправился с ней в Суздальскую землю, не захватив ни сокровищ, ни припасов. Недалеко от г. Владимира кони, везшие икону, остановились и не могли тронуться дальше. Их заменили, но и новая упряжка не могла сдвинуть повозку. Тогда князь велел сопровождавшему его священнику служить молебен Богоматери и с горячей молитвой припал к образу. Ночью в сонном видении Божия Матерь повелела князю поставить икону во Владимире, что он и исполнил, построив для святыни замечательный Успенский собор. С тех пор образ стал называться Владимирским.

вернуться

5

Цит. по: Икона Богородицы Иверская Монреальская, Мироточивая. Сайт azbyka.ru

вернуться

6

Известный иконописец, искусствовед и богослов Леонид Александрович Успенский в книге «Богословие иконы Православной Церкви» пишет: «В настоящее время в Русской Церкви насчитывается около десяти икон, приписываемых евангелисту Луке… Конечно, все эти иконы приписываются евангелисту не в том смысле, что они писаны его рукой; ни одна из написанных им самим икон до нас не дошла. Авторство святого евангелиста Луки здесь нужно понимать в том смысле, что иконы эти являются списками с икон, писанных когда-то евангелистом».

4
{"b":"890861","o":1}