Древняя же явленная Казанская икона Божией Матери бесследно исчезла при ограблении Богородицкого женского монастыря в Казани в 1904 г. В ночь на 29 июня несколько грабителей во главе с некиим В.А. Стояном-Чайкиным забрались в собор, привлеченные драгоценными украшениями ризы. Когда святотатцев поймали, ни ризы, ни самого чудотворного образа при них уже не было. Главный грабитель не раз уверял, что ризу они распилили и продали ювелирам, а икону бросили в печку, чтобы проверить, в самом ли деле она чудотворная. Однако по многим свидетельствам эта риза сейчас находится в Ватикане, так что есть надежда, что и сама наша великая святыня не погибла в огне.

Самый ранний из известных списков с чудотворного образа Богоматери Казанской (1606 г.) хранится сейчас в Третьяковской галерее.

7 апреля 2011 года космический корабль «Юрий Гагарин» доставил икону Казанской Божией Матери на Международную космическую станцию. Образ хранится в ее российском сегменте. Вручая икону космонавтам после литургии в храме Христа Спасителя, Патриарх Кирилл сказал: «Пусть над нашим мятущимся, раздираемым противоречиями миром, в котором так много скорби и человеческого горя, простирается Покров Пречистой Царицы Небесной. В этом смысле российские космонавты, помимо своих очень сложных и важных профессиональных обязанностей, будут осуществлять и некую духовную миссию».

«Благая Вратарница»

Иверская икона Божией Матери (греч. Портаитисса) – одна из самых прославленных и почитаемых икон православного мира, главная святыня Иверского монастыря на Афоне. Сказание гласит, что в IX веке образ находился у одной богатой благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи с единственным сыном. Добродетельная женщина имела величайшее благоговение к святыне, хранила ее в часовне, устроенной неподалеку от дома, и часто в своих нуждах обращалась к ней с усердными молитвами. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы, посланные царем истреблять всюду святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один из воинов, угрожая вдове мучениями, в ожесточении копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. В ужасе воин упал на колени перед образом. (Раскаявшись, он ушел на Афон, где принял монашество и окончил свои дни в строжайшем подвижничестве, за что был прозван «святым варваром».) Женщина дала воинам деньги и просила до утра не трогать икону. Чтобы сохранить святыню от нового поругания, ночью она отнесла ее на берег и опустила в море, умоляя Царицу Небесную избавить ее от царского гнева, а образ от потопления. К своей великой радости вдова увидела, что икона в прямом положении устремилась по воде к западу. Благочестивая мать внушила своему сыну удалиться от гонения иконоборцев в Грецию. Юноша отправился в Солунь, а оттуда переселился на святую Афонскую гору и принял монашество. От него афонские иноки услышали об иконе, которую его мать пустила по морю.

Через двести лет после этого события иноки афонской Иверской обители, названной так в честь основавших ее в 980 году трех знатных выходцев из Иверии (Грузии), увидели на море огненный столп. Явление повторялось несколько дней и ночей подряд. Не понимая, что значит это видение, они долго в недоумении и страхе творили молитву. Когда же собрались пустынножители из всех окрестных монастырей и подошли ближе к морю, то увидели, что огненный столп возвышался над иконой Богоматери, стоявшей на воде и удалявшейся от них по мере их приближения. Иноки Иверского монастыря собрались в храме и со слезами молили Бога даровать им чудесно явившуюся на море святую икону. В то время жил в монастыре благочестивый старец Гавриил, родом из Иверии. Ему во сне явилась осиянная небесным светом Божия Матерь, повелела возвестить настоятелю и братии, что Она хочет дать им Свой образ в помощь и заступление, и приказала, чтобы старец с верою шел по морским волнам и принял икону для своей обители. Гавриил объявил о видении; настоятель и братия на следующее утро вышли на берег при молебном пении с кадилами и светильниками. Св. Гавриил Грузин небоязненно подошел по воде «немокренными стопами», как по суше, к святой иконе и сподобился принять ее своими руками. С радостью иноки встретили ее на берегу и три дня и три ночи непрерывно совершали молебствие; после того внесли ее в соборную монастырскую церковь и благоговейно поставили в алтаре. Однако через некоторое время инок, назначенный для возжигания свечей и лампад, перед заутреней войдя по обычаю в храм, не нашел Иверской иконы на том месте, где она была поставлена. После долгих поисков обрели ее на стене над монастырскими воротами и отнесли на прежнее место; но на следующее утро она снова явилась над воротами. Это повторялось несколько раз. Наконец Богоматерь вторично явилась во сне старцу Гавриилу и сказала: «Объяви братии, чтобы они более не искушали Меня и не усиливались удерживать икону Мою в соборе, а оставили бы ее на воротах. Я не желаю быть хранима вами, а хочу быть вашей Хранительницей не только в настоящей жизни, но и в будущей. Да уповают на милосердие Сына Моего все здесь пребывающие в добродетельном житии и страхе Божием. И вот вам знамение: доколе икона Моя будет в обители вашей, дотоле благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеет». С того времени устроена церковь во славу Преблагословенной Богородицы над монастырскими воротами, где Она Сама избрала для Себя место. Поныне икона пребывает в храме при монастырских внутренних вратах, почему и называется Вратарницей, или Привратницей, – Портаитиссой. А в том месте, где Иверский образ Божией Матери коснулся афонской земли, много веков продолжает бить чудотворный источник, находящийся на берегу ниже уровня моря. Выходя на поверхность земли, вода течет на протяжении одного метра и опять уходит под землю, кромка морской воды всего в нескольких шагах, но вода в источнике пресная и целебная.

Иверская обитель со времени явления в ней чудотворного образа была хранима Владычицей даже в самые тяжкие времена. Поразительное свидетельство тому находим в книге «Сказание о странствии и путешествии» русского инока Парфения (Агеева), посетившего Святую Гору в 1854 году. В жизнеописании выдающегося подвижника, иеросхимонаха Арсения Афонского, возродившего русское монашество на Святой Горе после опустошения ее турками, о. Парфений рассказывает о его посещении Иверской обители в начале XIX века.

«Дождавшись весны, отцы пошли по суше к Святой Афонской Горе. И здесь на пути они опять претерпели множество скорбей, напастей и побоев. Опять же только Один Бог был свидетелем их страданий. Как злато в горниле, искушал их, да превратит в чистейший металл. Почти каждый час нападали на них разбойники. Но взять у них было нечего: денег не было, а одежды на них были ветхие, истрепанные. Иные разбойники только побьют, другие возьмут последние сухари, иные поиздеваются да так и отпустят. И так шли отцы более месяца и наконец дошли до Святой Горы. Было это в 1800–1805 годах. Вот что увидели они: жилища монашеские опустели, сады одичали и заросли лесом, монастыри стоят запертые, а ополчение Царицы Небесной разбежалось по разным странам: иные скрылись по непроходимым лесам, горам и вертепам, иные затворились внутри монастырей – и мало кого из них можно было увидеть. Русский монастырь вовсе запустел и стал пристанищем диких зверей. Братия его скиталась по Святой Горе, не имея места, где главы приклонить.

Отцы наши тогда отправились к Самой Настоятельнице Горы Афон, в Иверский монастырь, к чудотворной иконе Царицы Небесной Иверской, ко Вратарнице Афонской. И когда пришли к воротам монастыря, то отцы иверские приняли их, впустили внутрь монастыря и привели в церковь поклониться Божией Матери. Придя туда и увидев Ее, русские странники очень обрадовались, пали на колени, пролили много слез и просили принять их в Свой святой удел. Радуясь, они также удивлялись, что в такое смутное время, когда монашеское ополчение по большей части разбежалось, Она, Царица и Владычица, стоит на Своем месте как ни в чем не бывало, во всем Своем полном убранстве, украшенная золотом и серебром и драгоценными камнями. Турок полон монастырь, а они не могут разграбить Ее убранство.