Супруга Кроноса Рея, беременная Зевсом, не желая лишиться последнего ребёнка, родила его в глубокой пещере на Крите и скрыла там, а Кроносу дала проглотить камень…»

Тем ребенком был Зевс. Рея прятала его, пока тот не вырос, затем он вступает в бой с Кроносом и после победы оскопляет.

«Зевс, с помощью Геи или Метиды, заставил Крона изрыгнуть поглощенных им своих братьев и сестёр. Которых затем сделал олимпийскими богами.»

Теперь позвольте мне описать вам семейные отношения не в поэтических эпосах хурритов, а в изложении первичных контактеров – шумеров, и все станет на свои места.

1. Ану – прародитель обоих родов, первопредок. Энки – старший сын от младшей жены, инженер и именно его с командой он отправляет для строительства колониальной инфраструктуры и формирования ландшафта.

Хурриты это описывают как недружественный акт Кроноса по отношению к Урану. Мол, оскопил Урана, но «проиграл», поэтому был послан «в нижний мир». Однако «Нижний мир»– понятие очень скользкое и в какой-то мере здесь с Ситчиным можно согласиться – это была наша планета и колонисты считали Землю той еще преисподней – отдаленное от благ Метрополии место, вероятно еще и с неприятными для них природными условиями. Собственно, и для шумеров «земля», «низ» и «инь» были близкими понятиями. С другой стороны, мы уже точно знаем, что «нижний мир» это База стазиса, являющаяся обязательным порталом для входа и выхода на Ки – Землю.

Теперь впору выяснить, что значит «оскопил»? Судя по всему, это идиоматическое колониальное выражение, со всей простотою переданное рассказчиком аборигенам: оскопить – лишить наследства, доли в бизнесе, наследстве, подряде, собственности, должности в организации.

Разве не говорят земляне друг другу в сердцах: «ты понимаешь, он мне как серпом…»

Что, собственно, прилежный туземный писарь старательно и зафиксировал.

У греков этот момент точен – Кронос был старшим сыном, потому получил причитавшийся ему от Ану подряд на Землю.

Заметьте: мы не знаем и не можем знать, почему именно Ану выпала возможность колонизировать Землю. Мы не знаем и не можем знать политической, экономической, социальной системы, существовавшей на тот момент в предполагаемой нами Метрополии.

Если попытаться провести хотя бы какую-то робкою аналогию, то все очень похоже на семейный подряд на освоение, вроде покупки прииска. Таким образом Алалу, «оскопивший» Ану, получивший подряд, это и есть Энки.

2. Кумарби побеждает Ану, у греков Зевс побеждает Кроноса. Здесь опять же, греки ближе хурритов к шумерским источникам: у Ану есть второй сын -Энлиль. Он младше Энки, но жена, от которой он рожден – Нинхурсаг – первая жена Ану и потому Энлиль имеет приоритет первенца, как это предположил З. Ситчин.

Решение сделать Энлиля первым лицом на планете – решение Ану. Безусловно это был удар для Энки. Энлиль (Зевс) пребывает на Землю и «оскопляет» Энки (Кроноса) – меняет его статус в бизнесе и формально становится выше его по статусу. Весь его род, которым Энлиль к тому времени успел обзавестись: сыновья Нанна, Нинурта, Нергал, их жены с родней – всем табором приезжают на Землю, «вскрыв живот Кроноса», точнее получив вместе с долей в подряде Энлиля и причитавшиеся им жирные куски.

Энки остается «третий камень от звезды» – Земля как поле деятельности.

Если кто-то из вас, уважаемые читатели, что-то подобное слышал, то перечитайте масонскую сказку Перро «Красная шапочка». Там наличествуют и волк, и охотник и бедная девочка со всей родней, которую вынули из волка, «набив ему живот камнями», то есть взамен заставив его вкалывать, перемещая камни. Всех волк съел, но девочкой подавился. Вроде бы эта глумливая ложь придумана не одну тысячу лет назад, а дыхание от наглости перехватывает до сих пор.

Есть ли указания на этот момент в картах Таро? Ну, поскольку речь идет о начале начал, то и смотрим первые карты. Здесь нас устроит колода Райдера Уэйда и более ранняя Oswald Wirth (два крайние справа). Великий Аркан №0 «Дурак».

Легкомысленный юноша в одном случае и истерзанный судьбой слабоумный мужчина в другом, обремененный грузом ценностей, которыми он не в состоянии распорядиться, шагает к пропасти над бездной вод, освещаемый Солнцем. Здесь указание и на Абзу и на Солнце-Шамаш, как один из основных сигнификаторов Энки. У Вёрта в воде его ждет крокодил (Сет – враг Ра), а в ногу вцепилась собака. Нет, она вовсе не лает, она наносит такой ущерб, какой только может. Белая собака – одна из двух в дуальной сущности Исимуда, советника Энки. Здесь проиллюстрировано его роковое предательство, а в чем оно заключалось, нам еще предстоит разобраться. С другой стороны, не исключено, что эта собака олицетворяет кого-то, кто забрал должность Исимуда себе. Пока оба эти варианта приемлемы.

Третья карта – Император, тот, кто перехватит власть у Энки, но, в понимании адептов Культа Иштар и она не будет окончательной, потому его ноги составлены так, как это делалось с нижними конечностями у мертвых рыцарей Храма. Корона Императора замкнута, а в руке лилия (чей исходный символизм нам еще предстоит узнать), что указывает на его высокородство – в высшей степени благородную кровь. Его герб – орел, а летательный аппараты в колонии принадлежали Энлилю и его сыну Нинурте, о чем повествует как целый ряд шумерских рассказов, связанных с божественными птицами, так и отнесение к их власти самой стихии воздуха, неба и всего, что с этим связано. В числе своих основных ипостасей и тот и другой понимались как боги грома, урагана и т.д. Таким образом, вся картина произошедшего в понимании авторов Арканов выглядит как изъятие власти в пользу наиболее достойных и дальновидных.

«У Египтян «Ма «или «Ме «это мифическая бездна вод на севере и также иное имя севера, где находятся «зодиакальные воды»… «… воды МЕУРА пришли в движение.. так обозначалось место на севере, откуда из первобытной бездны хлынули воды Потопа»… как бы мы ни понимали потоп и Ноя, нам следует искать истоки объяснение в родительских языках и источниках и там мы видим бога Аф (Нума), оседлавшего потоп»

«Аф-Хак, олицетворяющий Солнце в трех водных знаках, пересекающий бездну (Абзу, океан) это божество, известное в Ассирийской мифологии под различными именами: Энки, Эа, Зи-Кия, Явь(!). Он представлялся рыбой… Рыба была раньше, чем челн, но, когда челн был построен, Эа взял свой водный ковчег как Аф (Нум) и Хак, в котором боги и иные души спаслись, пересекая иначе непреодолимую бездну (Абзу). Этот корабль описывается в деталях, и доселе необъяснимых. Каждая его часть имела чудесное предназначение…

«Для бога Яви, что подает над нашей землей плодородный дождь, построил я дом в Борсиппе». «Для бога Яви, Бит-Нум-Хана, напоившего плодородием мою землю, построил я храм в Вавилоне.» Нум «от «Неб» в Египте – фараон, владыка. «Хан» – более поздняя форма «кан» – рыба, каноэ. И этот дом был предназначен для бога-рыбы, ГАЛ-КАН-АБЗУ – Великая Рыба Бездны.»