«Сколько времени я жду, а ты ни о чем меня не спрашиваешь: мне скучно, я ухожу…» – бросает на прощание Па Ди Ист и растворяется.

Он не понимает моих психологических и физических трудностей общения с ним. Ему кажется, что мне так же просто возвращаться в свое тело, как ему в его мумию.

Чтобы дать ему возможность воспользоваться моим телом, мне надо освободить ему место. Трансформация длится минуты две. Я чувствую, что вдруг у меня начинают сужаться губы, впадать щеки, горбиться нос… Руки ссыхаются и чернеют. Я начинаю походить на… мумию Па Ди Иста. Он проникает в мое тело, принимая в нем привычную форму своей мумии и выдавливая меня. В этот момент я засыпаю (так мне кажется).

Очнувшись в номере варшавской гостиницы, я обнаружил в своей записной книжке новую главу Книги теней, посвященную Атлантиде.

Под оливковой прохладой, –

Шепчут духи Чичен-Ицы, –

Жили два народа рядом:

Люди-звери, люди-птицы.

А последние порою

Не людьми, богами слыли:

Жизнью жили неземною

Те, что над землей парили.

Прилетев по воле рока,

Молча говорить умели…

Их земля лежит далеко,

Там, где рифы, скалы, мели.

Сокровенное спасая –

Своей воли завещанье,

Люди-птицы, улетая,

Принесли вам на прощанье.

Вам остались чувство Света,

Сила мысли и стремленье

Осознать, где скрыто это –

О полете птиц ученье.

В этом было их призванье,

Смысла одухотворенье:

Всех баранов на закланье

Превращать в венец творенья.

Тяжек труд – очеловечить,

Меру разума отмерить,

Чтоб добро не покалечить,

Дать и зло, чтоб в Бога верить.

Их усилия порою

Были тяжки и бесплодны,

Создавали лишь героев

Мифов и былин народных…

Канули бесследно в Лету,

Подарив вам дальний Свет,

Бога Гора, бога Сета,

Птаха, Бастет и Сохмет.

Прежде чем приступить к разъяснению этого стихотворения, напомню, что наиболее авторитетное свидетельство о существовании в далеком прошлом (до XII тысячелетия до н.э.) сверхразвитой атлантидской цивилизации дал человечеству древнегреческий философ Платон (427-347 гг. до н.э.) в своих произведениях «Тимей» и «Критий».

Об атлантах упоминают также мифы о подвигах Геракла и хроники аргонавтов. Греческий философ Прокл (412-485гг.) сообщает о путешественнике Кранторе, который видел в египетском храме колонну, покрытую иероглифами: жрецы храма перевели содержание надписей, и оказалось, то была история Атлантиды, совпадающая с платоновской.

Сведения об Атлантидском государстве и его жителях, почитаемых другими народами за богов, могли дойти до нас куда в большем количестве, если бы не фанатизм, с которым адепты новых религиозных верований уничтожали эти сведения как языческие.

Косвенным указанием на общечеловеческий источник высокой культуры, находившийся, по-видимому, в районе нынешнего Атлантического океана, служит общность в календарях, легендах и постройках древних народов майя, шумеров, египтян, а также множество рукотворных следов по

всей планете инженерного, технического, научного характера, оставленных в те времена, когда, согласно ортодоксальной истории, гоминиды жили еще в пещерах.

Теперь подробнее о содержании стихотворения.

«Под оливковой прохладой» – речь идет об Атлантиде. Па Ди Ист утверждает, что на территории этого государства росли оливковые деревья.

«Шепчут духи Чичен-Ицы» – священный город древних майя Чичен- Ица (находится в Мексике на полуострове Юкатан) знаменит своими оракулами, которых, по заверению Па Ди Иста, направляли духи погибших атлантов. К этим духам при необходимости обращается и сам Па Ди Ист.

«Люди-звери» – существа, руководствовавшиеся животными инстинктами, неандертальцы. Вели начало от Каина.

«Люди-птицы» – атланты, ведшие начало от Сифа. Примерно пятьдесят тысяч лет назад на Земле в теплых широтах жили рядом неандертальцы и атланты.

Для атлантов, знавших тайну генного кода, не было проблемой создание любых живых форм. Некоторые из них имели крылья, как птицы, и могли летать. В христианской традиции память об этом сохранилась в виде образов крылатых ангелов.

«А последние порою не людьми, богами слыли: жизнью жили неземною те, что над землей парили». Атланты обладали запредельным, по нашим меркам, знанием, и у них был нечеловечески мощный разум. В этом смысле их нельзя назвать людьми. Они настолько поражали простых жителей Земли своими чудесными способностями, что те называли их богами.

«Прилетев по воле рока» – по утверждению Па Ди Иста, эмбрионы будущих легендарных атлантов были доставлены на Землю еще более развитыми существами. Одни исследователи, например, Мерри Хуоп, называют прародиной атлантов двойную звезду Сириус. Другие, такие, как Грэм Хэнкок, склонны связывать пришельцев с созвездием Ориона.

«Молча говорить умели» – атланты обладали способностью телепатического общения друг с другом. Границу между разумными и животными существами они проводили именно по способности и неспособности к телепатии.

«Их земля лежит далеко, там, где рифы, скалы, мели» – Платон в «Тимее» констатировал кратко: остров Атлантида исчез, погрузившись в море. Более точное местонахождение затонувшей Атлантиды (которая по размерам была, скорее, материком, чем островом) до сих пор неизвестно. Возможно, это район Бермудского треугольника. Под «скалами» здесь подразумеваются подводные скалы.

«Люди-птицы, улетая» – означает: оставляя Землю, погибая.

«Чувство Света» – чувство, что существует Высший разум. Атланты дали людям веру в Бога. Библия говорит, что представление о Боге люди получили через Сифа и его потомков (Бытие, 4: 26).

«О полете птиц ученье» – Библия в части Ветхого Завета.

«В этом было их призванье» – известно, что цивилизации многих древних народов развивались под влиянием неких таинственных учителей, называемых богами. В Месопотамии – это Оаннеш (или Уан), в Мексике – Кецалькоатль, в Перу – Виракоча, в Египте – Осирис, в Китае – Хуан-Ди… Они научили туземцев ремеслам и искусствам.

«Всех баранов на закланье» – наши далекие предки, люди-звери, или неандертальцы, были лишены самосознания и действовали, как животные, по инстинкту.

«Чтоб добро не покалечить» – «мера разума» должна была быть таковой, чтобы люди, имея ограниченное земным опытом сознание, могли все-таки воспринимать обращенное к ним свыше абстрактное Слово.

«Дать и зло, чтоб в Бога верить» – то, что зло сопряжено «от противного» с поисками защиты у Бога и, следовательно, инспирирует религиозную веру, выражено русской поговоркой: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Если бы не желание спастись от зла, то о чем бы люди просили Бога? Лейтмотив всех молитв к Богу – спаси и сохрани! – свидетельствует, что вера в добро (или, другими словами, в Бога) зиждется на факте существования зла.

«Создавали лишь героев мифов и былин народных» – слабое сознание «людей-зверей» часто не находило связи с учителями-атлантами и потому воспринимало их ирреально. Судя по результатам, атланты не были поняты их земными учениками.

«Подарив вам дальний Свет» – атланты дали нам веру в Бога.