Нужно продолжать, просто настырно и, я бы сказал, упёрто продолжать, каждый раз надеясь, что на этот раз что-то появится. И когда приходит разочарование, что ничего не появилось, не получилось, вот тут и вся идея уравновешивания. Ты пытаешься это разочарование подавить, переселить и создаешь момент дисбаланса. Этот момент дисбаланса переключает тебя на какое-то из направлений синтеза. Если ты реагируешь нормально, то появятся образы ллууввумического плана – города Света, иные миры. Если это будет какая-то деструктивная реакция, то это могут быть какие-то протоформные дела, допустим, какие-то антимиры.

То есть всё правильно рассчитано, потому что дальше приобретаются большие способности в медитации. Вы начинаете расширять своё Самосознание, включаетесь в более динамичные потоки подсознания, а там, если вы недостаточно уравновешены, может быть опять соскальзывание в коллективное бессознательное. То есть ты поднималась, поднималась, коллективное бессознательное уже осталось как бы у тебя внизу, вверху ты уже вошла достаточно ощутимо в коллективное подсознание, но конфигурация твоя не готова.

Поэтому будешь скатываться до тех пор в бессознательное, во все эти унги, свооуны, пока не научишься принимать то, как есть. Медитация – это жизнь, это элемент жизни. Любой из вариантов и результатов медитации нужно принимать как дождь, как солнце, как ветер, как снег. Надо научиться это делать – не привязываться к удовольствию или интересу, а просто делать свою практику.

Ведь уже в подсознании у тебя идёт, для чего ты это делаешь. То есть здесь объяснять самой себе не нужно, а это уже работает на Фокусную Динамику. Ты знаешь, что будет всё хорошо, всё нормально, и амицирация твоя идёт туда, где действительно всё нормально. Это значит, что ты перешагнула через точку постоянного сбрасывания во временные петли, где тебя давит раздрай.

То есть ты думаешь, что стала уже совершенной, уже всё нормально, давайте, принимайте меня в свои ряды. Я хорошая, совершенная, амплиативная. А тебе могут дать маленький эксперимент, урок дать от жизни, например, почувствовать пустоту. Причём пустота может быть до боли, то есть в медитации могут начать проявляться боли – болеть какие-то суставы, может появиться резкая боль в затылке, глазах. Допустим, у меня так было. А ты лежи и принимай всё это – так надо.

Когда я лежал в своей пещере, смотрю – к уху ползет огромный паук. Думаю: сейчас в ухо залезет. Можно было элементарно его убить, но я подумал, что так нельзя, зачем-то это нужно, для чего-то этот паук приполз, что-то он с собой принёс для меня, что-то он из меня выдернул, что-то я синтезировал с этим пауком. И это только потому, что я его принял – принял как данность жизни. Тогда ещё не было Ииссиидиологии, я ничего не знал, но просто интуитивно это чувствовал, на подсознании.

Ты как-то говорил, что в медитации может дальше провести проводник. Нужно искать проводника?

Не нужно искать, будешь искать – не найдёшь. Он сам придёт или она. У меня бывало, что проводники менялись. Через год-полтора появилась женщина в строгом длинном одеянии. Где-то с полгода она пробыла и опять явился тот, который был раньше.

То есть он придёт, когда человек будет готов?

Да, всё приходит в нужное время. Созреет плод – его сорвут.

Я так понял, что для более эффективной медитации (Глубинной или на Звуковые Космические Коды) необходимо, чтобы произошла синхронизация тета ритмов с гамма ритмами. Насколько я могу прочувствовать или понять, гамма ритмы, допустим, во время песен – это воодушевление какое-то, приподнятое состояние, какой-то холодок. Правильно ли я понимаю, что и во время медитации на ЗКК при произношении Кода тоже должно быть такое воодушевлённое, приподнятое состояние с каким-то холодком? Или это может быть ровное состояние?

Обычно признаком того, что это состояние наступило, что тета ритм и гамма ритм синхронизировались, является дрожь. Это похоже на дрожь при выходе из астрального тела. Точно так же и здесь – дрожь, а потом спокойное, счастливое состояние и начинает всё раскрываться. У меня каждый раз до сих пор всё это идёт. В большей или в меньшей степени, но вот этот мороз по спине и непроизвольная волна по всему телу, по всем суставам, по всем членам тела. Даже не волна, а это одновременно. И всё, ты уже там.

А всё-таки в медитации на ЗКК должно быть состояние воодушевления?

Разницы в принципе нет, потому что состояние может быть нейтральное. Если ты нацелен на познание, на познавательный процесс, то ты уже не будешь находиться в негативном состоянии. Вот этого нейтрального состояния достаточно, то есть ты наблюдатель и просто ждёшь, что сейчас тебе покажут на твой запрос. Этого достаточно.

Но этот принцип синхронизации присущ и Глубинным Медитациям, и медитациям на ЗКК?

Я не знаю, я на ЗКК тоже так медитирую. То есть беру с собой Код как ведущий интерес, вхожу в медитацию, и этот Код раскрывается, распаковывается. Я не вижу, как он распаковывается, а начинает идти информация, начинают идти картины, я включаюсь в эту динамику. Если это какие-то исторические события, значит, включаюсь в исторические события, если это плазменные состояния, значит, включаюсь туда. Но я сохраняю свою индивидуальность – двойную индивидуальность: я и как этот нынешний микстумный Орис, и как та часть, которая мне демонстрируется.

Она может делать мне запрос, и я могу делать этой части запрос. Мы взаимосвязаны, взаимообусловлены. Если что-то мне недоступно, непонятно, интересует какая-то деталь, эта деталь сразу ловится. А если не ловится, я напрягаюсь и транслирую, что вот тут мне непонятно. Не говорю это, а просто моё состояние такое. И тут же может идти какая-то картинка и разворачиваются новые детали. И я через эту плазму (условно, в кавычках) понимаю, что это значит. Вот так шла ЕСИП информация. Я понятия не имел, что это, но все слова, термины, которые шли, знал какой-то другой я. Причём я, который связан со звуковыми вибрациями.

Также и с инопланетянами. Я, например, знаю, что Рамасанта сейчас проходит через таирлидацию. Откуда я это знаю и почему у них это называется таирлидацией, непонятно. Но есть много таких вещей, которые явно показывают то, что я работаю с более качественной Формой самого себя или с коллективом более качественных Форм, которые индивидуализированы через вот это представление мне на мой запрос, ответ на мой запрос.

И мы как бы сливаемся вместе воедино. Моё личностное Самосознание остается моим личностным Самосознанием, а моё коллективное подсознание создано, собрано, сформировано из кучи всяких Орисов и ещё других. Всё это сливается вместе, воедино и мы как бы играючи путешествуем по информации. Я даже чувствую эту радость, игривость, что им радостно, что я этим заинтересовался, что есть возможность поделиться. Причём их заинтересованность очень чувствуется, наверное, потому, что неразрывные связи: здесь я больше узнаю – у них прибавится.

То есть они поделятся со мной, а за счёт того, что я стану качественно другим, лучше, у них тоже что-то прибавляется. Как в фильме «Мимино» герой говорил: «Если мне сделают хорошо, то я сделаю другим так хорошо, что всем будет хорошо». Я дословно фразу не помню, но мне очень понравилось. Вот такое состояние, тоже похожее.

Поэтому ответ мой один: я могу ориентацию дать только на вибрацию. Если вот этот непроизвольный резонанс, дрожь наступила, то дальше не надо и понимать – из этого состояния дрожи однозначно всё начинается, что-то такое, что для вас пока является вообще исключительным.

Мы сейчас, когда поём, то называем это Песенной Медитацией. А что мы в ней должны достичь – только чисто гамма состояния?

Вот вы поёте вроде бы нормально, ничего нет и вдруг такая вспышечка: вот тут задело, тут в резонанс с текстом вошли, со смыслом, вот тут понравилось что-то. Испытали такое «Ах!», и всё исчезло, дальше пошли по тексту. Вот это и есть гамма-всплески, которых в обычной жизни вы не можете достичь.