Мир тебе, человек.

Я рад нашей встрече.

Входи.

В нашу прошлую встречу, в предыдущей книге, мы с тобой говорили о мифах, рассказывающих нам о возникновении нашей вселенной. Массив мифов на эту тему, является, пожалуй, самым объёмным, самым многочисленным. Вторым по объёму, является массив мифов о возникновении человечества на земле. Именно в этой теме, нам с тобой и предстоит разобраться. Кстати, я имею в виду не только мифы, где прямо сообщается, о чём в них, на самом деле, идёт речь, о сотворении мира, например. Таких мифов, пожалуй, гораздо меньше. Чаще, мы имеем дело с некой, более или менее драматичной историей, где нам самим приходится догадываться, о чём, на самом деле, нам говорит эта череда символических образов. Но, прежде чем мы начнём наш с тобой путь, через культуры, цивилизации, миры, через знание древних посвящённых, нам с тобой нужно ещё раз прояснить вопрос о том, чем же на самом деле является миф. Как я и говорил в нашу предыдущую встречу, миф – это правда. Это древнее знание, пришедшее к нам из времён глубочайшей древности. Изначально, в записывании знаний не было никакого смысла. Древние знающие в этом не нуждались. В самом крайнем случае, для указания на то или иное знание, было достаточно краткого символа. Но позже, когда изменились люди, изменился мир, и единое знание превратилось в знания, их стали фиксировать, в виде более сложных визуальных образов, а позже записывать. Но и записывали их, в виде символическом, зашифрованном. Древние знающие понимали то, чего мы, никак не можем понять до сих пор. А именно то, что слова не являются собственно знанием. Получить в свой внутренний словарь несколько новых слов, вовсе не означает – узнать. Чтобы узнать, нужно ощутить, пережить. Потому, знание и вкладывалось в символические, метафорические образы, чтобы, лишь человек достойный, тот кто дорос до настоящего понимания, кто находится в нужном состоянии сознания, смог ощутить, пережить и осознать, смог узнать. Для того, чтобы способствовать подобному осознанию, с глубокой древности, до, уже близких нам веков, во всех культурах мира проводились мистерии, в той или иной форме. Идея мистерии, естественно вытекает из знания человеческой психологии. Мистерия, это обряд, шествие, театрализованное представление, то есть то, что вовлекает человека в непосредственное переживание, подключает его к символизированному образу какого-то древнего, важного события, делает его непосредственным участником, соучастником промысла богов. Позже, хотя это и было запрещено, мистерии описывались. Полагаю, что многие мифы, дошедшие до нас, и являются описанием сценариев мистерий. Также, многие, позже преобразовались, в трагедии и комедии, греческие например. Значительная часть греческой мифологии, известна нам именно оттуда. Помимо зашифровывания, преобразования в символы, мифы, в течении тысячелетий, конечно же, искажались. Они искажались, при потере и попытках восстановления, канонических текстов, при переводах на другие языки, при трактовках, когда тот, кто зачастую, и сам уже не понимает настоящего смысла, брался объяснять миф. Они искажались, когда кто-то, из найденных, сохранённых, спасённых обрывков, объединённых одним героем, пытался создать единое, не противоречивое целое, опять-таки, не понимая настоящего смысла. Человеку, переписчику, мифотворцу, хотелось включить, именно все эпизоды, не потеряв ни единого. Ради чего, ему приходилось их подгонять, стыковать, вновь искажая. В итоге, часто получалась история, в которой, одно и то же действие, событие, повторялось многократно в разных символических образах. В прошлую, нашу с тобой, встречу, в книге “правда мифа. алгоритм творения”, подобное попадалось нам множество раз. Думаю, что не раз попадётся и здесь. Что же нужно для того, чтобы пройти через путаницу и шифры, и открыть настоящий смысл мифа? Нужно научиться отличать, важное в мифе от неважного. Отбрасывать настроение героев, мотивацию их действий, мизансцену, декорации, в которых происходят события. Подвергать сомнению мораль, присутствующую непосредственно в мифе, ведь это тоже часть шифра. И самое, наверное, главное, искать параллели между различными мифами, и внимательнее в них вглядываться. Параллелей таких, более чем достаточно. Всем этим и многим другим, мы с тобой и займёмся, чтобы в итоге, пройдя через тысячелетия, цивилизации и миры, узнать, как возникло человечество на нашей планете, как возникли мы. Должен предупредить, что многое в этой книге окажется новым и незнакомым, а потому, ближе к её завершению, может забыться, и если ты настроен на серьёзное понимание, может быть, имело бы смысл записывать ключевые моменты. Хотя, у всех свои методы. Надеюсь, что моя грамматика и пунктуация, не станут для тебя препятствием. Пойдём же. Начнём с простого.

Начнём же с тобой проводить первые, связующие и проясняющие, вехи, в этом огромном мифологическом массиве. Ты несомненно что-то помнишь о Прометее, хотя бы из мультфильма нашего детства. Прометей, укравший у богов огонь и подаривший его людям, Прометей, жестоко прикованный к скале в наказание за это. На деле, вся эта история гораздо сложнее и интереснее. Громовержец Зевс, повелитель мира, поручил титану Прометею создать человечество. И Прометей создал первого человека из земли и воды с помощью премудрой воительницы, Афины Паллады. Обрати внимание, Прометей создаёт человека из земли и воды, Адама Бог создаёт из глины, Энкиду, в мифе о Гильгамеше, создаётся из земли. Всё это образы одного и того же, и они не случайны. Прометей создаёт человека вместе со своим братом Эпиметеем. Это очень важный момент. Множество мифов, самым разным образом, говорят нам об этой паре. Ветхозаветные братья, Каин и Авель, Локи и Бальдр, германской мифологии, шумерские, Гильгамеш и Энкиду, побратимы, похожие друг на друга как близнецы, братья-боги американской мифологии, в “Пополь вух”, например. Учитывая частоту и разнообразие проявлений этой пары в мифологии, похоже нам очень важно понять, о чём она говорит, что символизирует.

И потому, вернёмся к Прометею и его брату, Эпиметею. Что означают их имена? Ведь они, как кажется, не случайны. На первый взгляд, всё просто. Прометей и Эпиметей.”Про” и “Эпи”. Мы можем вспомнить другую пару, давным-давно поселившуюся в нашем языке. Пролог и эпилог. Слово, лог, логос, которое – до, или то, что до слов, перед словами, и слово, которое – после, или то, что после слов, иначе говоря, предисловие и послесловие. То есть, Прометей и Эпиметей – это кто-то, до чего-то, и после чего-то. Напомню, что если в мифах о сотворении вселенной, образы, подаваемые нам как отдельные личности, в основном означают огромные масштабные космические явления, то в мифах о создании человечества, отдельные их участники символизируют для нас, большие и даже огромные, группы людей, духов, существ. И в данном, очень распространённом случае, для которого у учёных, даже появился термин “близнечный миф”, речь идёт о двух расах. Но не в нашем привычном современном значении, а в более масштабном, как в словосочетании “инопланетная раса”. Но, что же это за расы?

Если с “про” и “эпи”, кажется понятно, то что же значит “метей”? Учёные связывают это слово с богиней Метидой, мыслью, и делают вывод, о знающем заранее, мудром Прометее, и его неумном брате Епиметее, соображающем “после времени”. Что, как кажется, подтверждается событиями мифа. Далее, ты сам сможешь решить для себя, насколько обоснованна такая трактовка их имён. На мой взгляд, она говорит о полном непонимании учёными, изучаемой ими материи. Или о лжи, по причине страха перед довлеющим над ними материализмом. По всем дальнейшим событиям, и ты увидишь это, всё говорит о том, что Эпиметей, символизирует расу первых людей, ещё бесформенных, эфемерных и неразумных, а Прометей, расу не воплощённую, участвующую в процессе со стороны, и пришедшую в материю гораздо позже. У греческого слова “мета”, очень много значений, достаточно противоречивых. Мы можем вспомнить слова “метеор” и “метеорит”, говорящие нам о поднятости, о парении в воздухе, слово “метеорология”, означающее науку о погоде, слова “метаистория” и “метавселенная”, означающие глобальное обобщение и выход – за, и многое другое. Так или иначе, и ты убедишься в этом, имя Эпиметей, означает расу, находящуюся в состоянии, после падения, после объединения с плотью, с материей, иначе говоря, воплощённую. А имя Прометей – расу, находящуюся в состоянии, до воплощения, до падения, до объединения с материей, незримую, тонкую, витающую “где-то там”. В более эзотерических источниках эту расу называют Агнишватта, или Манасапутра, от агни – огонь, а манас – разум. Разум и был тем огнём, который Прометей принёс людям, якобы украв. Но, на деле, он не крал его, и не приносил, эта раса была разумной, и сам приход её на землю, воплощение в материю, и был принесением разума, принесением огня.