Он делает свое покаяние публичным, известным всем. Почему? Потому что его грех был публичным – стал известен всем. Его грех стал известен слугам, которых Давид спрашивал о Вирсавии (2 Цар. 11:3) и затем посылал за ней (11:4). Его грех стал известен Иоаву, которому Давид поручил избавиться от Урии (11:14–15). Несомненно, весть о грехе Давида быстро распространилась по всему Израилю. Не случайно Нафан сказал ему: «…как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его…» (2 Цар. 12:14). Так вот, публичный грех требует публичного покаяния. Как пишет Мэттью Генри, «кто по-настоящему раскаивается в своих грехах, тот не постыдится засвидетельствовать о своем покаянии, ибо, утратив честь невинности, он будет жаждать обрести честь раскаяния»13.

Противоположность этому – Саул. В 15-й главе 1-й Книги Царств рассказывается о том, что Саул не послушался Божьего повеления. Он должен был уничтожить всех животных, захваченных у амаликитян. Но он оставил самых лучших из них. Он нарушил Божье повеление перед глазами всего народа. И когда Самуил обличил его, вот что сказал Саул: «Я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною, и я поклонюсь Господу Богу твоему» (1 Цар. 15:30). Иными словами: «Я согрешил, но не делай мой грех или обличение известным».

Как вы поступаете, когда ваш грех был совершен принародно? Или если о нем стало известно большому числу людей? Делаете ли вы свое покаяние также публичным или стараетесь сохранить хорошую мину при плохой игре? Настоящее покаяние не замалчивает своей вины.

Седьмое «не», связанное с библейским покаянием: кающийся не отказывается возместить ущерб. Своим поступком он нанес ущерб репутации Божьих служителей. Нафан сказал ему: «…но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын» (2 Цар. 12:14). Так вот, Давид возмещает ущерб тем, что пишет этот псалом покаяния.

Аспект возмещения ущерба – если вообще возможно его возместить – очень важен. Как-то мне довелось говорить об этом с одним служителем, которого я очень уважаю. Он рассказал, что не так давно у него украли машину. Оказалось, что машину украл подросток, чтобы покататься. Ну и, как водится, не успев докататься, машину разбил. Поскольку он был несовершеннолетним, его осудили на какой-то срок условно, а стоимость машины выплачивала страховая компания. Так вот, этот служитель поделился мнением, что в современном правосудии очень часто опускается важнейший аспект – возмещение ущерба самим виновником. Если бы этот парнишка не просто просидел сколько-то суток, а должен был работать несколько лет, пока не покроет стоимость машины, тогда в следующий раз он гораздо лучше подумал бы, прежде чем красть машину.

Конечно, это не наша задача – заниматься реформированием судебной системы, однако что мы должны сказать: настоящее покаяние обязательно характеризуется старанием возместить ущерб. Например, Новый Завет рассказывает о покаянии Закхея. «Закхей же, став, сказал Господу: „Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо“. Иисус сказал ему: „Ныне пришло спасение дому сему“» (Лук. 19:8–9). Закхей не просто на словах признал себя виновным в том, что обманывал и обкрадывал людей. Он пообещал возместить весь ущерб и даже сделать сверх этого.

Постарались ли вы возместить ущерб, нанесенный вашим грехом? Или же вы лишь словесно признали свою вину, а что-либо исправить не потрудились? Настоящее покаяние стремится к возмещению ущерба.

Если у вас еще не было такого покаяния, то, возможно, вы еще не обратились к Христу. Если у вас не было такого покаяния, это значит, что вы все еще любите грех и живете под Божьим судом. Библия говорит, что возмездие за грех – смерть. Однако Бог послал на землю Своего Сына Иисуса Христа, чтобы Он взял на Себя ваше наказание. Теперь Бог прощает всякого, кто раскается в своих грехах. Только помните, что при настоящем покаянии человек:

не отвергает обличения;

не оправдывает себя обстоятельствами;

не перекладывает вину на других;

не указывает на ошибки других, чтобы ослабить свою вину;

не считает свое наказание несправедливым;

не замалчивает своей вины;

не отказывается возместить ущерб.

Очень большое и серьезное внимание покаянию уделяли пуритане. Мне хотелось бы в заключение привести молитву одного из них:

О Источник всех благ,

Уничтожь во мне всякое горделивое помышление,

Разбей гордость в осколки и развей ее по ветрам,

Убери остатки самоправедности,

Посели во мне истинное смирение духа,

Уничижи меня так, чтобы я возгнушался собой и себя презрел,

Отверзи во мне ключ покаянных слез,

Сокруши меня и затем исцели.

Тогда мое сердце станет достойным жилищем для моего Бога,

Тогда Отец сотворит во мне обитель,

Тогда блаженный Христос прикоснется ко мне исцеляющей рукой,

Тогда Дух Святой снизойдет на меня в Своей освящающей благодати14.

Четырех совершенно разных людей, о которых я собираюсь вам рассказать, объединяет одно интересное обстоятельство; какое именно, я скажу потом. Томас Мор (1478–1535) был известным английским гуманистом и государственным деятелем, другом Эразма Роттердамского. Будучи ревностным католиком, он отказался дать присягу королю, верховному главе англиканской церкви, после чего был обвинен в государственной измене и казнен. В XX в. католическая церковь его канонизировала15.

Генрих V был королем Англии с 1413 по 1422 гг. В 16-летнем возрасте он был на войне во главе английского войска, когда ему прямо в лицо вонзилась стрела. Простой солдат на его месте был бы оставлен на поле сражения и умер, но Генриху V была оказала лучшая медицинская помощь16. Очень часто его преподносят как идеального короля, однако не все так гладко. Некоторые историки отмечают, что как в юности, так и в более зрелом возрасте он оставался гулякой и прелюбодеем17. Но, как это иногда бывает, «уродливый принц, которого поцелует история, превращается в прекрасную легенду»18.

Леди Джейн Грэй (1537–1554) известна в Англии как девятидневная королева, потому что она правила страной всего 9 дней. Когда король Эдвард VI умирал, он завещал трон леди Джейн. Однако власть удалось захватить старшей сестре короля, принцессе Мэри, которая поспешила обвинить леди Джейн в государственной измене и избавиться от соперницы, казнив ее. Несостоявшейся королеве Джейн Грэй, когда ее обезглавили, было всего 16 лет19.

Уилльям Кери – это, пожалуй, один из известнейших служителей, можно сказать, основатель мирового миссионерского движения. Вместе с двумя своими друзьями он основал в Индии 26 церквей и 126 школ, в которых обучались около десяти тысяч детей, перевел Писание на 44 языка, издал грамматики и словари, организовал первую в Индии медицинскую миссию, открыл сберегательный банк, основал газету на местном языке. Вдобавок к этому, Кери сыграл определенную роль в отмене сати – обычая, согласно которому на погребальном костре вместе с телом покойного мужа сжигали оставшуюся в живых вдову20.

Казалось бы, что общего может быть между всеми этими совершенно разными людьми? Оказывается, все эти люди перед своей смертью обращались к 50-му псалму. И действительно, всех людей ожидает смерть. Всем нам – какими бы мы ни были, какой бы ни была наша судьба – предстоит умереть и предстать перед Богом. И есть лишь одно, что может подготовить нас к смерти – то самое покаяние, которому посвящен псалом 50.