Как поступаете вы? Допускаете ли вы возможность работать над собой в этой непрерывной спешке, в постоянной деятельности, в шуме, в суете, не имеющей никакого смысла, работать, чтобы стать настоящим проповедником Слова Божьего? Одно понятно — никто вместо нас не будет читать и не будет учиться. Никто вместо нас не будет молиться. Мы сами должны делать это.
Будем честны перед собой — если мы не возьмем время, то время возьмет нас. В этом нет ни малейшего сомнения.
«Стражи Божьи не должны учиться ради того, чтобы понравиться людям. Они не должны прислушиваться к чужому мнению (именно это мы порой и желаем делать, если не отводим изучению Слова Божьего достаточно времени — Авт.); они должны слушать и услышать, что говорит Господь, какова Его весть к людям. Если они полагаются на проповеди, подготовленные несколько лет назад, то они не поспеют за бегом времени. Сердца должны быть открытыми, чтобы Господь мог влиять на них, тогда они смогут преподать людям драгоценные небесные истины. Господь не благоволит к ограниченным проповедникам, которые данные Богом силы растрачивают на решение малозначительных вопросов, которые не возрастают в Божественном познании до полного совершенства в Иисуса Христе» (Свидетельства, т.5, с. 252).
Д–р Уильям Меги сказал, что существует три группы проповедников: проповедники, которых вы не можете слушать, проповедники, которых вы можете слушать, и проповедники, которых вы должны слушать.
Нам, с Божьей помощью, следует влиться в третью группу проповедников, проповедников, которых должны слушать, у которых есть что сказать. Но для того, чтобы вы стали такими проповедниками, у вас действительно должно быть то, что необходимо сказать людям. Вы должны говорить с силой истинного познания и откровения Слова Божьего. И вы достигнете этого, если не позволите ослабеть вашим усилиям. Истинное проповедование основывается на истинном» изучении, на истинном размышлении, на истинной молитве.
Сегодня встречаются люди, которые как пасторы стоят за кафедрой, пытаясь накормить свое стадо; овцы же умирают голодной смертью на глазах у них. Они смотрят в рот проповеднику, но ничего не получают от него. Эти люди никогда не косили пшеницу, никогда не молотили ее, никогда не просеивали муку, не месили тесто, не ставили его в печь, не пекли, не ставили на стол, не разламывали хлеб и не раздавали церкви.
«Людям дается малоценная, очень малоценная солома» (Свидетельства служителям, с. 337). Без учебы никто не сможет проповедовать Христа так, как он должен это делать. Если мы желаем проповедовать великие темы и делать это должным образом, то мы должны работать без устали. Сестра Уайт ясно говорит, что относится к великим темам: «Наша тема — это Христос, распятый на кресте ради нас, Христос, воскресший Христос — наш Ходатай перед Богом, и представитель Христа на земле — Святой Дух» (Евангелизм, с. 187).
«Его предвечное бытие, Его второе пришествие во славе и силе, Его Божественность, Его возвышенный закон — вот темы, которые проповедуются в простоте и силе» (там же). Можем ли мы без глубокого изучения говорить об этих темах? Мы должны нести утверждающую весть, возвышающую крест Христа. Мы «должны соединять воедино все самые веские утверждающие свидетельства, говоря об искуплении Иисусом Христом греха мира» (там же).
Будем в своей проповеди утверждающими, созидающими.
Для того, чтобы это было так, мы должны учиться. Мы должны знать, как сделать это. Некоторые говорят очень длинные проповеди, большей частью состоящие из более или менее занимательных историй. Подготовка к таким проповедям не требует глубокого изучения, не требует ни проверки знаний своим сердцем, ни исследования Священного Писания. Цель нашего проповедования — не только заинтересовать людей, развеселить их или заполнить их время. Наши проповеди — это не только передача каких–либо сообщений. «Проповедование Слова должно обращаться к умам и давать знания, но все же этого недостаточно. Сердце проповедника должно достичь сердец слушателей» (там же, с. 209–210).
Чтобы передаваемая через нас весть достигла человеческих сердец, необходимо много молиться, учиться и размышлять.
Мы могли бы часами говорить о чтении и изучении Писания, но у нас нет времени. Я думаю, что проповеднику следует иметь все переводы Библии, которые он только сумеет достать (и какие только имеются на доступных для него языках), чтобы изучать, сравнивая. У меня около сорока различных переводов Библии. Многие новейшие переводы проливают иной свет на давно известные места из Писания. Эти переводы основываются на недавних археологических открытиях. Все переводы Писания следует держать в своем кабинете. Необходимо приобрести и оригинал Библии, чтобы полнее изучить ее. Но для проповедования, я считаю, нужно пользоваться «неприкосновенной английской Библией» короля Иакова. Ибо ее прекрасный англосаксонский язык остается непревзойденным.
Чтение этого перевода вслух будет весьма полезно для вас. Это поможет вам выработать стиль, который имеет большое значение. Кто является величайшим мастером английской литературы? Кроме короля Иакова, который перевел Библию, есть Шекспир, Мильтон, Теннисон, Джон Раскин, Метью Арнольд, Джеймс Энтони Фройд, Генри Ныоман и другие великие мастера слова. Д–р Чарльз Браун, декан Йельской теологической школы, писал: «Подружитесь с ними так, чтобы их ясный и совершенный стиль стал вашим стилем». Далее д–р Браун писал: «Королевский английский язык, так же как и королевская дочь, должен быть прекрасным. Он должен одеть наши мысли в чистое золото. Он должен отточить наши чувства, он должен выступить во всем великолепии и выйти победителем ради праведности и истинности высказывания. Уста его окроплены милостью, поэтому Бог даровал этому языку такое важное задание. Если вы приложите немного старания, то ваш стиль впитает красоту и ясность всех его элементов, и это умножит силу сказанного вами слова в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто раз» (Искусство ораторства, с. 186).
Еще несколько слов о чтении проповедника вне его профессиональных интересов. Мне кажется, что каждый проповедник должен ознакомиться с величайшими литературными памятниками человечества. Он не может прочитать всего, он не может прочитать даже все ценные книги, но все же он может прочитать самые великие книги.
Когда я учился в колледже, меня заинтересовало, сколько потребуется времени, чтобы прочитать все книги Библиотеки Конгресса. Библиотекарь объяснил мне, что только для того, чтобы прочитать книги, которые находятся в одной из небольших ниш, потребуется 80 лет. И мне пришлось отказаться от мысли прочитать эти книги. Было бы хорошо, если бы мы помнили слова Бенджамина Франклина: «Любишь ли ты жизнь? Если да, то не растрачивай понапрасну время, из которого она состоит». Мне кажется, что я многое потерял бы, если бы не услышал могучий всплеск Эгейского моря, читая Одиссею Гомера, если бы не путешествовал вместе с героями Путешествия пилигрима Буньяна, если бы не странствовал вместе с героями–христианами Самуила Резерфорда.
Почему бы не приобрести путеводитель Джона Шнайдера под названием Я люблю книги и действительно не полюбить их? Почему бы не прочитать несколько биографий великих людей, знаменитых проповедников, например, Уэсли, Лютера, Сперджена, Кальвина, Августина? Это обогатило бы вашу жизнь. Это помогло бы вам обогатить других. Бэкон говорил: «Чтение наполняет человека». Как же пусты некоторые из нас.
Проповедник должен любить книги и знать их. Совсем необязательно иметь все эти книги, но некоторые нужно обязательно приобрести для себя. Каждый проповедник должен собрать свою небольшую библиотеку. Приобретение ценных книг, их чтение, мне кажется, приносят человеку ни с чем не сравнимое удовольствие. Проповедник Адвентистов Седьмого Дня, естественно, будет стараться приобретать в основном наши книги. Я не буду говорить об этих книгах, потому что знаю, что наши проповедники будут приобретать их столько, сколько позволят им их условия, особено книги Духа Пророчества. Я предлагаю, чтобы вы строили свою библиотеку вокруг Библии. Интересна для вас будет книга Вильбура Шмидта Полезные библейские занятия. Автор предлагает семь методов библейского изучения и советует, какие первые сто книг лучше всего приобрести для своей библиотеки. Наверняка полезной для вас окажется книга Элджина Майера Пастор и его библиотека.
