Когда мне было девятнадцать лет, на мою долго выпало провести последнюю ночь у постели моего умирающего дедушки. Он был крестьянин, кузнец, богобоязненный муж, богобоязненный христианин. Во время «золотой лихорадки» он жил на Аляске. В ту ночь я остался возле него один. Вдруг он сказал мне, что хочет встать с постели. Я попытался удержать его, но он до последней минуты оставался очень сильным и решительным, а потому поднялся с кровати, несмотря на мои протесты. Он прошел через комнату и взял в руки свою старую Библию.
Тогда я уже учился на проповедника, делая все возможное для спасения душ. Дедушка часто молился, чтобы Господь возложил Свою руку на меня и сделал меня Своим проповедником. Дедушка сел на край кровати и сказал: «Сынок, ты готовишься стать служителем, проповедником Христа. Бог пригласил тебя для Своего служения. Я хочу сказать тебе несколько слов, которые ты должен запомнить на всю жизнь». Он открыл 1–е Послание к коринфянам, 2–ю главу, и прочитал почти всю ее, особенно подчеркнув стихи с 13 по 16. Он настаивал, что проповедник должен уметь отличать духовное от душевного. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием. Духовные вещи надо судить духовно».
Потом он закрыл книгу и сказал: «Сынок, ты никогда не сможешь стать христианским проповедником, если не будешь духовным человеком. Только духовный человек может понять Писания, ибо они написаны под руководством Духа Божия. Ты не сможешь проповедовать Писания, если не будешь духовным человеком, ибо ты не сможешь их понять».
После этого он лег в кровать. Спустя несколько часов, когда моя рука находилась под его плечом, он умер со словами из Библии на устах: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33). Там, под Колорадским солнцем, я высек эти слова на его надгробном камне. Я впервые увидел, как умирает человек. Потом я встречал чужую смерть слишком часто. Но думая о той, первой, я всегда вспоминаю слова: «Да умрет душа моя смертию праведников, и да будет кончина моя, как их!» (Числ. 23:10).
С того дня в моем сердце постоянно звучат его наставительные слова: «Чтобы ты смог стать проповедником, ты должен стать духовным человеком».
Когда проходила церемония моего рукоположения в проповедники, для своего торжественного обещания я избрал слова 1 Кор. 2:1–2, и до сих пор эти слова являются основанием моей проповеднической работы. Я уверен, что настоящий проповедник должен быть духовным человеком. Слово Божье должно звучать в его сердце колоколом.
Я бы еще многое мог сказать о проповеднике и о том, каким человеком он должен быть. Об этом уже говорилось неоднократно и, быть может, лучше, чем сказал об этом я. Об этом легко говорить, но намного труднее осуществить эти слова в своей жизни. Это невозможно совершить без помощи Божьей. Все сказанное выше можно объединить в одно предложение: Чтобы стать проповедником Христа, чтобы принять Его приглашение и служить Ему в Слове, мы должны быть духовными людьми, людьми, которыми руководит Святой Дух, и руководит не только в познании истины, но и в служении, поддерживая нас, поучая нас, помогая нам видеть, как Христос преобразует нас.
Позвольте мне сказать вам, молодые люди, что вы никогда не пожалеете о том, что приняли призыв Бога. Вечно только проповедование Христа. Посмотрите -сильный ловкий атлет, имя которого широко известно в спортивном мире, затмевает собою всех прочих атлетов, первенствует во всех видах спорта. Но проходит время, и он становится таким же слабым и немощным, как ребенок, и все, что у него остается от его достижений -это несколько серебряных кубков. Посмотрите на известного юмориста, которого знают и взрослые, и дети, который разбогател, каждый вечер смеша людей с экранов телевизоров. Тысячи людей смеются до слез от его шуток и трюков, но нам рассказывают, что сам он, засыпая, часто плачет. И, наконец, он исчезает во тьме без Христа, без надежды в этом мире и в будущем. Посмотрите на великого правителя, мудрого политика, имя которого у всех на устах, о котором ежедневно упоминают передовицы всех газет Земли. Его планы и речи повторяли и изучали годами, но и его слава померкла во тьме времен. Его многообещающая и хорошо организованная страна разделилась на враждующие части. И теперь его имя упоминается лишь в учебнике истории. Даже красноречивый проповедник, которого повсюду приглашали, который прекрасно говорил — забыт; осталось только сладкое чувство, как от прекрасной песни или от уходящего за горизонт облака на летнем небе. Необыкновенно одаренный певец, голос которого покорял миллионы людей, уже никогда не выйдет на сцену, и голос его умер.
Но верный раб Божий, который жил в согласии со Словом Божьим, который проповедовал его людям, показывая силу этого Слова всею своею жизнью, сердечный, искренний, честный человек, который молился, работал, любил… Что останется от него? Прошли годы, и его уже нет среди нас. Но все же его жизнь сокрыта во Христе с Богом, и когда появится Тот, Кто является его жизнью, он появится вместе с Ним во славе (Кол. 3:3,4). Когда все нынешние земные профессии утратят свое значение — врач уже не будет лечить больных, медсестрам не придется проводить утомительные ночи у постели умирающего человека, канут в Лету знаменитые администраторы, завоеватели, финансисты, — Божий проповедник через все века пронесет рассказ о плане спасения и будущим сияющим во славе городам расскажет о тех днях, когда на склоне одинокого холма лежала тень скорбного креста. В чудесных словах он сможет рассказать историю искупления. Великая грешная Земля исчезнет в вечной тени, но истинный проповедник, который спасал души, которого послал для этого Бог, который жил и работал для Бога, не только повторится в обращенных человеческих жизнях, но и сам будет вечно с Тем, Который призвал его на проповедническую работу, ибо написано: «Мудрый привлекает души», и «разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, во веки, навсегда» (Прит. 1130; Дан. 123).
Рукоположенные для проповеди Евангелия
«Для которого я поставлен проповедником» (1 Тим. 2:7).
Чем является рукоположение в христианской общине? Оно является рукоположением для проповедования. Вот об этом мне и хотелось бы поговорить в нашей с вами третьей лекции.
В тексте, который мы выбрали эпиграфом для этой главы, апостол Павел говорит: «Я рукоположен проповедником». В предыдущих стихах высказана та весть, для проповеди которой он рукоположен, а именно: «Что Христос Сам Себя отдал в жертву искупления ради всех, о чем следует свидетельствовать в надлежащее время», что Бог желает, чтобы все люди были спасены и пришли к осознанию истины — «есть один Бог и один Посредник между Богом и человеком, человек Иисус Христос». В другом тексте апостол вновь повторяет: «Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников» (2 Тим. 1:11).
В предыдущем стихе распространяемая проповедником весть названа «евангельской», слово «поставлен» в приведенном отрывке аналогично слову «рукоположен» в 1 Тим. 2:7. И в том, и в другом случаях апостол сообщает, что он поставлен (рукоположен) проповедовать. Проповедование — это провозглашение Евангелия.
Павел не сомневается в своем призвании на евангельскую работу, не сомневается в том, что на это призвание было Божественное указание, постановление, за которым стоял Сам Бог, а не какая–либо человеческая организация. После времени, проведенного в одиночестве в Аравии, где он, готовясь к миссионерской работе, поддерживал тесную связь с Богом и много учился, его призвание полностью признала община, и Павел был рукоположен для евангельского проповедования среди язычников.
Как видите, призыв Павла включал в себя и осознание им Божественности этого призыва, и плоды его работы, ибо еще до того, как Церковь признала его проповедником, он уже был истинным работником. Еще до рукоположения он был миссионером так же, как и Варнава, совершивший великое миссионерское путешествие.
