Вишвамитра в ведийской мифологии – мудрец, от древнеиндийского «друг всех». Митре – богу солнца поклонялись Ахемениды и Сасаниды, чтили его греки и бактрийцы, его отождествляли с Зевсом и Юпитером, считалось большой честью присваивать его имя героям- богатырям. Так, в Армении в честь Митры присвоили имя Мгеру, герою армянского эпоса о сасунских богатырях, убившему черного быка. Таким образом, слово «Митридат» означало «податель», «посланник» самого Митры. Кстати, у славян «Димитрий» означало подобное.
Почти 2-метрового роста гигант, Митридат VI Евпатор обладал недюжинной физической силой. Из-за козней своей матери Лаодики, убившей его отца Митридата V Эвергета, в юности вынужден был скитаться в лесах и ущельях Таврики. От древних тавров он познает науку о ядах и целебных травах, учится стрельбе из лука и верховой езде. Невзгоды и лишения укрепили его характер и тело. В 113 году с группой заговорщиков Митридат возвращается в Понт и путем безжалостной расправы над недругами возвращает себе власть. Создает мощную армию, благодаря налогам, помощи еврейской диаспоры, а также дружеским отношениям со скифами. Начинает захватнические войны с соседними странами. В Боспорском царстве подавляет восстание Савмака, подчиняет Колхиду. Весной 88 года до н. э. 300-тысячная армия Митридата вторгается в Римскую Азию и захватывает ее. Начинается Первая Митридатова война с римлянами (89 – 84 гг. до н.э.), за нею Вторая (83 -81 гг. до н. э.) и наконец Третья (74 – 63 гг. до п. э.). Войны идут с переменным успехом, сотрясая устои Римской империи. Митридат VI слыл прекрасным спортсменом, любил бега и скачки, превосходно управлял колесницей и в совершенстве владел рукопашным боем. Как и большинство царствующих особ, был весьма суеверен. В 74 году до н. э. в битве при Кизике неожиданно между ним и рядами римских войск упал метеорит. Митридат посчитал это дурным знаком» и отвел свои войска. Он был весьма разносторонним человеком, читал древние «Веды» и почитал волхвов. Вел дневник, знал 22 языка и, опасаясь козней со стороны врагов, закалил свой организм от ядов настолько, что они не страшили его. Написал трактаты «Яды» и «Драгоценные камни», приписывая последним великую силу. Имел многосотенный гарем и более 40 жен. Последней его женой была Гипсикратия.
Боспорское царство, расположенное в восточной части Крыма, на побережье Азовского моря и Северного Кавказа, с центром в Пантикапее (ныне Керчь), было покорено Митридатом еще до начала войны с римлянами. Объединяло греческие города-колонии Феодосию, Фанагорию, Горгипию (современная Анапа) и др. Часть Понтийского царства с конца II века до н. э. Ранее здесь правили династии Археанактидов и Спартокидов. Впоследствии было разгромлено нашествием гуннов.
Синды – кочевые племена, пришедшие «с инда», «восточные русы», обитавшие в низовьях Кубани и Танаиса. Синды занимались земледелием и скотоводством. У них существовали города, церкви, храмы, своя религия. Они поклонялись женскому божеству, которое греки позже назвали Афродитой Апатурой и Артемидой Агротерой. Археологические и письменные источники показывают, что синды и их соседи «герулы», получившие название от реки Гера – ныне река Молочная, впадающая в Меотское море, имели высокий уровень развития. Римские авторы отмечают, что они были прекрасными мореходами и отчаянными пиратами, «для чего имеют небольшие, узкие и легкие ладьи, вмещающие около 25 человек» и называющиеся «камарами» «смертоносными», где «ка» – «место души», а «мар» – «смерть». Позже их назовут «чайками». Пиратству синдов и герулов потакали цари Боспора, снабжая их деньгами и оружием, скупая награбленное и рабов для строительства городов. Римляне отмечали, что «пираты местные не кровожадны и любят деньги, они охотно отпускают пленных «за выкуп». Под давлением воинственных полчищ Митридата, а позже аланов синды поднялись вверх по рекам Танаису, Кубани. Село Синдякино под Рамонью близ Воронежа от них. От синдов произошли в дальнейшем фамилии Синдякины, Синдяевы, Синдецкие, Сундуковы и пр.
Меоты – воинственные племена, жившие вокруг Меотского (Азовского) моря. «Меотида» – материнское, кормящее, молочное море, по-видимому, названо из-за реки Молочной (т.е. белой, меловой, впадающей в Меотское море. Меоты подчинялись женщинам-амазонкам, позже «сарматы».
Дарий I Гистасп – выдающийся персидский полководец в 514 году до н.э., покорив многочисленные народы Востока, напал на Скифию и потерпел поражение. Дарий I относился к древнейшей династии персидских царей, существовавших с 558-го по 330 г. до н. э.
Ахемениды – династия древне-персидских царей. Основатель ее Кир II. Ахемениды подчинили себе огромные территории Ближнего и Среднего Востока. Наибольшего расцвета достигли при Дарии I Гистаспе. Дарий подчинил практически все государства Ближнего и Среднего Востока, Закавказье, Крым (Тавриду) и др. Государства Ахеминидов были покорены Александром Македонским в 334 – 329 годах до н.э. После неожиданной кончины великого полководца в 323 году к власти приходят селевкиды.
Селевкиды – царская династия на Ближнем и Среднем Востоке, в основном в Сирии, основанная в 312 г. до н. э. Селевком I, полководцем Александра Македонского. Наибольшего расцвета селевкиды – «поклонники льва» – достигли в III веке до н. э. при Антиохе III. Столицей царства селевкидов была Коммагена, построенная на берегах Евфрата. На горе Нимруд Антиох воздвиг уникальное святилище. В 64 г. до н. э. были завоеваны Римом.
Амазонки – воинственные племена женщин, «безгрудые». «А»-«без», «тагоз» – «грудь», селившиеся вокруг Меотского моря, далее на юг к подошве Кавказских гор и на север по реке Танаис.
Танаис – древнейший водораздел между Европой и Азией. В греческой мифологии Танаис – сын Океана и прекрасной амазонки Лисиппы. С детства Танаис почитал бога войны Ареса и всячески совершенствовал, и оттачивал свою волю и храбрость, мастерство и бесстрашие. Наделенный хорошим телосложением и безумной яростью, Танаис представлял собой грозную, стихийную и необузданную силу. Афродита, дабы умерить его губительную силу, наделила его страстью к собственной матери Лисиппе. Танаис, борясь с поистине нестерпимым желанием и страстью к матери-красавице, бросился в реку и утонул. Люди назвали в честь него реку эту Танаисом. Позже скифы переименовали ее в Дон – «вода», «дно реки». Это название перешло к славянам, а от них – к русскому населению.
«Очер» – тростниковая палочка из камыша – «очэрэта». Подобный тростниковой палочкой пользовались скифы-славяне при переправе через реки, либо сидя в воде, в засаде.
Ехидна – по преданию, рожденное землей существо, жившее в пещере на берегах Днепра. Верхняя часть тела была женской, а нижняя змеиной. Совокупившись с нею, странствующий по Великой Степи Зевс уехал далее в Средиземноморье. От Зевса она родила Скифа. В числе его потомков были два брата, отличавшиеся доблестью, один из них назывался Пал, другой – Нап (Диодор Сицилийский). Рассказывают, что мужем Ехидны был сказочный Змей Горыныч.
Парфянское царство – возникло на Востоке, в III веке до н. э. близ современного Ашхабада. Столица – Старая Ниса, заложенная Митридатом I – основателем династии Аршакидов. Аршак – вождь кочевого племени парков в 247 г. до н. э., после ухода селевкидов, греков- македонцев, правивших здесь после смерти Александра Македонского, стал во главе разноплеменного (18 царств) государства – империи, в которую входило и Гирканское царство – область на юго-восточном побережье Гирканского (Каспийского) моря. Парфяне захватили Мидию (северо-запад Ирана, Азербайджан), Вавилон (долина Евфрата) и другие территории. Наибольшего расцвета Парфянское царство достигло при Митридате II (123 – 88 гг. до н. э.). К концу его правления оно окончательно утвердилось в статусе великой державы и представляло собою одну из 4 великих империй Древнего мира – противовес грозного Рима. Так как Старая Ниса находилась на северо-востоке империи, было решено перевести столицу в центр империи, в город Ктесифон в Месопотамии. Парфянская династия Митридатов доводилась родственниками Митридату VI Евпатору по отцовской линии. К ним дважды посылал Митридат VI свои делегации в ходе 25-летней войны с Римом, испытывая трудности как с войском, так и с оружием. Парфянские Митридаты оказывали денежную помощь, но посылать свои войска отказывались, предпочитая наблюдать грызню двух народов со стороны.
