107. Сказал Иисус так: царство можно сравнить с человеком пастухом, который имеет 100 овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил 99, он искал ту, пока не нашел ее. Когда он закончил беспокоиться, он сказал овце так: «я люблю тебя больше, чем 99».

108. Сказал Иисус так: Кто пьет из моего рта, он станет как я. Я также стану как он, и скрытое ему откроется.

109. Сказал Иисус так: царство можно сравнить с человеком, который спрятал сокровище, не зная о нем. И после его смерти, он оставил его своему сыну. Сын не знал этого. Он взял поле, которое было там, он продал его, и тот, кто купил его, пахал и нашел сокровище. Начал он давать деньги в долг тем, кого он любит.

110. Сказал Иисус так: Кто нашел космос и стал богатым, пусть отречется от космоса.

111. Сказал Иисус так: небеса свернутся и земля в твоем присутствии, и кто живет от того, кто живет, не увидит смерти. Потому что Иисус говорит об этом так: кто нашел это сам, космос его не достоин.

112. Сказал Иисус так: горе телу, которое зависит от души. Горе душе, которая зависит от тела.

113. Сказали ему ученики так: Царство, в какой день оно придет? Оно не придет, когда его ждут. Не будут говорить: «вот, эта сторона» или «вот, та». Но царство отца распространяется по земле и люди не смотрят за ним.

114. Сказал Симон Петр им так: Пусть Мариам выйдет от нас, ведь женщины недостойны Жизни. Сказал Иисус так: вот, я поведу ее, чтобы я мог сделать ее мужчиной, чтобы она также стала живой пневмой, напоминающей вас, мужчин. Ведь только женщина, которая сделала себя мужчиной, пойдет в царство небес.

В начале был Логос, и Логос был к Богу, и божественное было логосом.

Это было в начале к Богу.

Все через него возникло и без него не возникло ничего, что возникло.

В нем была жизнь, и жизнь была светом людей.

И свет во тьме светит и тьма его не догнала

Появился человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн.

Он пришел, чтобы быть свидетелем, чтобы подтвердить о свете, чтобы все через него поверили.

Не был он светом, но чтобы быть свидетелем о свете.

Был свет истинный, который освещает любого человека, приходящего в космос.

В космосе был, и космос через него и сделался, но космос его не узнал.

В свое он пришел и свои его не приняли.

Сколько же приняли его – столько получили власть стать детьми Бога, которые верят в его имя.

Которые не из крови и не от желания мяса и не из желания мужчины, но от Бога родились.

И логос стал мясом, и поселился у нас, и мы увидели его славу, славу единственно рожденного у отца, полон он милости и истины.

Иоанн свидетельствует о нем и кричит, говоря: это тот, о котором я сказал – кто пришел за мной стал передо мной, потому что был первее меня.

Потому что из его плеромы мы все получили, и милость за милостью.

Божественное никогда никто не видел, но единственно рожденное божество, которое находится в груди отца, оно и рассказало.

И вот свидетельство Иоанна. Когда послали к нему иудаисты из Иерусалима священников и левитов, чтобы они спросили его: «Ты кто?».

И он признал и не отказался и признал он, что «Я не Христос».

И спросили его: «А кто тогда? Ты Илия?» И говорит: «Нет». «Ты пророк?» И ответил: «Нет».

А посланные были из фарисеев.

И они спросили его и сказали ему: «Ну так что же ты совершаешь омовения, если ты не Христос, не Илия и не пророк?»

Иоанн ответил им, говоря: «Я погружаю в воду, а среди вас стоит тот, которого вы не знаете, и который приходит за мной, и у которого я не достоин развязать ремень сандалии».

Это все случилось в Вифании за Иорданом, где Иоанн погружал в воду.

На следующий день он видит, как приходит к нему Иисус, и говорит: вот ягненок Бога, который исправляет ошибку космоса.

Вот о ком я сказал: за мной идет мужчина, который стал передо мной, потому что был прежде меня.

И я не знал его,но чтобы проявить его Израилю, для этого я пришел окунать в воду.

И подтвердил Иоанн, говоря: я увидел пневму, которая сходит как голубь с неба и остается на нем.

И я не знал его, но тот, кто послал меня окунать в воду, он сказал мне – на ком ты увидишь пневму, которая сходит и на нем остается, он будет погружать в святую пневму.

И я увидел, и подтвердил, что это и есть сын Бога.

На следующий день опять стояли Иоанн и два его ученика, и шел мимо Иисус. Взглянув на него, Иоанн говорит: вот ягненок Бога.

И услышали два его ученика, как он это говорит, и пошли за Иисусом. Иисус же обернулся и увидел их, что они идут за ним, и говорит: «Что вы ищете?». Они сказали ему: «раввин (что переводится «учитель»), где ты остановишься?»

Говорит им: «приходите и увидите». Так они пришли и увидели, где он останавливается, и остались у него в этот день, было около десяти часов.

Был Андрей, брат Симона Петра, один из двух, которые услышали у Иоанна и пошли за ним.

Он находит сначала своего брата Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию (что переводится Христос)».

Он привел его к Иисусу. Иисус взглянул на него и сказал: «Ты Симон, сын Иоанна, будешь называться Кефас (что переводится Петр)».

На следующий день он захотел выйти в Галилею, и находит Филиппа, и говорит ему Иисус: иди за мной.

А Филлип был из Бетсаиды, города Андрея и Петра.

Находит Филипп Нафанаила и говорит ему: мы нашли Иисуса из Назарета.

И сказал ему Нафанаил: из Назарета разве бывает что-то хорошее? Сказал ему Филипп: Приходи и посмотри.

Увидел Иисус Нафанаила, который пришел к нему и говорит о нем: вот настоящий Израильтянин, в котором нет хитрости.

Сказал ему Нафанаил: Откуда ты меня знаешь? Ответил Иисус и сказал ему: Перед тем, как тебя позвал Филипп, я увидел тебя под оливковым деревом.

Ответил ему Нафанаил: раввин, ты сын Бога и царь Израиля.

Ответил ему Иисус и сказал ему: Ты веришь, потому что я сказал тебе – видел тебя под оливковым деревом? Ты увидишь больше этого.

И сказал ему: истинно, истинно говорю вам: увидите открытое небо и ангелов Бога, которые ходят вверх и вниз на сына человека.

И на третий день случилась свадьба в Кане Галилейской, и там была мать Иисуса. И позвали Иисуса и его учеников на свадьбу.

Так как вина не хватало, мать Иисуса говорит ему: у них нет вина. Говорит ей Иисус: «что мне и тебе, женщина? Мое время еще не пришло».

Мать его говорит слугам: сделайте, что он скажет. Там было шесть каменных гидрий, которые лежали по обычаю очищения иудаистов, и вмещали два или три метрета.

Говорит им Иисус: наполните гидрии водой. И они наполнили их доверху. И говорит им: теперь зачерпните и несите архитриклину. А они понесли.

Когда архитриклин попробовал воду, которая стала вином, и не знал откуда она (об этом знали только слуги, которые зачерпнули воду), то зовет жениха и говорит ему: «Все люди сначала ставят хорошее вино, а когда опьянеют, то плохое. Ты сохранил хорошее вино до сих пор».

Так начал свои знаки Иисус в Кане Галилейской и проявил свою славу, и его ученики в него поверили.

После этого он и его мать, и братья, и его ученики, спустились в Капернаум и там остались на много дней.

И близко была иудаистская Пасха, и Иисус поднялся в Иерусалим.

И обнаружил, что в храме продают быков и овец и голубей, и сидят обменивают валюту. И сделав из веревок бич, всех выгнал из храма с овцами и быками, и в обменниках высыпал на землю мелкие деньги, и перевернул столы.

А тем, кто продает голубей, он сказал: «Уберите это отсюда, и не делайте дом моего отца домом торговли».

Вот что ответили иудаисты и сказали ему: какой знак ты можешь показать, чтобы ты мог это делать?

Ответил Иисус и сказал им: разрушайте этот храм, а я за три дня его снова восстановлю.