малака ганнат — букв. «ангел рая» — традиционный эпитет настоятеля придворной церкви св. Михаила.

масанкут — общее название для струнных инструментов.

мелькит — см. яковит.

моте (или моти) — слово, общее для всех кушитских языков, означающее светского владыку, правителя.

мэсэнко — однострунная эфиопская скрипка.

мэсоб — эфиопский стол — особое, плетенное из соломы и травы изделие, похожее на перевернутую большую корзину, на которое выкладывается угощение.

нагадрас (букв. «глава купцов») — этот титул имел два значения: в более широком — заведующий торговлей, базаром и купцами, взимавший торговые пошлины; в более узком — заведующий троном, однако не церемониальной частью, а его украшением и парадными одеяниями царя.

нагаш — традиционный титул наместника Годжама.

наиб — титул турецкого наместника небольшой области.

нэбура-эд (букв. «рукоположенный») — титул протоиереев крупных соборов.

нэгарит — барабан, имеющий полусферический корпус и одно днище. Такие барабаны, соединенные попарно, являлись атрибутом светской власти. Царские наместники в зависимости от своего ранга имели право возить за собою одну, две или более пар таких барабанов, причем их ранг, а также величина наместничества стояли в прямой связи от количества барабанов.

паша — титул турецкого происхождения, который в XVII в. в Эфиопии стал означать начальника отряда, целиком вооруженного огнестрельным оружием.

рак-масар — должность, введенная в середине XV в. царем Зара Якобом для своих специальных чиновников, уполномоченных следить за деятельностью царских наместников на местах. Впоследствии, когда реформы Зара Якоба не привились в стране, рак-масар стал просто почетным придворным титулом.

рас — в XVI в. это слово означало просто начальника, но к XVII в. стало означать высший титул в эфиопской феодальной иерархии и применяться по преимуществу к бехт-вададу (см.).

санти загуф — разновидность эфиопской свирели.

табот — деревянная или каменная доска с изображением креста посередине и символов евангелистов по углам, соответствующая антиминсу православной обрядности. Табот помещается в алтаре и выносится из церкви только во время крестного хода. Именно табот, освященный митрополитом, превращает храм в церковь, без табота это уже не церковь, а пустое строение.

талалак бэлятен-гета — начальник старших пажей, которые уже не прислуживали царю, как младшие пажи, а составляли отряд его телохранителей. Соответственно начальник старших пажей занимал в придворной иерархии положение на 15 ступеней выше, нежели начальник младших пажей.

танква — особая эфиопская лодка, изготовляемая из охапок стеблей папируса, растущего по берегам оз. Тана. Эта лодка имеет очень невысокие борта и держится на воде исключительно благодаря плавучести самого папируса. Передвижение на подобных лодках, медленное и нелегкое, требует большого навыка и для эфиопов, зачастую не умеющих плавать, бывает опасным.

таресамба азаж — титул чиновника, ведавшего дворцовым хозяйством, в частности конюшнями.

тедж (или цедж) — эфиопский национальный хмельной напиток из меда.

тефф — эфиопское просо (Eragristis abyssinica, eragristis teff, или poa abyssinica), которое эфиопы предпочитают всем другим злакам.

тэкакэн бэлятен-гета — начальник младших пажей, которые прислуживали царю.

фитаурари — титул военачальника, командующего авангардом или передовым разведывательным отрядом.

фотат — драгоценная ткань.

хамбаль рас — см. баала хамбаль.

рас хедуг-рас (или хедуг) — титул царского мажордома.

цабати-гета — викарный епископ, выполнявший роль заместителя эччеге.

цараг — название арьергарда эфиопской армии, который возглавляет даджен (см.).

царадж-масаре — титул главы придворного клира духовенства. Он служил литургию в походной церкви царя, а также выполнял в походе обязанности царского церемониймейстера.

цасаргуэ — придворный титул члена верховного суда, входившего в состав царской курии, обычно это были люди духовного звания.

цахафалам (букв. «записыватель скота») — первоначально это был титул наместников областей царского домена. К XVII в., однако, он потерял прежнюю связь с домениальными землями и превратился просто в почетный титул наместников определенных областей.

цев — рядовой, воин царского полка, получавший за свою службу от царя землю в составе полка в коллективную и наследственную собственность. Свой участок земли он обрабатывал собственным трудом и трудом своих домочадцев.

цедж-азаж (букв. «распорядитель цеджем») — чиновник дворцового хозяйства, который наблюдал за изготовлением и распределением этой эфиопской медовухи на пирах.

цераг-масаре — см. царадж-масаре.

цехафе-тээзаз (букв. «записыватель приказов») — титул царского канцлера, который был хранителем печати, царским секретарем.

чава — амхарское название полков, укомплектованных цевами (см. цев).

чан — мера сыпучих тел объемом около 280 л.

шалека (букв. «тысяченачальник») — командовал царским полком, который насчитывал не обязательно тысячу воинов, а в нем могло быть всего несколько сотен воинов.

шамма — широкий хлопчатобумажный эфиопский плащ белого цвета. Шамму обычно справедливо сравнивают с римской тогой: помимо того, что это была одежда свободного человека, лишь знать имела право на красную полосу на подоле.

шум — слово, означающее начальника или наместника небольшой области. Наместники некоторых областей имели традиционный титул шума, например «шум Вага».

эбрет табаки (букв. «страж череды») — титул начальника царской стражи.

эгр заквань (букв. «на ногах стоящий») — название придворного невысокого ранга, который в отличие от высокопоставленных сановников не имел права сидеть на совете или в суде, а должен был присутствовать стоя.

эдуг — заместитель, викарий, исполнявший роль заместителя митрополита.

эрак-масара — см. рак-масара.

этана могер (букв. «вознесение каждения») — духовный гимн, исполняемый сразу же после литургии перед причастием при каждении креста. Определенного установленного текста этот гимн не имеет, и каждый иерей волен исполнять собственную импровизацию на ту или иную тему. Обязательными в «этана могер» являются упоминание, как и в литургии, имени царствующего монарха и определенный размер строфы, состоящей из семи или одиннадцати строк с общей рифмой.

эччеге — титул главного архимандрита всех монастырей Дабра-Либаносского устава и настоятеля Дабра-Либаносского монастыря. По своему положению в эфиопской церковной иерархии эччеге был вторым после митрополита лицом.

яковит — в устах эфиопа это означает ортодоксального верующего, эфиопа, сирийца, копта или армянина, т.е. монофизита с точки зрения православия. Это название произошло оттого, что после Халкидонского собора (451 г.) его участники разделились по вопросу веры на сторонников точки зрения императора Маркиана и на сторонников исповедания Иакова Барадея. Первых противники называли мелькитами (т.е. «царскими»), вторые же получили название яковитов.