Пришла весть [о том, что] шах пожаловал правителю Грузии халат и [выразил] соболезнование, стали горевать и скорбеть, [было это] в том же году, декабря 24. В то время стоял [Вахтанг] в Гори, выступил, прибыл в город, послал к шаху гонца с прошением о своем приезде: «Так как вымер [род мой] на твоей службе, прибуду и я также положу голову свою за тебя». Услышав, обрадовался государь сильно, выслал жалованный фирман и мехмандара.
Лета 400 (1712), февраля 28 выступил, апреля 22 с большим торжеством и имуществом в сопровождении грузинских вельмож, было знатных и малых триста человек, прибыли мы в Испаан, встретил нас государь радостно. На следующий день устроил пир, сел за трапезой, пили в продолжение пяти часов, подарил [шах Вахтангу] чашу, осыпанную камнями, возвратились мы весело, пребывали в покое и радости.
Прошло несколько дней и призвал государь его в один вечер, сидел он в красивой беседке, встретил государь [Вахтанга] с радостным лицом, изволил говорить с ним милостиво, заставил выпить большую чашу, клянусь вашим солнцем, вмещала она литр вина, выпил он честно. [Затем шах] велел позвать его слуг — были там Заза Авалишвили, моларетухуцеси Сехниа, Баграт Цицишвили, мдивани Гиорги, угощал их вином и подарил четыреста туманов, ушли мы радостные.
Прошло время и [Вахтангу] предложили принять мусульманство и обещали Картли, но не пожелал оставить свою веру. [Тогда] обесчестили царевича. Вахтанга лета 402, марта 10, пожаловали брату его Аликули-хану Картли и царевича Вахтанга выслали в Кирман. [А] грузин отослали, придали их царю Иесе.
Как пришла эта весть в Грузию, джанишином был оставленный [Вахтангом] брат царевича Свимон, а царица Русудан не пожелала оставаться в Картли, забрала с собою детей своих Бакара и Гиорги. Прибыл царь Иесе в Картли октября 20, встретил его брат Свимон и грузины за мостом Гатехили, обменялись приветствием, как прежде бывало, обнялись братья, стали пировать и приглашать друг друга, раздавать дары, одел [Иесе] картлийских вельмож, устраивал пиры я [установился] покой.
Прошло некоторое время, женился на Мариам, дочери Эраста Капланишвили, родился у него с ней сын Гиорги.
Прошло время, лета 403 (1715), царь Иесе до того был помолвлен с Бегум, дочерью царя Эрекле, не подобало разводиться с ней, отправился в Марткопи, справил свадьбу, привел ее в свой город, была свадьба, веселье, торжественные выходы восемь дней и ночей, иллюминации, игра в мяч и рвали парчу. Царицей стала Елене. Пребывал [Иесе] в покое и радости.
В этом же году кахи потерпели поражение от лезгин, перебили кахов. В то время в Кахети правил Давид, по-персидскому Иманкули-хан, сын царя Эрекле. Отправил царь Иесе к нему на помощь картлийское войско и сардала Луарсаба, сразились лезгины и картлийцы, потерпели картлийцы поражение, возвратились побежденные.
Лета 404 (1716), июня I, привели из Кирмана царевича Вахтанга, омусульманили, оказал шах честь и одарил щедро, нарекли Усеинкули-ханом, пожаловал [шах ему] Картли, Тавриз и Барда, должность спасалара Ирана. В Картли прислали фирман и указ о пожаловании царевичу Бакару должности наиба Картли. Узнав об этом, царь Иесе, находившийся в то время в Коджори, выступил и прибыл в Мцхета. Царевич Бакар перешел из Рача сентября 17. Узнав о приближении своего племянника, царь Иесе снялся и ушел в Кахети. Прибыл сын царя в Мцхета. В тот же месяц прибыла из Рача царица Русудан, была всеобщая радость.
Прошло несколько дней и пришел шахский слуга и указ, обесчестили царя Иесе в Кахети, описали имущество, привезли в город Тбилиси, поселили в одном доме царя Иесе и царицу Елене и приставили одну служанку.
Лета 405 (1717) царевич Бакар получил от шаха Султан-Усеина халат и два льва, один был тигром, [было это] в Коджори, июля 5. [Бакар] сидел в беседке в окружении грузин. Как только привели, не спросил других, вышел навстречу львам, схватил за горло и поцеловал льва в лоб, удивились мы, сперва доверчивости льва, а затем смелости юноши. Сел за трапезой, стал веселиться и щедро раздавать.
Лета 405 (1717), августа 1 получил царевич Бакяр от шаха должность господаря Грузии, тадж, перо, осыпанное жемчугом, саблю, осыпанную камнями, кинжал, осыпанный камнями и жемчугом, кувшин и чашу из золота, кальян, осыпанный золотом, аргамак, по-персидскому назвали-Шанаозом, был вынужден следовать их вере, не соблюдая устава.
В том же году, сентября 25, царь Вахтанг прибыл в Тавриз и шах прибыл в Казмин. Лета 406 (1718) шах призвал царя Вахтанга, отправился тот в Казмин. Прошло немногое время и пожаловали Картли, оставил апасаларство, отдали брату царя Ростому должность куларагаса и Кирман. В тот же Казмин прибыл к шаху Шанше, сын Ксанского эристава, ибо был он в ссоре с Бакаром, так как возникла между ними обида. Обиделся царь Вахтанг и доложил шаху, рассердились на того [Шанше] и отдали [Вахтангу], а так как был он двоюродным братом, не обесчестил его [Вахтанг], выслал в Картли в сопровождении моларетухуцеса, сына Сехнии. Как привел тот его в город, поселили в одном доме и охраняла его стража, чтоб никуда не уходил.
Лета 407 (1719), августа 7 выступил царь Вахтанг из Казмина, подошел к Айдарбегу, на границе Лоре. С этой стороны встретил его царь Бакар с грузинским войском, на той стороне стоял царь, на этой сын его, первыми приветствовали его знамя Бараташвили [и] сардали Луарсаб, вторыми знамя Амилахвара, Гиорги и верхнекартлийцы, третьими Мухранбатони, Арагвский и Ксанский эриставы, затем духовенство, каталикоз, царевич, брат царя Доменти и епископы все и под конец спустился совершенный нравом, мужественный, прекрасный царь Бакар, обнял его отец, клянусь вашим солнцем и их головами, не могло быть зрелища более приятного. Настала радость и веселье, прибыл в город Тбилиси, было веселье и радость, сел на царский трон и посадил рядом светило, солнцеподобную царицу Русудан. Начались поздравления, осыпали их золотом и серебром, как песком, установилась радость и покой, начал управлять делами Грузии так же, как и прежде управлял, почивал, пировал, награждал, охотился и правил суд.
Прошло немногое время, лета 408 (1720), марта 15 изменил Свимон Абашидзе имерскому царю Гиорги и убил. Известили об этом царя Вахтанга, опечалился сильно и горевал, ибо был он зятем и царица Родам, дочь царя Гиорги [картлийского], была супругой имерского царя, а сын его, Александр, был воспитан царем Вахтангом и находился при нем в Картли. Как случилось это событие, послал царь человека к ахалцихскому Исак-паше и сообщил правдиво обо всем и попросил отдать Имерети Александру. Призвали Александра, помог ему царь и одарил премного, собрал паша войско и вступил в Имерети, посадил Александра царем Имерети и женился тот на дочери Бежана Дадиана.
Лета 409 (1721) стоял шах Султан-Усеин в Тейране и замышлял измену этимадовле Фатали-хан. Он был родом лезгин, из семьи шамхала, однако воспитывался государем в большом почете. Намеревался он воцариться. Однако по воле бога навлек он на себя гнев его и схватил [шах] и ослепил и разорил его имущество. Пришло к Вахтангу жалованье щедрое и велели ему напасть на лезгин и истребить их. Собрал он войско бесчисленное, выступил в Кахети и стал в Магаро. В Кахети правил Иманкули-хан, сын царя, сам он схвачен был недугом и прислал брата своего Теймураза, зятя царя Вахтанга, был он женат на дочери царя прекрасной и стоявшей выше похвалы Тамар. И присоединилось к нему войско кахов. Во время этих событий царь получил от шаха халат и указ о возвращении и весть о походе на лезгин ширванского хана. Опечалился царь и обрадовались лезгины: «Раз мы избавились от льва, с кизылбашской саблей мы сами управимся». Когда бог разгневается на человека, разумом он ослабевает, иначе как можно было думать, что «если царь Вахтанг займет Чари, вся страна окажется в его руках». Возвратился в свою вотчину [царь].
Ширванский хан выступил, пришел, и пока кахи присоединились к нему, напали на него лезгины, убили хана Ширвана, перебили, разорили их имущество, напали на Кахети и поработили и олезгинили Кахети.
