– Не может он быть завистливым, так как нет того, кому он может позавидовать. – вставил Кефа.

– И не может быть похотлив, потому что способен создать новую душу без участия женщины. – раздался чей-то голос из мрака.

– Дьявол не творец, – продолжал Иешуа, – Не может быть ничего под солнцем созданного им. Душ дьявол не создаёт, а только опускает тени в души. Испаскудит, как может, но человек после этого всё ещё остаётся творением божьим. Это основа человека.

– А ты посмотри, Учитель, на эти основы где-нибудь на рынке или в суде, – не унимался Ехуда, – Сколько творится несправедливости?! Ты исключил из божьих черт самое очевидное, а как остальное различить? Как в полутьме разглядеть, где кончается густая тень, и где начинается реальная вещь?

– Да, Ехуда, мрачно ты видишь мир. Не зря от тебя жена сбежала. Жить с таким и без детей – это тяжёлое наказание!

– Ну, Учитель, если возьмёшься разбираться, где в человеке божье, а где нет, то уж наверняка позабудешь, что такое скука. Жаль только платы за эту работу не дадут никакой, – он покосился на чашу, но она была пуста и из мехов вино выжали до капли.

Взгляд его не остался незамеченным. Шимон Кефа обнажил белые зубы и обратился к Ехуде:

– Раз уж ты заговорил о деньгах, не пора ли за ужин заплатить?

Ехуда мрачно спросил:

– И сколько же ты хочешь за еду?

– Думаю двух динариев будет достаточно, – проговорил он и откинулся назад, опершись локтем о камень.

– Два динария?! – взволновано вскрикнул Ехуда и вскочил на колени, – Да ты…, – он осёкся и сказал уже спокойнее, – Ты берёшь цену ужина, присланного с конным нарочным из Ершалаима.

Несколько человек засмеялись

– Как тебя деньги возбуждают, – Кефа опять сверкнул зубами, – Даже забыл, как вот тут стоял на коленях, глядя на острый меч. Совсем ведь недавно.

– Оставь его, Кефа, – Иешуа сказал так, будто говорил с непослушным ребёнком, – Говорим о Боге, забудь пока о деньгах!

Он обратился к Ехуде:

– Ты не доверяешь людям, Ехуда, а ему сейчас почему-то сразу поверил. Шимон шутит, никто не возьмёт с тебя денег. Послушай меня, ты идёшь в Ершалаим просить неправедного царя Ирода наказать твоего неправедного соседа. Ну какая польза тебе, человеку, принявшему бога, от наказания одного нечестивца другим?

– Я хочу вернуть жену, Учитель. Я люблю её!

– Да перестань же называть похоть любовью! – Иешуа сказал это громко, явно обращался не только к Ехуде. Судя по лицам вокруг, эта тема звучала не впервые, – Придумай какое-нибудь другое слово, если «похоть» не совсем подходит по смыслу! Подумай, Ехуда, если твоя жена блудница, зачем тебе возвращать её? Побить камнями и похоронить потом? Тебе станет лучше у её могилы? Или хочешь простить и жить с ней дальше? Это же блуд! А теперь представь её жизнь с тобой: тяжёлый крестьянский труд пропитания ради с мужем, который не может бога от дьявола отличить. А, может, она поняла бога по-другому и пошла искать его царство, так за что её наказывать?

– Видел я это царство, – опять отозвался Кефа, – Неподалёку от римского военного лагеря в Кесарии.

Шутка его не имела успеха на этот раз. Иешуа резко вскинул руку в его сторону, показав ему открытую ладонь.

– Посмотри на птиц, Ехуда. Они послушны Богу. Не сеют и не жнут, но Господь заботится о них, и их много. Он даёт им жизнь достойную за покорность!

Ехуда наблюдал птиц раньше, когда те слетались клевать его посевы. Он видел, как они скакали по пашне, воровато оглядываясь, и выклёвывали зерно. Как жадно гонялись в воздухе за насекомыми и тут же трусливо убегали, едва почуяв опасность. Он не любил птиц и не считал их жизнь достойной, но возражать Учителю не стал. Тот, похоже, видел птиц по-своему. В полёте.

– Господь милостив к нашему народу. Он избрал нас из всех. Спас нас от истребления в плену, привёл в Палестину, сорок лет кормил манной в дороге. Он всемогущий, к нему нужно идти и просить у него, а не у Ирода. Он вернёт тебе настоящую любовь.

– Но, Учитель, посмотри на жизнь евреев! Ты считаешь это жизнь Божьих избранников? Мы живём под властью язычников и нас притесняют со всех сторон. Множество народов живут лучше, чем мы. Бог давно отвернулся от нас.

– Нет, всё не так, Ехуда! Он учит нас. Он показывает своё могущество и зовёт нас за собой. А ты идёшь искать правду не к нему, а к выродку Ироду и язычнику Кесарю. Так каких же благ ты ждёшь от бога?

Иешуа уже стоял, склонившись над Ехудой. Голос его звучал громко, но в нём не было ни угрозы, ни гнева.

– Он наказывает нас за неверие и непослушание. Ты должен жить под властью одного бога, а не считать всесильными нечестивцев. Если мы вернёмся к богу и утвердим в Палестине его царство, земля сама расцветёт, и народ заживёт как никогда раньше. Лучше любого народа на свете. Он может превратить всю эту засушливую землю в райские кущи для тех, кто примет и полюбит его. Это в его силах!..

Лицо Иешуа озарилось вдохновением, слова лились легко и красиво. Ноты голоса пронзали сердце и наворачивались слезы от его срыва на хрип или шёпот в каком-нибудь особо значимом слове. Он умел выбирать слова. Они кололи, как рыбьи кости в сочной мякоти, где не должно быть костей. Враг – так уж враг, а друг такой, что не найдёшь нигде. Смысл, несомненно глубокий, заслонялся эмоциями этого человека. Не уследить за его нитью, но нельзя не верить. Шорохи в среде слушателей прекратились и они, не отрываясь, смотрели на своего Учителя. Ради таких минут они ходили за ним.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.