– перенос ответственности за собственные чувства на другого «Ты меня бесишь!», «Из-за тебя я в бешенстве», «ты меня злишь». Вместо открытого признания собственных чувств с полной ответственностью за них, например – «Я сейчас в бешенстве!», «Я сейчас очень сильно злюсь, мне хочется кричать и топать ногами».
– приписывание другому мнимых качеств и черт «Он безалаберный», «она безответственная», «они глупые» и тд. Вместо признания собственных мыслей и чувств через вербализацию и информирование, например – «Я думаю, что этот человек неискренний, я не хочу ему верить» или «мне не приятен его стиль общения, манеры или поведение», «Я думаю, что можно отнестись с большим вниманием и ответственностью к поставленной задаче», «у меня сложилось впечатление, что этих людей мало что интересует».
– несовпадение внешнего эмоционального выражения и повествуемого содержания (действия), когда мы говорим, что нам важно понять и выслушать другого, а сами при этом отвлеченно собираем вещи или смотрим в телефон, вместо открытого выражения своих чувств, переживаний и ценностей – через проживаемое действие. Например, когда нам важно услышать другого, мы вовлечено слушаем, участвуя в процессе всем своим существом, смотрим в глаза, не отвлекаемся на раздражители, хоть на мгновение перестаём перекладывать вещи или делать отвлеченный вид. – интеллектуализация чувства «Я чувствую, что ты меня не понимаешь!», «Я чувствую, что ты меня не любишь!», вместо открытого заявления о своих желаниях, чувствах и потребностях, например – «Я хочу чувствовать принятие и поддержку, мне важно твоё внимание и понимание! Я хочу тебя любить, мне важно знать, что я любима, и мне очень не хватает душевной близости!»
Достаточно изменить способ мыслить, сделать выбор в пользу доверия и оставить всё напряжение и страхи позади, а далее никогда не оглядываться назад! Начать жить полной жизнью, без напряжения, связанного с привычкой в психологической самозащите, борьбе с «ветряными мельницами», сопротивлении чужим мнениям, попыток кому-то что-то доказать, и так далее. Вместо этого выработать новую линию жизни, через доверие к себе и к мудрости Вселенной. Всё что происходит, происходит для нашей же пользы! А нам необходимо выработать привычку воспринимать и вычленять пользу. Когда мы доверяем себе и происходящему моменту, нам нет необходимости критиковать, сопротивляться, «негативить», мы наблюдаем ситуацию и осознаем её пользу или ту, пользу, что следует за этой ситуацией. Таким образом, мы выбираем видеть больше, смотреть шире, воспринимать иначе – позитивно.
Позитивное мышление благотворная почва для позитивных событий и переживаний, наверное, вы замечали, что мысли ваши могут быть хорошими, созидательными, а отражения в событиях они почему-то не находят, это всё потому, что чувства противоречат мыслям. Когда чувственный план остаётся без внимания и ваше сосредоточение направлено только на работу плана мыслей, рано или поздно эти два плана войдут в резонанс, что повлечёт за собой рассогласованность мыслей и чувств. Поэтому, ещё один немаловажный фрагмент в достижении состояния счастья – это согласие с самим собой. Обращая внимания на наши чувства «что сейчас, я чувствую? О чем мне говорит это чувство? Чего в действительности я хочу?» Направляя энергию на реализацию своих желаний, воплощая в жизнь то, что вам хочется в данный момент времени, повышает уровень собственной витальности, трудоспособности и осознанности. Например, вы чувствуете общую усталость, значит, пришло время дать себе отдохнуть, даже 5 минут безделья способно вернуть вам радость жизни, возобновить силы. Или, вы испытываете утомление от сидячей нудной работы, тогда позвольте себе сменить на время деятельность и потанцевать, пробежаться, по приседать. В конце концов, смена рода деятельности и есть отдых, а наукой установлено, чем более разнообразными задачами занят человек и его мозг, тем более счастливым он себя ощущает, не остаётся места скуке и тоске.
Фундаментальные мотивации
[1] Альфрид Лэнгле, австрийский психотерапевт, основатель экзистенциального анализа разработал систему четырех фундаментальных мотиваций:
• 1 уровень мотивации отвечает на вопрос: «Могу ли я быть в этом мире?». Потребность в безопасности. В данной мотивации основное направление работы принять и выдержать.
• 2 уровень мотивации «Чувствую ли я себя живым?» Потребность в чувствах и эмоциях.
• 3 уровень мотивации «Имею ли я право быть таким?» Потребность быть таким, какой есть, и осуществлять себя как исключительную ценность.
• 4 уровень мотивации «Что я должен делать?» Потребность в смысле. С точки зрения А. Лэнгле, существуют четыре условия, которые необходимы человеку для полноценного осуществления своей жизни, давайте рассмотрим каждую из них, я их чуточку адаптировала к пониманию: 1.
«Могу ли я быть в этом мире?», «Я способен быть в этом Мире, он для меня безопасен». Для реализации базовой потребности «БЫТЬ», требуется ряд предпосылок: защита, пространство, опора. Когда человеку достаточно безопасности, достаточно пространства внутри себя и вовне, в достаточной степени чувствует опору, тогда он может принять условия своей жизни и быть в этом мире самим собой, принимая факт своего существования. Но когда у человека недостаточно внутренней опоры, он её не чувствует, тогда у него нет уверенности в безопасности. Вся его энергия, мысли и действия, направлены на то, чтобы максимально обезопасить себя. Жизнь такому человеку представляется сплошной угрозой. Все силы он бросает на борьбу, сопротивления, чтобы доказать самому себе в первую очередь то, что у него есть право «БЫТЬ». Как результат у такого человека остаётся очень мало потенциала энергии на радости и плодотворную деятельность. В душе его поселяются страхи, тревоги, панические атаки, на борьбу с которыми уходят все основные силы. Непрерывная борьба за чувство безопасности, за возможность просто «БЫТЬ», блокирует энергию человека, блокирует отношения с другими людьми. И чтобы обрести внутреннюю опору человеку необходимо проявить доверие к жизни и к себе. Проявить доверие, значит принять те жизненные условия, обстоятельства, способности и слабости, которые у него есть. Если же человек не принимает те жизненные условия, ту реальность, которая есть, он утрачивает связь с действительностью, теряет опору. Когда нет чувства защищённости, вся энергия расходуется на борьбу с «ветряными мельницами», останавливается личностный рост. Принять, не значит смириться или согласиться с неизбежностью ситуации, принять это значит признаться себе в том, что это действительно происходит и взять на себя ответственность за то, как далее действовать, каким быть и как реагировать на эту действительность. Как только человек примет себя и окружающую его действительность, он способен почувствовать почву под ногами, уверенность в себе и безопасность существования. Через принятие, человек приходит к чувству «Я могу быть в этом Мире».
«Чувствую ли я себя живым?» речь идёт о полноте эмоциональной жизни способности испытывать радость и грусть, о возможности быть включенным в жизнь. Для осуществления способности чувствовать ЖИЗНЬ, важна тема близости с самим собой и другими людьми и с целым Миром. Иметь возможность делать то, что нам нравится, это обогащать собственный ресурс топливом для здоровья нашей психики. Занимаясь тем, что нравится, мы восстанавливаем наши силы, заряжаемся энергией, несмотря на то что их расходуем. Если же игнорировать свои желания и настоящие чувства по отношению к какому-то обстоятельству, это может привести к тому, что человек перестаёт их чувствовать явно, утрачивает контакт со своей душой, в дальнейшем желания могут и вовсе исчезнуть. Так возникает эмоциональная глухота, теряется понимание того, что вообще приносит радость, а что нет, впоследствии это состояние развивается в депрессию. Возможность быть собой одна из главных в достижении чувства счастья. Возможность быть собой, осуществлять себя таким, какой есть, развиваться и выражать свою индивидуальность, это возможно тогда, когда человек в контакте с собственной душой. Своими желаниями и чувствами. Прислушивается к ним, понимает и своевременно осуществляет их.
