Каждая девочка проходит свой путь становления, развивая и раскрывая в себе своей женственной сути, сексуальности и мудрости. В раннем детстве психика девушки проходит этап формирования базового доверия, как и в развитии психики мужчины, происходит это в контакте с матерью, через удовлетворения базовых потребностей, грудное вскармливание, осуществление тактильного, зрительного контакта, осуществляя тактильный, зрительный контакт с отцом, слушая вибрацию сердцебиения матери и отца, ритм их дыхания, интонации и тембр их голоса, все эти мелочи складывают картинку того, «какой он?», Мир в которой пришла она. Затем, в возрасте 2–3 лет наступает следующая стадия психического становления юной мини леди – стадия отщепления, обретения психологической автономии – завершение этапа «психологического рождения». Эти самые, первые шаги становления, ведущие к внутренней зрелости, имеют огромное значение, потому как опыт, пережитый на этих этапах, закладывает то, на чем будет строиться новый опыт во взрослой жизни.

И конечно у каждой девочки начиная с самого раннего детства, формируется бессознательные представления, выступающие в образах мужского начала в женщине – её Анимус, который формируется на основе образа отца, запечатленного с детства, который в дальнейшем бессознательно проецируется на других мужчин, предопределяя тем самым соответствующие отношения с ними. Содержание бессознательного образа мужчины дополняется всеми значимыми мужчинами противоположного пола: братьями, дядями, преподавателями и т. д. Анимус даёт возможность женщине понять мужскую природу и приблизиться к собственной целостности. Анимус – уверенность, активность, логика, умение посмотреть на вещи трезво, двигаться в социуме, обучение, интеллект. Всё это даёт массу возможностей и считается позитивным проявлением анимуса при наличии умеренности. Но есть и негативные аспекты этой части души. Анимус во многом транслирует женщине особенности отцовской фигуры, а отцы, как мы знаем по опыту, могут быть, как мудрыми и рассудительными, так и подавляющими тиранами или внутренне сломанными калеками, жертвами и т. д.

Слабый внутренний мужчина делает женщину подверженной влиянию, неуверенной, безвольной.

Излишне критикующий зачастую приводит к самоедству и/или к обвинению других. Отвергающий – к её одержимости ревностью, подчас безосновательно. Зацикленность на собственном Анимусе делает её негибкой, властной, догматичной, и неженственной.

Когда эта часть души «нездорова», «деформирована», негармонична, она обоснованно стремится найти своё место, нуждается в исцелении и тяготеет к этому. С целью «исцелиться», она подталкивает женщину к отношениям с мужчинами, способными стать как можно более внятно проекцией Анимуса, и «притягивает» их с тем, чтобы, прожив проблемные ситуации продуктивно, или, получив опыт их преодоления, обрести мудрость, вырасти из старого опыта и ограничений, и в конечном итоге исцелиться. Какой у женщины Аанимус, такой, по большому счёту и в большинстве случаев, и мужчина в её жизни. Особенно в том случае, если она не слишком осознано подходили к выбору партнёра.

Далее, вашему вниманию хочу представить этапы эволюции Анимуса, в основу которых легли принципы стадий развития Анимуса у женщин описанных Учик Мартином в его книге «Интегральные отношения». В психике женщины, впоследствии опыта взаимоотношений с отцом и другими мужчинами в жизни юной леди формируется и постоянно дополняется внутренний образ мужчины – её Анимус, мужское начало женской души. Содержание этого образа черпается из глубинных истоков бессознательного, где содержатся все иллюзии, заблуждения, фантазии, стереотипы и штампы, которые мы можем переносить из бессознательного, на вполне реальную жизненную ситуацию. Рассмотрим этапы эволюции Анимуса в психике женщины:

Самый низкий слой постижения Анимуса – 1. Этап «мужчина = чужак», постижение мужского начала в себе как непонятного и чужого. Если в детстве девочка пережила негативный опыт взаимоотношений с отцом, или другим мужчиной обладающим подобным авторитетом, была им брошена, унижена, подавлена его авторитарной позицией, то на этой стадии эволюции Анимуса, она воспринимает собственное содержание мужского начала в себе как нечто чужеродное, негативное, которое она боится, одновременно и любит, и ненавидит. На этом этапе постижения отношений с противоположным полом она увлечена мужчинами, испытывает любопытство по отношению к ним, но при этом не доверяет мужчинам, не верит их чувствам и не чувствует стабильности и безопасности в отношениях с мужчиной. Её отношение к мужчине на этом этапе переполнено страхами, обидами, упрёками, а мотивы поступков близки к отмщению. Содержание мужского начала женской души, тут наполнено иллюзиями, которые ей предстоит развенчать, т. е. избавиться от иллюзий, чтобы научиться выстраивать благополучные и доверительные отношения с одним мужчиной и перестать увлекаться другими мужчинами. Такое неоднозначное отношение к собственному Анимусу, влечение к нему и страх перед ним, влияет косвенно на формирование в юной леди способности к соблазнению, манипуляции, эмоциональной привязанности, зависимости. Девушки, находящиеся на этом этапе эволюции Анимуса или женщины, застрявшие в этом этапе чаще всего склонны к игреманипуляции «Динамо», суть которой состоит в том, чтобы соблазнить и отвергнуть, такая игра-манипуляция может длиться даже годы. Она соблазняет мужчину, очаровывает, влюбляя его в себя, затем, когда он становится достаточно эмоционально близок и доверчив, она отвергает его, затем снова притягивает и т. д… Когда он отвергает её, она испытывает потребность в нём и его принятии, добиваясь его любви, снова отвергает его, чтобы потом принять его снова. Все эти игрыманипуляции в её поведении имеют место быть не из-за зловредности, а из-за отсутствия уверенности в себе, которая скрывается под потребностью в самоутверждении и утешении чувства самолюбия, истинная потребность, которую она испытывает, это потребность повышении чувства самоценности, а также потребность в безопасности и признании, потребность в принятии и любви. Она заходит на его социальную страницу, что бы просканировать всех потенциальных конкуренток, изучить частоту посещения страниц и вычислить чьих именно страниц, тут она словно виртуозный сыщик умудряется добыть ту информацию о нем, которая удовлетворит её любопытство, без лишних разговоров и вопросов, однако в дальнейшем, ему придётся отвечать на все вопросы, которые возникнут в её голове сомнениями или подозрительностью на его счёт, и тут уже бедолаге не позавидуешь, допрос будет выстроен всеми возможными пристрастьями, манипуляциями и изощрениями. На этом этапе отношения больше похожи на нездоровую привязанность, чем на реальную глубокую любовь. Осознав в себе негативное отношение к образу мужчины и потребность в повышении самооценки, она способна перейти на следующий этап эволюции её Анимуса.

Этап «мужчина = опора», женщина в присутствии объекта влюблённости чувствует себя более целостной и счастливой, поскольку в нём она видит, как в зеркале, часть своей души – свой собственный Анимус. В таких отношениях, основанных на влюблённости, в женщине как бы оживает ускользнувшая когда-то часть души, сокрытая до сего времени в безднах бессознательного. На этом этапе женская самооценка опирается на поиск внешнего подкрепления. Её самооценка уязвима потому как нет внутренней опоры, пока что, её внутренний мир полон заблуждений. Она получает подкрепление чувства самоценности, когда получает внимание, восхищения со стороны мужчины, а лучше даже со стороны нескольких мужчин, в особенности, когда это внимание говорит об одобрении. Она постоянно отслеживает то, как её воспринимает противоположный пол, её внимание устремлено на потребность «привлекать взгляды», «быть притягательной». В ней хорошо развита мужская внутренняя способность к рассуждению, она хорошо способна понимать логику мужчин и находить общий язык с ними, но всё так же остаётся в недостаточно хороших отношениях со своим внутренним Анимусом. Ей необходим мужчина – опора, которого она автоматически способна воспринимать как «родного», родного духом, телом, обычно это авторитетный и сильный духом мужчина, отношение к которому у неё больше похожи на отношение дочери к отцу, которому она признательна и благодарна за заботу о ней, она хочет довериться ему, и всячески хочет соответствовать его ожиданиям, стремится оправдать надежды, желает получить одобрение и его признание. Бывает, что она возносит его на пьедестал царя и Бога, пытаясь услужить во всём и во всём быть ему удобной, что чаще всего противоречит её истинным потребностям, она часто идёт «ради него» на никому не нужные жертвы, переступает через своё «Я», всё это конечно не относится к формированию нормальных – здоровых взаимоотношений между партнёрами, такие взаимоотношения говорят об отсутствии здоровой самооценки в женщине и созависимой связи между партнерами.