К чему он призывает? Прежде всего он призывает оставить надежды на готовые рецепты общественной деятельности, данные когда-то Марксом и Лениным. Таких рецептов, годных для всех стран и на все времена, не бывает и не может быть по природе вещей. Готовых рецептов не может быть потому, что каждый рецепт вырабатывается в определённой исторической обстановке, в определённое время, для определённой страны. Что хорошо для Англии, может быть не совсем или вовсе не хорошо для Франции, что хорошо для Франции, то может быть не совсем или вовсе не хорошо для Германии, что хорошо для Германии, то может быть не совсем или вовсе не хорошо для России. Истина конкретна, а потому как только меняется историческая обстановка для всего мира и для отдельной страны, неизбежно открываются новые истины. В чём они состоят теперь, в марте 1939 года? Он напоминает сущность государства в эксплуататорском обществе, разделённом на богатых и бедных, на тех, кто трудится, и того меньшинства, которое присваивает себе плоды труда большинства:
– Государство возникло в результате раскола общества на враждебные классы, возникло для того, чтобы держать в узде эксплуатируемое большинство в интересах эксплуататорского меньшинства. Орудия власти государства сосредоточились главным образом в армии, в карательных органах, в разведке, в тюрьмах. Две основные функции характеризуют деятельность государства: внутренняя (главная) – держать эксплуатируемое большинство в узде и внешняя (не главная) – расширять территорию своего, господствующего класса за счёт территории других государств или защищать территорию своего государства от нападения со стороны других государств. Так было дело при рабовладельческом строе и феодализме. Так обстоит дело при капитализме.
Таким, антинародным, лицемерным и подлым государство остаётся и будет оставаться до тех пор, пока существует капитализм, пока общество разделено на очень богатых и очень бедных, недовольство которых богатые должны подавлять с помощью насилия или обмана через средства массовой информации, каковыми в наше время являются газеты, журналы и радио.
Неизбежно иным становится государство тогда, когда власть переходит в руки трудящихся. И вновь он подчеркивает, что советское государство, как и советское общество, прошло две фазы развития, смешивать которые было бы большой теоретической и ещё большей практической ошибкой. Он, повторяясь, характеризует первую фазу:
– Первая фаза – это период от Октябрьской революции до ликвидации эксплуататорских классов. Основная задача этого периода состояла в подавлении сопротивления свергнутых классов, в организации обороны страны от нападения интервентов, в восстановлении промышленности и сельского хозяйства, в подготовке условий для ликвидации капиталистических элементов. Сообразно с этим наше государство осуществляло в этот период две основные функции. Первая функция – подавление свергнутых классов внутри страны. Этим наше государство внешним образом напоминало предыдущие государства, функция которых состояла в подавлении непокорных, с той однако принципиальной разницей, что наше государство подавляло эксплуататорское меньшинство во имя интересов трудящегося большинства, тогда как предыдущие государства подавляли эксплуатируемое большинство во имя интересов эксплуататорского меньшинства. Вторая функция – оборона страны от нападения извне. Этим оно также напоминало внешним образом предыдущие государства, которые также занимались вооружённой защитой своих стран, с той однако принципиальной разницей, что наше государство защищало от внешнего нападения завоевания трудящегося большинства, тогда как предыдущие государства защищали в таких случаях богатства и привилегии эксплуататорского меньшинства. Была здесь ещё третья функция – это хозяйственно-организаторская и культурно-воспитательная работа органов нашего государства, имеющая своей целью развитие ростков нового, социалистического хозяйства и перевоспитания людей в духе социализма. Но эта новая функция не получила в этот период серьёзного развития.
Тем же тоном, неторопливым, спокойным, точно ничего особенного не открывает присутствующим, он переходит ко второй фазе в становлении и развитии советского государства:
– Вторая фаза – это период от ликвидации капиталистических элементов города и деревни до полной победы социалистической системы хозяйства и принятия новой Конституции. Основная задача этого периода – организация социалистического хозяйства по всей стране и ликвидация последних остатков капиталистических элементов, организация культурной революции, организация вполне современной армии для обороны страны. Сообразно с этим изменились и функции нашего социалистического государства. Отпала-отмерла функция военного подавления внутри страны, ибо эксплуатация уничтожена, эксплуататоров нет больше и подавлять некого. Вместо функции подавления появилась у государства функция охраны социалистической собственности от воров и расхитителей народного добра. Сохранилась полностью функция внешней защиты страны от нападений извне, стало быть, сохранилась также Красная Армия, Военно-Морской флот, равно как карательные органы и разведка, необходимые для вылавливания и наказания шпионов, убийц, вредителей, засылаемых в нашу страну иностранной разведкой. Сохранилась и получила полное развитие функция хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы государственных органов.
Он останавливается, медленно обводит зал как будто безразличным, но пристальным взглядом и произносит с нажимом:
– Теперь основная задача нашего государства внутри страны состоит в мирной хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работе.
Останавливается ещё раз, чтобы поняли все:
– Что касается нашей армии, карательных органов и разведки, то они своим острием обращены уже не во внутрь страны, а во вне её, против внешних врагов.
Кто слушает его в этом зале, кто завтра станет растолковывать основные положения его доклада в партийных организациях? В зале сидят и растолковывать основные положения его доклада станут пламенные революционеры, всё ещё бредящие о мировой революции, со времён интервенции и Гражданской войны привыкшие не убеждать, не разъяснять, не воспитывать, а угрожать и карать, у каждого из них и теперь в кармане наган. Им он говорит: довольно, наган для внешних врагов, внутри страны производство, культура, воспитание, убеждение, насилие только против воров, расхитителей, вредителей и шпионов. Довольно!
Для него не секрет, что они не услышат, не могут услышать его, ибо действует непреложный закон: сознание отстаёт, сознание не поспевает за развитием общества, отстаёт и не поспевает как минимум на два или три поколения. Сознание многих так и останется сознанием первой фазы. Им придётся уйти, освободить свое место тем, чье сознание окажется ближе к уровню новых задач. Добровольно они не уйдут, не могут уйти. Они станут бороться за своё заслуженное и действительно богатое прошлое, за своё имя, за своё положение, за свои привилегии, которые необходимо, но всё ещё нельзя упразднить. И хорошо, если на этот раз удастся обойтись без нагана. Он на это надеется. Основания надеяться у него есть.
Всюду, где только можно, он уже выдвигает новых людей, образованных и деловых, выдвигает последовательно, обдуманно, шаг за шагом, но, потерпев сокрушительное поражение в вопросе о выборах по принципу состязательности, выдвигает осторожно, не торопясь. На этот раз сопротивление может оказаться ещё более сильным, возможно, неодолимым, поскольку деятели прошедшей эпохи ничего и никому не хотят уступать, а пока что они везде на первых местах. Теперь он подходит к проблеме с другого конца. Он рассматривает выдвижение новых людей как насущную проблему теории, заранее уверенный в том, что на этом поприще никто из деятелей прошедшей эпохи не сможет ему возразить? Да и что они возразят?
Итак, всем известно, что старая интеллигенция состояла из дворян, промышленников, купцов, отчасти мещан, мелких чиновников и крестьян. Она была на содержании у помещиков и капиталистов и обслуживала их власть, власть богатых. Иначе и быть не могло. За это она вызывала недоверие, порой даже ненависть у революционеров, рабочих и самой широкой массы крестьян. Как эта интеллигенция повела себя после Октябрьской революции? Немногие, самые лучшие перешли на сторону революции и стали верой и правдой служить трудовому народу. Значительная часть стала саботировать Советскую власть, бороться с ней, сотрудничать с её врагами за рубежом, превратившись во вредителей и шпионов. Эта часть старой интеллигенции понесла заслуженную кару. Самая большая часть, рядовая интеллигенция, долго топталась на месте, колебалась из стороны в сторону и всё-таки была втянута в строительство социализма. Правда, за это время она успела состариться и уже сходит, по естественным законам природы, со сцены. Ей на смену пришла новая, советская интеллигенция, новая по составу и по своим убеждениям.
