Если бы в этот момент я проводил занятие по практической психологии, я бы попросил занять своё место и рассказать о своих ощущениях в этот момент, а потом бы начали практику.

Захожу в вагон. У меня два места рядом в сидячем вагоне. На наших двух местах расположилась женщина. Поинтересовался, сказав, что это мои места.

Она встала. Вначале на лице отразилось неудовольствие, которое сменилось страдальческим выражением.

Мне хватила одного взгляда на неё, чтобы увидеть, что что-то тут не так.

Ей до сорока, но выглядит старше. Худая, даже слишком. Одежда и причёска подобраны явно далеко до сорока. Типаж говорит о том, что в этой миниатюрной женщине находится бомба, если чуть задеть. Её лучше не трогать и по возможности обходить на большом расстоянии. Мужа нет – это точно. Дети, если и были, то сейчас не с ней. Максимум дома есть кошка.

Она встала и со страданием на лице стала осматривать вагон. На что я спросил, есть ли у неё место?

Она сказал, что да, но явна искала не своё. Хотя соседи на свободных местах выглядели все достаточно прилично.

Ушла, найдя опять свободное, но не своё место.

А ведь всё могло быть по-другому. Муж, дети, лицо, вес… Может быть, именно сейчас закатывала бы огурцы по банкам или готовила обед. Может быть, сегодня они пошли бы поужинать в ресторан. Или ей было бы не до того, дома было бы полно внуков.

Я не знаю, что были за причины, как сложилась у неё жизнь, что произошло, если её жизнь привела её в этот вагон на чужое место.

Но мне почему-то кажется, что это было отчасти и её выбор, который она осуществляет и по сей день.

Остался вопрос: почему она так настойчиво до сих пор не хочет занять своё место или почему она не на своём месте?

Я сталкивался и сталкиваюсь с мнением, что психология не нужна. Типа детей надо воспитывать правильно, а психология – это всё буржуйские штучки. Потому что духовности нет на Западе.

Я понимаю, что доказывать очевидное, что психология – это наука о Душе, смысла нет. А также нет смысла доказывать, что люди обращаются к психологии тогда, когда Душа одна уже не может справиться с той же бездуховностью.

Духовности нет на Западе?

Как всё просто можно объяснить самому себе. Как просто можно обмануть самого себя. Душа стонет, умирает, но психология не нужна, надо правильно воспитывать – и всё тут. Всё это от бездуховности на Западе.

А ещё – это от безграмотности, от дешёвого гонора, от тупости, от необразованности. Духовности нет на Западе? Психология не нужна?

А были ли те, кто утверждает, что на Западе нет духовности, на Западе хоть раз? Видели этот самый Запад? Или как с балетом?

А другой балет видели? Или, как всегда: наш балет самый лучший балет в мире?

Не могу сказать, что я люблю готовить, просто мне не нравится есть невкусно. Не потому, что я гурман. Еда для меня – это отчасти и психология, и эзотерика. Почему психология? Сейчас прочтёте, и ниже будут ещё рассказы на тему еды, станет понятно. Почему эзотерика? Тоже будет рассказ (потерпите), где я коснусь, что не всё так просто на наших домашних кухнях.

Даже не знаю, хорошо это или плохо.

С одной стороны, уже три раза и будет четвёртый, а с другой стороны, ведь нравится.

Вы о чём подумали?

Посмотрел тут на днях кино (иностранное). Как и большинство фильмов, которые снимают последние лет эдак десять и более, фильм пустой. Это и понятно. Некогда ждать сценария, надо обеспечивать киноиндустрию. А тем более и зрители сейчас стали не особо требовательные. Попкорн и спецэффекты.

Так вот, там женщина в пятьдесят лет поняла, что жизнь прошла. Ну и по сценарию, немного выпив, потрахавшись, уволившись, поняла, что жизнь и после пятидесяти продолжается.

Собственно, и всё. Ничего интересного. Бродит по красивым вечерним улицам мимо кафешек, по чистым тротуарам и «страдает».

Её бы к нам, в любой городок России. Где на улицах нет кафешек, где грязь и женщины в пятьдесят выглядят на все сто.

Но одно, в этом кино, было место, которое, собственно, и стоило того, чтобы этот фильм посмотреть. И теперь вот и не знаю, хорошо это или плохо, так как буду делать и в четвёртый раз.

Эта дама решила, судя по сюжету, первый раз в жизни чего-нибудь приготовить покушать. (Живут они так, «страдалицы». Пятьдесят лет прожила, а на кухне не была ни разу.)

Взяла книгу и приготовила. Сюжет длился от силы минуту, но я уловил суть. Успел.

Вот теперь буду, уже в четвёртый раз, готовить. Почему? Да потому что вкусно и потому что моя дочка, съев один, сказала, что хочет и второй. (А на глазах чуть ли не слёзы. Вы только не подумайте, что у меня всё невкусно и мало. Всё наоборот, но это реально вкусно и эти «чуть ли не слёзы» всего лишь оттого, что вкусно.).

Раскрываю тайну – речь идёт о горячих бутербродах, приготовленных в духовке. Которые я сделал уже три раз и буду делать в четвёртый.

Всё, больше не шучу. Даю конкретный рецепт, отчасти из кино, отчасти мною «модернизированный».

Противень, на него бумагу для выпечки. Хлеб – пшеничный или ржаной оба – вкусно). Хлеб нужен круглый, желательно в диаметре побольше и нарезанный. Можно, конечно, самому нарезать, но я думаю, будет неровно. Хлеб лучше брать погрубее, типа «Деревенского».

Далее выкладываем ломти на противень, для примерки. Сколько их там поместится.

Каждый ломоть намазываете паштетом. Не густо. Паштет любой.

Предварительно обжариваем лук (это важно, он – суть рецепта). На противень – ломти, надо будет пожарить две луковицы. Полукольцами, с щепоткой сахара. То есть «карамелизация».

Распределяем лук по ломтям поверх паштета. Сверху сыр (любой). По количеству, чтобы не свисал.

Ну и чуть мазнуть поверх майонезом по всей длине.

Противень в духовку, разогретую до 200 градусов, на минут 10–15. Я – на 15, надо будет попробовать на 10.

Вначале посередине, а в конце противень на самый верх, чтобы подрумянилось.

Но предупреждаю сразу. Будете меня вспоминать «недобрым словом», так как, также будете делать их и в третий раз, и в четвёртый.

Ещё один нюансик. Если за один раз вы всё это не съедите, то возьмите бумагу с противня, разрежьте её на части и оставшиеся бутерброды положите в контейнер на завтра, проложив между этой бумагой. Из микроволновки они тоже хороши, да и холодными тоже.

Подводя итог данному повествованию, я, конечно, как психолог, не могу предложить: чистые улицы, рекомендовать выпить или уволиться, но эти бутерброды, отчасти по моему мнению (и реакции на них моих детей), помогут чуть сгладить возрастной кризис.

Думаю, с моей стороны будет неправильно, если я не затрону тему практической детской психологии.

Вот послушайте одну историю. Я вот только не знаю, к чему её отнести. К психологии или к эзотерике?

Остановлюсь, пожалуй, посередине – эзотерическая психология.

Жил на свете мальчик. Ну как жил?

Мама в разводе, отца почти не видел.

Школа, друзья, велосипед, футбол, онлайн игры. В общем, как у всех. И исполнилось этому мальчику четырнадцать лет. И обнаружили у этого мальчика язву.

Мама в панике, мальчику больно. Отвели «кишку» глотать.

Вопрос врача: «Что с питанием? Что не так?»

А что мама ответит?

Сухомятка, чипсы, еду он ленился греть и т. д.

Разве она скажет правду? Разве она сможет сама понять, что произошло на самом деле? Разве это она виновата во всём?

Конечно же, нет. Виноваты все, кроме неё.

Разве она хотела своему сыну зла, когда говорила…