Почему физическое воскресение Христа так существенно для нашей веры? Во-первых, оно является исполнением пророчества Иисуса о том, что Его воскресение – последнее знамение, которое Он даст этому миру (Матфея 12:40; 16:21). Здравый смысл подсказывает, что если Христос – Бог, то Он никак не мог остаться в гробнице навечно.

Во-вторых, воскресение Иисуса свидетельствует о том, что и мы тоже в конце концов воскреснем. Строго говоря, Христос – единственная историческая личность, воскресшая из мертвых. Например, Лазарь был просто возвращен к жизни, но после ему снова пришлось умереть. Христос же воскрес в новом, нетленном теле, ставшем прообразом того тела, которое однажды примем мы. Это – «петли», на которых держится дверь христианства. Наша вера опирается на факт опустевшей гробницы. Иисус воскрес, а значит, мы тоже воскреснем.

Некоторых людей вера в воскресение Христа удручает. Через несколько часов после погребения Иисуса Пилат с первосвященниками и фарисеями решили охранять Христа в гробнице. Разделяя опасения, что кто-то придет и украдет тело, а потом заявит о воскресении, Пилат распорядился: «Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете» (Матфея 27:65). О чем он думал, когда сказал лидерам Израиля: «Охраняйте, как знаете»? Некоторые предполагают, что Пилат насмехался над священниками из-за их глупости (подумать только: выставить часовых для охраны мертвеца!) или, что более вероятно, – из-за их страхов. «Давайте, давайте. Если Иисус – просто человек, то вы еще сможете сохранить его тело в гробнице, но если он – Бог, то он воскреснет, как бы вы ни старались!»

Они не только выставили охрану, но и привалили ко входу в пещеру камень, чтобы удостовериться, что он надежно закрыт. Но, как оказалось, этих мер предосторожности было недостаточно: в первый день недели женщины обнаружили, что камень отвален от входа, а гробница пуста. Ангел Господень, спустившись с небес, откатил камень в сторону и сел на него. «Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые» (Матфея 28:3-4). Большие камни Богу не помеха.

В отношении пустой гробницы были выдвинуты и альтернативные теории. Некоторые говорят, что Иисус на кресте просто потерял сознание, а оказавшись в прохладной пещере, пришел в Себя. Однако римские солдаты прежде, чем снять Его с креста, удостоверились в том, что Он умер. Кроме того, немыслимо, чтобы израненный человек смог отодвинуть тяжелый камень и ускользнуть от стражников. И разве смог бы такой избитый, измученный Учитель вдохновить Своих учеников настолько, что они были готовы умереть за Него?

Есть также те, кто настаивает, что тело Христа украли Его враги; но если бы это было правдой, то они имели бы все аргументы для опровержения проповеди учеников о воскресении Иисуса. Наиболее отъявленные скептики выдвинули предположение, что ученики сами украли тело, чтобы сфабриковать воскресение. Но разве согласились бы они умереть за Христа, если бы знали наверняка, что Он мертв?

Лучше всего прислушаться к словам Ленгмида Кессерли, произнесенным в 1951 году во время его лекций в Королевском колледже в Лондоне. Он сказал, что попытки дать объяснение пустой гробнице демонстрируют, что «утверждение о воскресении подобно ножу, приставленному к горлу неверующего. Неверующий, чувствующий угрозу своей религии, будет сражаться за собственный вымысел – самое дорогое, что у него есть, – как тигрица, сражающаяся за своих тигрят».[7]

И, тем не менее, мы должны ответить на вопрос: «Каковы неопровержимые исторические доказательства того, что Христос действительно воскрес из мертвых?» Еще раз прочитаем слова апостола Павла:

Павел категоричен в своей аргументации: человек, называвший Себя Богом, был предан смерти и воскрес в подтверждение истинности Своих заявлений. Если кто-нибудь сможет доказать, что Его тело так и осталось в гробнице, то мы перестанем проповедовать и смиренно признаем, что нас ввели в заблуждение.

Более того, Павел говорит людям первого столетия: «Если вы не верите, что Иисус воскрес из мертвых, то просто спросите у тех, кто видел Его воскресшим, потому что многие из них до сих пор живы! Проверьте!» Это веский аргумент в подтверждение того, что Бог действительно сошел в наш мир.

Возможно, дорогой читатель, вам хотелось бы, чтобы Христос никогда не покидал пределов того угла, куда вы его задвинули, Своей гробницы. Но Иисуса невозможно удержать! Он вторгается в нашу жизнь в тот момент, когда мы меньше всего этого ожидаем, и наши попытки удержать Его на расстоянии бессильны помешать Ему. Выставьте свою стражу! Привалите камень! Запечатайте его! Но вы все равно лицом к лицу встретитесь с Христом – если не в этой жизни, то в грядущей.

Воскресение Иисуса – это один-единственный факт, который объясняет многие другие факты и открывает смысл нашей жизни посреди разлагающейся культуры. Иисус Сам претерпел смерть, однако, воскреснув в новом, нетленном теле, Он направил яркий луч света в самый центр нашего бренного бытия. Теперь, по крайней мере, у нас есть ответы на по-настоящему важные жизненные вопросы.

Во-первых, нет такого места, в которое нам предстоит отправиться, и где прежде нас не побывал Христос. Он прошел перед нами в смерти и воскресении. Иисус не ожидает, что мы войдем в темную комнату, куда Он не вошел бы первым. Наш Господь идет перед нами, обещая, что мы «увидим Его, как Он есть». Фрэнк Харрингтон, пастор пресвитерианской церкви в Атланте, писал, что «в ходе изучения Библии вы приходите к твердому убеждению, что Бог всегда идет впереди». Так, когда израильтяне столкнулись с непроторенной пустыней, Бог днем шел перед ними в облачном столбе, а ночью сопровождал их в столбе пламени.

Во времена радости и страданий, неопределенности и страха Бог всегда идет впереди нас. Так, Он опередил женщин, спешивших к гробнице, потому что придя на место, они увидели, что камень уже отвален. Бог всегда идет впереди нас, чтобы выровнять наши пути. Когда же к нам постучится смерть (а этого избежать невозможно), мы будем знать, что ступаем на тропу, проторенную Самим Иисусом. Смерть – это ничто иное, как встреча с Богом в присутствии Того, Кто пришел, чтобы спасти нас.

По сути, для верующих, смерть – это приобретение. Мы освободимся от физических и психологических травм земной жизни и воссоединимся с Иисусом и нашими друзьями. Так что завтрашний день не должен страшить нас грядущими испытаниями.

Во-вторых, нам, стоящим у опустевшей гробницы, доверено нести в этот мир послание надежды. Ангел, сидевший там, где раньше лежало тело Иисуса, успокоил страхи женщин, а затем сказал: «Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам» (Марка 16:7).