Поэтому, нужно опасаться паразитов, контролировать их, не делать так, чтобы люди в них превращались из-за комфортных для паразитирования условий, и самому в них не превращаться, чтобы потом не осатанеть и не привести себя и других к печальному концу. Та же халява, в любом ее виде, казалось бы, вещь безобидная, хоть и неприятно выглядящая. А приучи человека к ней, и он только и будет потом думать, как бы что урвать, ничего не давая взамен и превратится в паразита, который будет способен только вредить, сначала пассивным, а потом и активным образом. Власть, особенно безграничная, безнаказанность, безответственность также ведут человека к паразитическому и вредительскому образу жизни. Все то, что облегчает жизнь человеку, что лишает его необходимости развиваться, совершенствоваться в созидательном направлении, что мешает ему социализироваться, благодаря чему он сотрудничает с людьми, а не враждует с ними, все это ведет его к паразитизму, а значит, заманивает его в дьявольские сети.

Если вы видите, как человек превращается в паразита, из-за вседозволенности, из-за того, что его балуют, позволяют ему слишком многое и ничего не делаете с этим, а тем более, потворствуете этому, из-за корыстных целей или из-за страха, то сначала Бог даст вам понять, что это неправильно, показав вам на примере страданий других людей, к чему все это может привести. Потом страдать будете вы, но не сильно. Далее ущерб, который вы понесете, окажется серьезнее, удары будут больнее. И уже потом, когда дьявол расправит крылья, проявив себя через обнаглевшего до крайности человека-паразита, когда разрушительная активность таких личностей при полной пассивности окружающих их людей начнет творить большое зло, Бог заставит людей страдать, просто позволив дьяволу устроить людям чистку, ведь в дело вступят уже его – дьявольские разрушительные законы. Иными словами, с помощью кнута людям будет преподан урок, либо он будет преподан отдельно взятому человеку, которые вскормил паразита и позволил ему набрать силу.

Дьявол пользуется нашими слабостями, в них заключена его сила. Чем слабее мы, тем сильнее он. Поэтому, если мы взращиваем монстра, в лице наглого паразита, с которым ничего не делаем по тем или иным причинам, мы же потом от него и пострадаем. Это неизбежно. И не стоит спрашивать о справедливости, столкнувшись с подобным наказанием, ибо все справедливо. Не противостоишь законам зла, будешь иметь с ним дело. Ты же человек, а не куст или дерево, которое просто растет. У тебя есть воля, есть разум, поэтому, ты можешь выбирать, что тебе делать и чего не делать в этой жизни, чтобы она была для тебя благоприятной. Бездействие в отношении паразита – это тоже действие, за которое придется отвечать.

Не знаю, замечали вы или нет, но очень часто мы оказываемся в таких ситуациях, в которых находились другие люди, которых мы или критиковали, или как-то вредили им, использовали их, либо обижали и совсем не пытались их понять. Ну и еще мы можем над кем-то посмеиваться, считая каких-то людей неразумными, убогими, подлыми, а потом, раз, и мы оказываемся в точно таких же условиях, в каких находились или находятся они, и часто при этом ведем себя точно также. Мы в таких случаях познаем ситуацию изнутри, а не только со стороны. И это уже совсем другая картина получается. Бог, чтобы чему-то научить людей, вынуждает их влезть в чужую шкуру, создав для них аналогичную ситуацию. Он это делает не из-за злости, не ради мести, не ради наказания людей, ибо в законах жизни, под которыми мы договорились понимать Бога, в принципе не может быть ничего такого, что мы привыкли называть эмоциональными решениями, то есть решениями, часто ведущими к ошибкам и не имеющим большого смысла.

Законы, они просто есть, и они вступают в работу, когда ты каким-либо образом к ним обращаешься. Ну вот, как, допустим, закон притяжения или как он там в физике называется, когда ты можешь упасть с высоты и удариться или даже убиться. Жизнь тебя тут специально не наказывает, просто ты сталкиваешься с одним из ее законов, попадая в определенную ситуацию, работа которого скажется на тебе определенным образом. Просто, законов этих очень много, и они порой сложны в понимании. И вот некоторые из них позволяют людям получить нужный им опыт, посредством попадания в такие ситуации, которые до определенного момента они наблюдали со стороны и не понимали их. И если это происходит, значит люди должны такой опыт получить, для лучшего понимания мира.

А зачем его понимать? Думаю, раз уж у нас есть разум, мы в соответствии с этим новым опытом должны как-то свое поведение корректировать, чтобы наш собственный мир был лучше. Когда ты понимаешь, почему что-то происходит так, как происходит, ты можешь грамотно вмешаться в этот процесс, повлиять на него определенным образом, чтобы сделать мир лучше. Для того мы и имеем творческий потенциал, чтобы вносить свой вклад в общее развитие вселенной. Подумайте, можем мы сделать мир таким, чтобы в нем было меньше насилия, меньше болезней, меньше страданий? Можем, конечно. И отдельные личности, коих общество иногда признает великими, делали и делают это. Они изучают закономерности этого мира, а потом создают и продвигают в общество идеи, способствующие его улучшению. И мы видим эти идеи, идеи свободы, идеи гуманизма, идеи, которые помогают бороться с голодом, идеи, которые помогут и с проблемой перенаселения планеты разобраться, когда она станет действительно актуальной, если вообще станет. Все решаемо, если решать.

Но до того, как человек пойдет по пути созидания, разумного созидания, то бишь, начнет жить по законам Божьим и служить его интересам, а не интересам дьявола, причем вполне осознанно, прекрасно понимая, что и для чего он делает, ему надо научиться шире смотреть на жизнь, а не только со своей, так сказать, колокольни. Вот видит, допустим, молодая девушка, у которой в голове пока еще крутятся в основном шмотки, всякие игрушки, на вроде телефонов, сумочек там всяких и прочая ерунда, как другая женщина с маленьким ребенком испытывает нужду. Она может ей помочь, что вряд ли, может не помогать, такое чаще встречается, а может и осудить ее, что совсем даже не редкость. Нечего было рожать, раз прокормить не можешь. Вот так она скажет. Если ты не обеспечен должным образом, то детей заводить не нужно. И эта молодая девушка будет полностью уверена в своей правоте. Она очень узко смотрит на жизнь, она не понимает, как человек может оказаться в положении нуждающегося, не понимает, какое значение дети имеют для этого мира и, может быть, даже не помнит, как ее собственная мать была в похожей ситуации и если бы ей не помогли, эта философствующая мадам могла бы и не выжить вообще. Но она выжила, выросла, получила какое-то образование, кроме такого, которое помогает понять другого человека, в том числе другую женщину, в нашем случае с ребенком, которая нуждается в помощи. Она знать не знает, что это такое, быть на ее месте, иметь маленького ребенка и не иметь достаточного количества средств для жизни.

Надо жизни ее научить? Надо Богу сделать эту женщину мудрее, чтобы она более разумно подходила к жизни и была полезнее этому миру? Иногда, да, надо. Может быть даже часто надо это делать. Кто тут будет следить за статистикой. Тем не менее, редко или часто, но спустя какое-то время эта девушка сама может оказаться в непростой ситуации с маленьким ребенком на руках. Что осуждала, то и будет познавать на собственном опыте, на своей, так сказать, шкуре. Жизнь поместит ее в шкуру другого человека, чтобы она видела, как такое случается, какой в этом смысл и что нужно делать, чтобы мир стал лучше, лучше для всех. Потому что, иначе он станет хуже. Не будешь жить по законам Бога, будешь жить по законам дьявола, третьих по смыслу законов этому миру не дано.