Тут может возникнуть вопрос: Бог един или может быть несколько богов, как это было в некоторых культурах? Да в общем-то, и так, и так можно говорить, смотря как смотреть на то, что можно назвать Богом. Бог – это закон или законы жизни, если вкратце. Можно их все обобщить, тогда у нас будет один Бог. А можно рассматривать их все по отдельности, тогда и богов будет много. Вот, например, Бог плодородия, когда-то существовавший в некоторых культурах, его можно считать, как отдельный закон жизни. То есть, можно говорить об отдельных законах, от которых зависит плодородие, называть их Богом, а можно говорить об общем законе жизни, законе, поддерживающим жизнь, развитие, процветания и назвать его Богом. И так со всеми остальными законами. Можно их все обобщить, можно по отдельности рассматривать. Главное, не это, главное, понимать, как это выглядит в жизни.
Ведь главное, и этому посвящена данная книга – это научиться слышать Бога, чтобы понимать, чего Он хочет, как Он проявляет себя в нашей жизни, чему Он учит и как нам правильно жить, чтобы нам и всем остальным было хорошо, и мы были счастливы. Нам надо понимать, как этот закон жизни сказывается на всей нашей жизни и как нам по нему жить, чтобы у нас все было хорошо. И я рассказываю в этой книге о своих наблюдениях за такими законами жизни, пишу о том, как они себя проявляют, как влияют на людей, на их поведение, как нам под них подстраиваться, чтобы таким образом слышать и слушаться Бога. Можно сказать, что язык Бога – это работа таких законов. А слышим и понимаем мы Его, когда видим эти законы и учитываем их в своей жизни, в своих делах, в своем понимании этого мира.
Язык Бога – это все то, через что Он с нами общается эффективным образом, чтобы мы понимали закономерность происходящего с нами, если хоть немного над этим задумаемся. Или, говоря точнее, речь о всех тех вещах, через которые Он на нас влияет и доносит до нас нужную информацию, чтобы мы вынуждены были на нее отреагировать. Например, живешь ты и не думаешь ни о чем, правильно ли ты что-то делаешь или нет, а тут вдруг, раз, и тебе становится больно, допустим, физически больно. И ты начинаешь обращать внимание на источник боли – это первое, что от тебя требуется, чтобы что-то понять. Можно сказать в таком случае, что Бог на зыке боли с тобой говорит? Вполне. Язык боли – это язык Бога, на котором Он общается с людьми. И таких примеров много, когда закон жизни обращается к нам таким образом, чтобы мы увидели и поняли влияние на нас этого закона. Я стал над этим задумываться еще в детстве, когда со мной и с другими людьми, которых я хорошо знал, происходили такие вещи, закономерность которых было трудно понять. Кто-то получил одно, кто-то другое, кто-то третье и все это по каким-то определенным закономерностям происходило, которые людям было сложно объяснить. Почему одни люди страдали, теряли, а другие что-то ценное получали, обретали свое счастье, почему у одних людей все получалось, а другие терпели неудачу, в общем, почему у кого-то радость была большая, а у других беда. Столько было непонятных случаев, что обычными объяснениями их сложно было объяснить. А объяснений хотелось, чтобы чувствовать себя нормально. И знать, как жить в этом мире.
Вот, правильное понимание Бога, дает эти самые объяснения. Может и не все станет понятным, во всем разобраться очень сложно, но человек хотя бы будет знать, на что ему ориентироваться, чтобы найти ответы на свои вопросы о том, почему что-то происходит так, как происходит, почему у одних людей одним образом складывается жизнь, а у других другим, почему с ним лично происходит то, что происходит. С людьми, которые готовы такие объяснения искать и выслушивать, лично мне работать проще. Мы сразу даем оценку их ситуации, исходя из правильного понимания Бога.
То, что высшие силы существуют, я раньше только догадывался, ну и на веру в этом моменте опирался. А потом, подойдя к этому вопросу с уже научной позиции, понял, что это совершенно очевидно, что высшие силы есть. Будучи сложными существами, ну, относительно сложными, мы являемся чьим-то творением или, если позволите такое слово, продуктом. То есть, результатом какого-то сложного труда, процесса. И поскольку, сами мы и близко ничего подобного создать не смогли, не только ничего аналогичного этому миру, но и ничего похожего на нас самих, не говоря уже о том, чтобы это что-то превосходило существующий мир, то очевидно, что есть что-то, какие-то силы, какой-то разум, который во много раз превосходит наши способности, и он смог такой мир создать, смог создать нас. И даже если мы сами что-то создадим очень сложное и более совершенное, чем мы сами, какой-нибудь искусственный интеллект, какую-нибудь новую виртуальную или параллельную нашей реальности реальность, то все равно, это будет следствием труда той силы, которая вначале создала нас, дата нам те возможности, которыми мы обладаем, а потом уже и мы создали что-то более совершенное. Так что, как не крути, а человек явно не самое развитое существо в этом мире. А значит, рассуждения о высших силах, о высшем разуме, превосходящем наш, уж точно вполне обоснованы. Можно спорить о том, что представляют из себя эти высшие силы, как их понимать нашим человеческим умом. Но то, что они есть, это, на мой взгляд, очевидно.
А раз так, то полезно познавать их и изучать влияние этих сил на нас. Нам полезно понимать, что более совершенный разум может от нас хотеть или какие возможности устройства своей жизни он нам предоставил, какой потенциал в нас заложен, по каким правилам этот мир работает, что мы с ним можем сделать, как способны его изменить, как можем изменить себя. Да много что мы можем узнать интересного и полезного, чтобы жить осознанной жизнью, которая определенно будет лучшей той жизни, которой живут мало что понимающие в этой жизни люди. Познание Бога – это часть качественного образования человека.
Вкратце, повторю, что в моем понимании Бог – это закон жизни, процветания, развития. То есть, это все те процессы, которые за это отвечают, они являются Божественными процессами, носящими созидающий характер. Вот этот закон, эти процесс, я называю Богом. Соответственно, дьявол – это закон смерти, разрушений, боли, страданий, деградации. Он, есть те процессы, которые к этому ведут. Просто? Понятно? Что-то тут доказывать нужно? В первой главе я подробнее объясню свое понимание Бога. Здесь важно самую суть ухватить, тогда многие явления и поступки людей, как и свои собственные поступки и мысли, будет проще объяснить проявлением Божественной или дьявольской воли.
Я буду часто повторять в книге вот эти свои определения Бога и дьявола, ибо повторение – мать учения. Очень важно не выпускать из головы эти определения в процессе чтения книги, чтобы не спутать их с тем, о чем мы привыкли слышать, когда речь заходит о Боге и дьяволе. Чтобы не было противоречий, чтобы все хорошо понималось, о чем здесь будет сказано, надо помнить о том, о чем именно идет речь. Так что, данные определения вы еще не раз увидите в этой книге. Они не требуют доказательств, ибо это уже доказанные вещи, они требуют лишь согласия с тем, что в одном случае речь идет о Боге, а в другом, о дьяволе.
Что могу сказать на счет разума. Можно ли считать эти законы разумными, проявлением разума, а тем более, высшего? Если отталкиваться от понимания нашего собственного разума, то, да, конечно, можно. Мы ведь тоже по определенным законам мыслим, которые, вероятно, куда проще тех законов, по которым все вокруг работает, по которым вся система функционирует нужным образом, делая этот мир возможным. Наше тело и наш разум работает по определенным закономерностям, и мы при этом, являемся частью этого мира. Представляете, насколько сложные закономерности определяют работу всего мира? Насколько они, если хотите, продуманы, представляете? Поэтому, ну как же не считать разумными те силы, которые за этими закономерностями стоят. Это сверхразум, вполне возможно, нашим разумом непостижимый. И я думаю, совсем не умно отрицать наличие такого сверхразума.
