Я принадлежу к викканскому и языческому сообществу уже более сорока лет, и я всегда искал тех, кто мог бы стать факелоносцами, сеятелями и творцами нашей культуры. Лаура Темпест Закрофф околдовала меня мистическими символами, завораживающим танцем и чудесным заливистым смехом. Я читал ее блог, восхищался ее искусством, лично встретился с ней, чтобы прочесть ее энергию, и не был разочарован. В результате я пригласил ее стать учителем Светлого двора при Союзе священного Колеса и призвал моих учеников следить за ее работой. Стиль нашей практики во многом отличается, за исключением того, что для меня важнее всего. Она призывает задавать вопросы, поощряет творчество, вселяет уверенность и строго следит за тем, чтобы каждый шел своим путем.

Когда вы открываете эту книгу, начинается новая магия. Ожидания, предчувствия и надежды на то, что может дать вам эта книга, созвучны тому, что говорит автор. Страница за страницей в вашем воображении возникает новый узор, лоскутное одеяло из связанных между собой мыслей или новое одеяние, скроенное по вашей мерке. Так происходит всегда, любая книга изменяется, попадая в руки другого читателя. И автор «Узора перехода» искренне надеется, что ваша творческая мысль преобразит ее книгу так, чтобы она подошла каждому из вас.

В моей традиции, когда влюбленные приносят клятвы свадебного обряда, с их запястий снимают шнурок, но пару не объявляют ни связанной, ни свободной. Так утверждается прекрасная и трудная природа любви, ведь жизненные перипетии и свободная воля со временем превращают прямой путь в тернистый и извилистый, когда уже трудно определить, что было причиной, а что следствием. «Узор перехода» – это такое же заявление о прекрасных и сложных отношениях ведьмы со своим путем. Часто именно из отношений мы извлекаем жизненные уроки, нам открывается карма, а душа либо становится чище, либо тускнеет. То же самое можно сказать и об отношениях между ведьмой и ее путем. Эта книга учит исследовать собственные границы, чтобы знать, когда отступить, а когда попытаться их преодолеть и расширить.

Не все так просто, как кажется. Тон книги может быть очень легким, притом что тема серьезна и полна опасных подводных течений. Иногда крепкое словцо – лишь способ обратить внимание на то, что может показаться очевидным или несущественным. Это очень приятное чтение, но не стоит недооценивать множество скрытых смыслов только потому, что вам весело. Пока вы будете развлекаться, Музы будут швырять вас из одного конца Вселенной в другой.

Эта книга посвящена изучению науки, ремесла и искусства быть ведьмой. Она исследует священный союз современного и традиционного, того, что только зарождается, и того, что уже устоялось. Опытный практикующий вроде меня узнает из этой книги столько же, сколько недавно пробудившаяся ведьма, потому что книга исследует процесс изменений, а он вечен. Я с нетерпением предвкушаю, как эта книга будет меняться с годами. Пора перевернуть страницу. Время пришло.

Мои благословения,

Иво

Иво Домингес младший – старейшина Союза священного Колеса, писатель, астролог и хранитель обрядов. Его последняя книга – «Ключи к восприятию: практическое руководство по психическому развитию». Посетите сайт www.ivodominguezjr.com.

Вы раздвигаете тяжелые бархатные шторы и входите в темную комнату, которая кажется слишком просторной, но, как ни странно, уютной. Здесь витает аромат старого дерева и земли с привкусом мускуса, специй и благовоний. В центре комнаты – высокое окно. Сквозь него пробивается луч света, и видно, как в нем танцуют пылинки. Луч освещает огромный старинный ткацкий станок, занимающий почти всю комнату. Если подойти поближе, то можно увидеть основу полотна – множество толстых нитей, натянутых через равные промежутки. Перпендикулярно основе протянуты сотни, а может, и тысячи разноцветных нитей, которые переплетаются с основой. Вместе они составляют сложный узор, где каждая нить подчеркивает и дополняет другую. Вы замечаете, что на каждой цветной нити прикреплен ярлычок, на котором написано имя, время и место. На одном из них вы с удивлением обнаруживаете свое имя! На соседних нитях много других знакомых имен, но вы не можете разглядеть их узор. Отойдите на несколько шагов от ткацкого станка, и рисунок постепенно проявится…

В современной традиции ведьмовства мы часто называем себя ткачами: мы сами плетем узор нашей жизни. Мы осознаем взаимосвязь всех вещей: людей, мест, животных и растений, прошлого, настоящего и будущего. Нас разделяют всего несколько нитей. Они пронизывают огромные слои пространства и времени, которые гораздо ближе друг к другу, чем можно себе представить. Мы – и ткачи, и сама ткань. Мы влияем на то, как наши нити переплетаются с другими, посредством физической и метафизической работы. Узор зависит от того, откуда мы пришли и куда мы идем в надежде достичь цели.

Современная традиция уходит корнями в прошлое, уделяет пристальное внимание настоящему и устремлена в будущее. Чтобы обрести это видение, сохраняя основу, мы вплетаем в нее новые нити множеством различных способов. В отличие от большинства традиций и подобных им мистических течений, современное ведьмовство избегает иерархии – здесь нет степеней, дипломов и титулов. Нет установленных сроков, нет четкой системы, отмечающей прогресс. Ищущий следует своим путем, самостоятельно практикует дисциплину и постоянно растет в собственном темпе. Современная традиция не ограничена рамками одной культуры или одного пантеона. Вы можете работать там, где живете, оставаясь тем, кто вы есть. Цель состоит в том, чтобы создать истинный путь ведьмы, который подойдет именно вам.

Возьмите любую культуру, и вы убедитесь, что, несмотря на внешние различия, ведьма всегда играла одну и ту же роль. Ведьма – странница, путешествующая между мирами, живущая на окраине, хранительница тайн, пролагающая пути. Ведьма исцеляет, изгоняет зло, очищает, зажигает огонь, прорицает, знает заговоры и общается с духами. Ведьма – практик, а не пассивный участник. Ведьма – лицо духовное, но необязательно принадлежит к организованной религии. Быть ведьмой – это призвание, для которого нужна коммерческая жилка: нужно уметь получать и отдавать, обмениваться энергиями и дарами.

Путь ведьмы – путь одиночки, но это не значит, что ведьма проходит его в одиночестве.

Ведьма погружена в то, что ее окружает. Она замечает все и использует все доступные ей средства, чтобы найти решение здесь и сейчас. Ведьме известны старинные предания и древние пути, но она не пренебрегает всеми возможностями и новшествами, потому что они придают силу ее практике.

Быть ведьмой в современную эпоху означает учитывать все слагаемые практики, исходя из их актуальности в нынешнем обществе. Например, мы можем быть уроженцами одной страны или региона, но жить в совершенно другом месте. Справедливо следовать фольклорным традициям той области, где вы живете, но как только вы переезжаете или переселяетесь, практика тоже должна измениться, чтобы отражать природу этой земли.

А что, если кровь влечет вас к одному месту, а дух – в ином направлении? Нужно ли отказаться от одного ради другого, если выбор кажется наиболее логичным и приемлемым, или лучше прислушаться к инстинктам? Как следовать традиции в современную эпоху?

Как вы уже поняли, ведьмы современной традиции – не последователи. Наоборот, это первопроходцы на собственном пути. Современная традиция не собирательная, а скорее исправленная и дополненная. От вас требуется тщательно продумывать и выбирать элементы, определяющие вашу личную практику. Разрешаются и поощряются разумные эксперименты, чтобы понять, что лучше всего подходит для вас.