Резьба, бронза и различные артефакты, найденные в Иньсу, очень богаты и представляют уровень художественного творчества, существовавшего 3000 лет назад. Многие редкие экспонаты были обнаружены в Великой гробнице Хоуцзячжуана.
Резьба по мрамору – изображения сов, лягушек, сидящих людей, чудовищ, цикад, рыб и тигров – относится к самым ранним из сохранившихся настоящих резных произведений искусства. Есть также множество вырезанных из нефрита небольших фигурок животных, таких как тигры, слоны, кролики, ласточки, лягушки, цикады и рыбы, некоторые из них имеют приплюснутую форму или богато украшены. Изысканные полупрозрачные декоративные нефритовые подвески вырезаны в форме человека, дракона и рыбы.
Среди бронзовых изделий есть некоторые особенно внушительных размеров, они были извлечены из больших гробниц. Например, треножник для крупного рогатого скота и оленей (высота 74 см), треножник для симуву (высота 62 см) из Хоуцзячжуана. В гробнице находятся чрезвычайно хорошо сохранившиеся квадратные сосуды для вина и и тиланг, декоративные сосуды, инкрустированные различными узорами из бирюзы, человеческие маски и оружие. Самые многочисленные бронзовые сосуды, инкрустированные бирюзой, были найдены в Великой гробнице. Кроме того, в гробницах всех размеров было найдено большое количество бронзовых изделий, например, наборы посуды для еды, среди которых треножники, глиняные сосуды, цзя, глиняные кувшины, гуй, кубки, партии оружия, такие как копья, наконечники стрел, мечи, а также различные украшения для повозок и лошадей. В период с 1936 по 1937 год в Сяотуне было найдено более 200 уникальных бронзовых предметов.
Мраморные сосуды представлены каменными топорами и колокольчиками, которые использовались в ритуалах. Есть и музыкальные инструменты, а большой каменный колокольчик с вырезанным по линии тигром длиной 48 см, найденный в гробнице Вугантун, встречается редко. В качестве сосудов использовались каменные цзунь, блюда, гуй, квадратные пьедесталы и камни для дверных ступок. Сосуды из нефрита представлены трубками, кольцами, конгом, хуаном, и разнообразными нефритовыми подвесками. Техника сверления и резьба узоров и затененных линий изысканна.
Коровьи кости, оленьи рога, слоновая кость, клыки свиней и раковины мидий – все это используется в качестве декоративных материалов. Резные предметы из кости покрыты тонкими и сложными узорами. Здесь много костяных игл и гребней с украшением в виде курицы на верхушке. Слоновая кость используется для чашек, блюдец и расчесок, а также при создании инкрустированных изделий.
Среди керамики – белые глиняные сосуды, тарелки, гуй и кувшины – самые ранние изделия из каолина с изысканными узорчатыми цветочными мотивами. В Аньяне также была найдена глазурованная керамика, и это была самая ранняя из известных глазурей, которая была обожжена.
Кроме того, хотя деревянный гроб в гробнице сгорел и истлел, на глине остались остатки рисунка, нанесенного на дерево киноварью. Уцелели также остатки фрагментов шелкового плетения, приклеенных к бронзе, по фрагментам можно понять, что это была усовершенствованная форма саржевого плетения.
Бронзовые изделия периода поздней Инь (включая раннюю Западную Чжоу) были найдены в большом количестве в Лояне, провинция Хэнань, Баоцзи, провинция Шэньси, иИду, провинция Шаньдун. Многие из этих изысканных предметов, например, набор из нескольких сосудов для вина, найденных в старой коллекции Дуаньфана (маньчжурского чиновника) в Баоцзи, и бронзовые сосуды, найденные около 1920 года, такие как двойной кубок в форме птицы, кубок с человеческим лицом, были украдены и проданы за границу.
Данные, полученные в результате раскопок руин Инь, указывают на то, что рабы были создателями ремесел и искусств, так же как и основными работниками в сельскохозяйственном производстве. Квалифицированных рабов называли «цзай». Людей, которые ими управляли, – «сотенными работниками». Над «сотней рабочих» стояли «цукадзай», которые имели определенный статус. Сотня рабочих обладала специальными навыками, которые передавались из поколения в поколение. Здесь было проще накапливать опыт, и он был полезен для поддержания и совершенствования навыков. В конце этого периода мастерство достигло высокого уровня. Резьба по мрамору, литье, резьба по кости и нефриту, производство керамики и строительство больших зданий (дворцов и гробниц) – яркие тому примеры.
Аристократия пользовалась благами и потребляла продукцию ремесленного производства. На бронзовых сосудах часто встречаются знаки, которые представляют собой эмблемы знати и относятся к ритуалам предков. Наиболее популярным является иньский бронзовый сосуд для вина, он свидетельствует о жизни в довольстве, которой наслаждалась аристократия в конце периода. Это также подтверждается большим количеством изысканных артефактов, захороненных вместе с представителями знати.
Иньские произведения искусства демонстрируют значительные достижения в объединении выразительных и декоративных свойств. Насколько мы можем судить, произведения искусства династии Инь носят ремесленный характер, то есть все они имели практическое назначение. Некоторые из мраморных резных изделий являются архитектурными украшениями или домашней утварью. Однако по характеристикам художественного образа их можно отличить от скульптур, живописных произведений и общих произведений декоративно-прикладного искусства.
Самыми важными скульптурными произведениями искусства являются различные стоячие рельефы, выполненные из мрамора, как уже было сказано ранее. Среди наиболее выдающихся в плане обработки – каменные тигр, скопа и лягушка: они иллюстрируют особый способ, которым древние ремесленники передавали облик предметов: схватывая основные черты динамики и формы и обрабатывая их просто и незатейливо, с целью создания яркого и фантастичного образа. Эти работы доказывают, что возможности для отражения жизни в искусстве в то время были еще ограниченными, основной тематикой служило небольшое количество животных. Поэтому человеческая фигура заслуживает особого внимания. Резные мраморные фигуры людей, сидящих, скрючившись, на земле, с откинутой назад верхней частью туловища, руками, упирающимися в землю, и поднятой головой, и меньшие человеческие фигуры, вырезанные из нефрита и сделанные из керамики, все еще неоднозначны по своей форме. Бронзовые маски близки к плоским, у них длинные лица, низкие лбы, узкие и направленные вверх глаза, другие особенности формы, трехмерная же скульптурность еще отсутствует.
Некоторые фигуры животных выполнены в бронзе – слоны, совы и чудовищные хищники; встречаются выдающиеся декоративные детали на бронзе, например, на жертвенных колоннах в форме феникса, обработанных в той же манере, что и резьба по мрамору.
Наиболее примечательны украшения в виде тигров на больших каменных курантах. По стилистике они напоминают изображение животного в иероглифах из кости оракула: слегка вытянутая спина, поникший хвост и его вздернутый кончик, узнаваемые черты тигра и ярко выраженный декоративный характер.
Формы бронзовых изделий периода династии Шан богаты вариациями. Эти формы были созданы для конкретных целей. Разнообразие сосудов иллюстрирует изощренные требования дворянской жизни того времени и художественное творчество ремесленников. При создании использовались все технические достижения: трехногий корабль, четырехногий корабль, опрокидывающаяся балка и цепь – основные модели. Эстетическая ценность этих форм заключается в том, что создание образа отвечает определенным эмоциональным требованиям, вызывая различные впечатления: вертикальность, сила, устойчивость и красота.
Декоративные мотивы на бронзе, так же, как и ее формы, являются отражением исключительного художественного мастерства древних ремесленников.
Бронзовые изделия династии Шан часто украшены фантастическими животными, такими как даоти, куйский дракон и феникс. Считается, что название «таоти» было выбрано династией Сун согласно «Весенним и осенним анналам» Лу. Теперь, после раскопок «треножника быка» и «треножника оленя» из Хоуцзячжуана, стало ясно, что таоти со звериным лицом и двумя рогами – голова быка. Таоти – редкий положительный образ в древних картинах. Куйлун и Куйфэн – боковые изображения, в основном показывающие только одну ногу, поэтому они получили слово «Куй». Драконы куи и куи фэн часто смешиваются с мотивами таоти, например, пара драконов куи в зеркальном отражении, которые вместе образуют единый мотив таоти. Такие мотивы обычно располагаются на основных декоративных поверхностях предметов. Драконы куи и мотивы куи фэн находятся на вторичных декоративных поверхностях.
