На это странное обстоятельство она не обратила внимания. С ней был ребёнок, которого жаждала её материнская душа. Люди подумали, что она родила от какого-то заезжего охотника. Мальчик был весь беленький, но волосы были чёрными, а глаза голубые-голубые, даже искрились голубым цветом. Мать назвала его Снегуром. И, конечно, впоследствии он вырос красавцем. Он уже стал десятиклассником, заканчивал школу. У него было много странностей: любил зиму, холод, легко одевался даже в студёный мороз, летом сильно худел, потел… Но все таяли под небесно-голубыми глазами…

Но однажды зимним вечером случилась пурга, и Снегур не приехал домой. Он заблудился. Долгих три дня бушевала пурга, и женщина выходила из дому, кричала, звала сына. Она успокаивала себя тем, что сын задержался у кого-нибудь и не приехал из-за пурги. Но на третий день через пургу она всё-таки добралась до деревни, где учился сын. И узнала, что сын три дня назад ушёл на лыжах. В деревне, в школе думали, что Снегур добрался домой. Узнав о его исчезновении, все всполошились, стали искать.

Женщина вернулась домой уставшая, поздно вечером, и легла на кровать, не затопив печку. Она заболела. Сквозь сон она видела, как кто-то заходит в дом и топит печку.

– Снегур? Где ты был эти три дня? Я искала и звала тебя…

– Да, это я, мама. Услышал твой зов и пришёл. Спи. Я затоплю для тебя печку, ты заболела.

– Я сама. Ты же боишься огня.

– Не надо, мама. Я сделаю это для тебя. Я люблю тебя, мама…

Наутро она проснулась и увидела на полу большую лужу и одежду сына…

Пришли люди, искавшие Снегура. Они удивились, что вся одежда, в которой он ушёл из школы, висит и сохнет в избе, а возле дома какая-то глыба льда в снегу.

Женщина лежала на кровати, бредила, разговаривала с кем-то, прижимала к сердцу жёлто-апельсиновый шарф. Мальчики, которые учились вместе со Снегуром, знали, что его связала самая красивая девочка класса, Снежана. Люди вывезли женщину в больницу, где она вылечилась и попросилась обратно в тот лес, но работать лесником уже не могла, поэтому она жила в своей старой избе, а рядом построили новый дом для молодого лесника…

Таков был печальный конец этой истории. Но я очень удивилась, когда увидела тех, кто приехал провожать её. На меня глянули голубые-голубые, озорно искрящиеся глазёнки её внучки…

Ефимов Александр Владимирович (25.08.1958) родился в Москве. Окончил в 1982 г. МВТУ им. Баумана. В 1986 г. – аспирантуру при вышеуказанном вузе. С 1982 г. участвовал в этнографических экспедициях Лесногородского Клуба Друзей Игры. Является соавтором сборника «Игры Новгородской области». С 1983 г. работал руководителем ракетно-модельного кружка в п. Лесной городок. В 1987 г. организовал в микрорайоне г. Москвы Крылатское клуб юных этнографов КДИ-КНТ «Клуб Друзей Игры – Клуб Народных Традиций». В том же году занимался организацией игротеки в школе № ИЗО. В составе вышеупомянутого коллектива организовал этнографические экспедиции в Рязанскую область, в том числе на родину К. Э. Циолковского – с. Ижевское. По результатам экспедиций опубликован (в соавторстве с Е. А. Ефимовой и Б. В. Горбуновым) сборник «Игры Рязанской области», а также сделаны доклады на первых и вторых Лебедевских чтениях, Виноградовских чтениях. На Циолковских чтениях представлена работа, посвящённая народной игре в творчестве К. Э. Циолковского. Силами клуба в Крылатском возрождены многие праздники и игры, ранее утраченные. На школьных и вышеупомянутых научных конференциях презентовались работы, посвящённые месту игры в традиционном народном празднике и результатам изучения игровой деятельности в Крылатском. По результатам изучения творчества К. Э. Циолковского выполнен цикл работ по прикладному применению воздушных змеев и аэростатов (дирижаблей). Результаты работ представлены на НТТМ (начиная с 2002 г.) и МАКС (официальные участники с 2000 г.) В настоящее время ведётся совместная работа с рядом коллективов по изучению и возрождению забытых игр и праздников, а также по изучению влияния игры на развитие творческих способностей школьников.

На самом деле я боюсь назвать эту историю иначе… До четырёх лет я жил в деревянном доме на улице Курская канава. Сейчас такой улицы даже не существует. На её месте громоздится корпус завода «Серп и Молот». Завод тоже канул в лету. Но не в этом дело. Главное – мы там жили, а летом снимали дачу в Царицыно, у деда Егора. Там было хорошо. Историй и про этот эпизод моей жизни будет масса. Меня там все очень любили. Я был самый маленький, и местные ребятишки за мной ухаживали. С их помощью у меня завёлся своеобразный аквариум: эмалированный таз с рыбками, которых дети отлавливали для меня в местной речке. Речка была с плотиной, как сейчас помню. Ещё у местной детворы было знаменательное дерево. Как говорили, пробковое. И правда, оно было полое внутри и мягкое. Таких, как я, тогда там могло поместиться не менее пяти.

Некоторые эпизоды я знаю только по рассказам родителей.

Ну, например, как на меня напал индюк.

Или как дедушка Дмитрий Петрович ловил попугайчика.

Придётся и этот текст позже дописывать.

Возле плотины и речки – название речки не помню – был холм. Я и мама на этом холме загорали. Вид был прекрасный. Мы сидели на травке. Ну не совсем на травке, а на одеяле, постеленном на травке. И за несколько дней до происшествия мама стала слышать под землёй удары. Мы приходили, сидели… И в последний, точнее, в крайний раз, маме стало тревожно, удары участились… И мы ушли. Правильнее сказать – меня унесли. Только дошли до снимаемой дачи, как раздался грохот, над деревней появился огненный шар, и возник «ядерный гриб».

Началась паника. Взрослые похватали вещи и документы и бросились на станцию… Потом выяснилось – взорвался газ.

А взрыв произошёл как раз на том месте, где мы с мамой загорали. Господь спас. Вовремя ушли.

Как это ни странно, но это место после взрыва до сих пор перед глазами стоит. Всё черное, именно чёрное, и обгоревшие столбы… То ли телеграфные, то ли электрической сети.

Но этот текст я ещё буду дописывать. Уж больно яркие воспоминания, особенно о рыбках и попугайчике.

Моя мама (Ефимова (в девичестве Фомичёва) Александра Сергеевна) рассказывала такую историю.

Деревня Юрятино (её родина; наверное, село – церковь была) горела на её памяти дважды.

Первый раз от их дома сохранились только крест и икона. Во второй раз – маме было пять или семь лет – пожар случился в конце августа.