Литмир - Электронная Библиотека

Белое движение, таким образом, органически утверждало естественность и необходимость частной собственности. Стремление к единой России также было присуще участникам белого движения, ибо в центробежном распаде государства они видели его гибель. Что касается партий и классов, то их девизом было: Россия существует не для классов и не для партий, а все классы и все партии — для России.

Такова была, если суммировать всю палитру интересов составлявших белое движение социально-политических сил, его идеология. Та ось, на которую нанизывались различные, временами прямо противоположные точки зрения, но единые в главном — свержении власти большевиков и установлении в России демократического правового государства в форме либо конституционной монархии, либо республики. Окончательное решение выносилось на суд законодательного собрания, которое должно было бы избираться на основе всеобщего, равного, прямого и тайного голосования.

Касаясь основных направлений внутренней и внешней политики белых правительств, прежде всего следует заметить, что этот вопрос достаточно глубоко проработан как отечественной, так и зарубежной исторической наукой.[90]

Как представляется, узел вопроса заключался в обеспечении целей борьбы материальными и людскими ресурсами. Хотя к августу 1918 г. во ждям белого движения стало ясно, что оно жизнеспособно даже при опоре на свои собственные силы и местные ресурсы, тем не менее с целью ускорения разгрома большевиков было признано необходимым воспользоваться, как ожидалось, широкой материальной и военной поддержкой союзников.

Как явствует из переписки генералов М. В. Алексеева и Д. Г. Щербачева, их помощь рассматривалась только как продолжение выполнения обязательств перед Россией по заключенным еще царским правительством договорам.[91] Политика Франции и Англии, направленная на оказание поддержки вновь возникшим «государственным образованиям» на окраинах России, признавалась неприемлемой, даже в ущерб эффективным операциям против большевиков, а действия Японии на Дальнем Востоке и Франции в Новороссии и вовсе трактовались как недружественные.[92]

В отношении кардинальных вопросов внутренней политики белые правительства не сумели найти приемлемых решений. Провозглашение ими примата частной собственности завело их в тупик в деле разрешения аграрного вопроса.

13 апреля 1919 г. Совет министров в Омске принял постановление «Об обращении во временное пользование правительственных органов земель, вышедших из фактического обладания их владельцев и поступивших в фактическое пользование земледельческого населения».[93] Суть постановления заключалась в попытке сохранения сложившегося положения во владении землей, начиная с 1 марта 1917 г. по день свержения советской власти в той или иной местности. Вся земля, поступившая в результате революционных событий в пользование крестьян от ее прежних владельцев, национализировалась через поступление в заведование правительственных органов и последними уже передавалась в пользование земледельческого населения «впредь до издания основных земельных законов». Однако захваченные крестьянами земли земств, городов, сельских и селенных обществ и «сельских обывателей», которые до их захвата обрабатывались не только трудом наемных рабочих, но и «силами семьи», должны были быть возвращены их прежним владельцам.[94]

Если принять во внимание, что в 1916 г. до 33 % крестьянских хозяйств пользовались результатами аграрной реформы П. А. Столыпина, выйдя на отруба и хутора, а 6 лет спустя только 2 %, причем, как указывают многие современные ученые, основной удар эти хозяйства перенесли именно весной 1917 г., становится понятной негативная реакция сельского населения на решение правительства восстановить единоличные хозяйства.[95]

В качестве промежуточного варианта в аграрной политике руководство белым движением пошло на то, чтобы засчитывать в собственность крестьян выращенный на захваченных ими землях урожай. Но если в Сибири сельское население владело им полностью, то на Юге России треть урожая должна была выделяться в виде арендной платы законным владельцам земли.[96]

Основой земельной политики А. И. Деникин провозгласил создание и укрепление прочных мелких и средних хозяйств за счет частновладельческих и казенных земель.[97] Но кардинально разрешить земельный вопрос в духе резолюции совещания послов и общественных деятелей в Париже о политическом устройстве будущей России«…не восстановлением прежнего, а легализацией увеличения площади крестьянского землевладения и внесением принципов права в совершившийся стихийный процесс… перемещения земельной собственности…»[98] ни одно из белых правительств не решилось. Таким путем решило «вековой вопрос» правительство барона П. Н. Врангеля летом 1920 г.,[99] но, примененный на ограниченной территории, он не дал ожидаемого результата.

Не удалось противобольшевистским правительствам привлечь на свою сторону и рабочих. Ограниченность ресурсов, а главное — финансов на восстановление промышленности стали главной причиной того, что декларации белых по рабочему вопросу так и остались на бумаге. Что стоили заявления правительства Деникина об охране труда, установлении 8 — часового рабочего дня, государственного контроля над производством,[100] если рабочий оставался безработным.

Таким образом, идеология белого движения выражала интересы широких национальных кругов российского общества по созданию в России государства на основе уважения к правам и свободам человека в союзе с наиболее передовыми странами мира и исходя из приоритета национальных интересов. Что касается отношения к большевистской партии, то ее деятельность признавалась преступной и антигосударственной, сеющей рознь и смуту среди народов России.

В белое движение ворота были открыты для всех, кто признавал необходимым с оружием в руках бороться против коммунистического режима, независимо от пола, возраста, национальности, политических или религиозных убеждений, а также социального положения.

Слабость идеологии белого движения в большой степени состояла в недоступности ее для понимания простыми людьми. К примеру, приверженность идее частной собственности воспринималась населением как стремление белых к реставрации через возвращение владельцам отобранной у них в годы смуты земли и имущества. Свобода торговли, приветствовавшаяся крестьянством, осуждалась городским населением, видевшим в этом ухудшение и без того тяжелых условий жизни. Желание сохранить целостность России рассматривалось национальными меньшинствами как великодержавный русский шовинизм.

Вместе с тем именно идеология белого движения, зародившись в кругах национально мыслившей военной элиты и части интеллигенции, сыграла объединяющую роль для подъема в стране сопротивления большевизму и обеспечила поддержку со стороны мирового общественного мнения для оказания военной и материальной помощи противобольшевистской борьбе.

Историческое значение идеологии белого движения в ее сути, том стержне, который позволяет в кризисные моменты истории отбросить в сторону партийные и иные разногласия и сплотить разномастные социальные и политические силы страны для решения одной-единственной задачи — возрождения России.

вернуться

90

См.: Алексашенко А. П. Крах деникинщины. — М., 1966; Алексеев Г. Лавр Корнилов: Штрихи к политическому портрету //Кубань. — 1992. — № 3/4. — С. 76–81; Аргунов А. Между двумя большевизмами. — Париж, 1919; Барвенко Е. И. Деникинщина в белоэмигрантской мемуаристике. Запорожье, 1980; Бернштам М. Стороны в гражданской войне 1917–1922 гг. — М., 1992; Волкогонов Д. Генерал Деникин //Литературная газета. — 1990. 5 декабря. — С. 14; Гинс Г. И. Сибирь, союзники и Колчак: Поворотный момент русской истории, 1918–1920 гг.: В 2 т. — Пекин, 1921; Голубинцев В. Русская Вандея: Очерки гражданской войны на Дону, 1917–1920. — Munich, 1959; Горн В. Гражданская война на Северо-Западе России. — Берлин, 1923; Долуцкий И. И. Гражданская война в России, 1917–1921: Материалы к изучению отечественной истории. — М., 1992; Карпенко С. В. Почему не был создан «остров Крым»? //Перспективы. — 1992. — № 1. — С. 62–71; Кин Д. Деникинщина. Л., 1926; Минц И. И. Год 1918-й. — М., 1982; Овсянкин Е. И. Архангельск: годы революции и военной интервенции, 1917–1920. — Архангельск, 1987 и др.

вернуться

91

ГАРФ, ф. 446, оп. 2, д. 1, л. 58–92.

вернуться

92

См.: Очерк взаимоотношений вооруженных сил Юга России и представителей французского командования //Архив русской революции. — Т. 16. — С. 233–262.

вернуться

93

См.: Правительственный вестник. — Омск, 1919. 17 июня; ГАРФ, ф. 176, оп. 2, д. 83, л. 152.

вернуться

94

См. там же.

вернуться

95

См.: Figes O. Peasant Russia, civil war. The Volga countryside in revolution (1917–1921). Oxford, 1989. — P. 56–57; Герасименко Г. А. Влияние последствий столыпинской аграрной реформы на крестьянские организации 1917 г. //История СССР. — 1981.— № 1. — С. 39–40, 42, 47.

вернуться

96

См.: Спирин Л. М. Разгром армии Колчака. — М., 1957. — С. 33; ГАРФ, ф. 439, оп. 1, д. 88, л. 209.

вернуться

97

ГАРФ, ф. 439, оп. 1, д. 41, л. 2.

вернуться

98

Там же, ф. 454, оп. 1, д. 9, л. 2.

вернуться

99

См.: Приказ главнокомандующего на Юге России «О земле» //Врангель П. Н. Воспоминания. Ч. 2.— М., 1992. — С. 435–450.

вернуться

100

ГАРФ, ф. 439, оп. 1, д. 9, л. 1.

9
{"b":"84202","o":1}