— Так я сам рабочий человек, сам знаешь Защитник и наклонил голову.

— Да брось Горын, какой я защитник, ну побили немного хазар, вон батька мой тот их тысячами губил и не угрожали тебе те хазары.

— Нет княже, не о том ты. Ты больше нам дал, жизнь дал достойную от нищеты защитил, то куда важнее…

— Женись князь, подхватила жена Горына (как же ее зовут, никак не запомню), продолжатели твоего дела нужны.

— Так рано мне про такое думать хозяюшка. Улыбнувшись решил все в шутку свести, показав, как нелепы такие требования.

— Права баба, права князь, поддержал Горын баба сердцем видит. Сейчас вся Русь на нас смотрит, все бедные, обиженные боярами, да князьями к нам бегут. Недаром Залесье хуже Леса* ценится, так люди говорят, вон в песне в спектакле о Добрыне, как верно поют?

Если рыщут за твоею непокорной головой,

Чтоб петлей худую шею, сделать более худой,

Нет надежнее приюта, скройся в лес не пропадешь,

Если продан ты кому-то с потрохами не за грош,

Бедняки и бедолаги презирая жизнь слуги,

И бездомные бродяги у кого одни долги,

Все кто загнан, неприкаян в этот славный лес бегут

Потому что здесь хозяин славный парень Велемир!

Здесь с полслова понимают, не боятся острых слов,

Здесь с почетом принимают оторви-сорви голов,

Кто без страха и упрека тот всегда не при деньгах,

Знают все оленьи тропы, словно линии руки,

В прошлом слуги и холопы, ныне вольные они,

Здесь того, кто все теряет защитят и сберегут,

По лесной стране гуляет славный парень Велемир!

(Высоцкий)

(*Зелесье и лес, где находится Залесье понятно, где географически находиля «лес» никто не знает, потому данный географические термин автор своровал и присвоил Липецку исходя из авторского беспредела. Как и песню Высоцкого не могли придумать гусляры из театра, разумеется ГГ в целях пропаганды её «подсказал», некоторые шероховатости по слогу не так важны т. к. ранние песни 6 века)

— Так-то оно так Горын, но мы не супротив Залесья и батюшки моего мы заодно.

— Так, кто ж супротив отца с матерью пойдет. Прости княже сказал не подумав. Горын вспомнил, что матушки у Велемира нет.

— Да ничего Горын, ты делом верность доказываешь, слова просто ветер, дела булат!

— Вот ты всегда так князь, за дело людей ценишь и они тебе за то любовью отвечают, а вот бояре и прочие мироеды они супротив народа, дай им волю всю Русь продадут и к немцам вывезут! Оно понятно, кто в поганую Европу поедет жить добровольно, но не были бы вшивыми оборванцами они бы в Европу уехали.

— Эх-хе-хе, не знаешь как ты прав, да с тобой согласен Горын. Велика земля наша, да богата, а вот порядка в ней нет.

Тут прошел человек из театральной группы по буфету звеня в серебряный колокольчик, значит декорации поменялись и мы с младшей дружиной вернулись на княжеский балкон.

На сцене продолжало развиваться действо, где дядька Добрыня вместе со дружиной старого Великого князя, моего деда, был окружен полками хазар, падали сраженные храбрые русичи, где актер, понятно играющий Добрыню, а не сам Добрыня пел

Как ясно Солнце входит снова,

Так же извечна наша Русь

Князь умирая молвил слово

Вернусь!

Я вернусь!

И много лет с тех пор минуло!

Кровь на Руси мешает грязь,

Ждут воплощение святого духа,

Кто ж князь, кто же князь?

Падали замертво их тела,

И слово Родина и честь одна!

Я умер, но я вернусь,

Будь вечна Святая Русь!

Кругом осталась и правит мразь,

Ну где ты Великий князь!

Лучшие люди здесь рождались,

Во все века, Россия-мать!

И за отчизну не боялись, отдать,

Жизнь отдать!

Падали замертво их тела

И слово Родина и честь одна!

Я умер, но я вернусь

Живи Вечно Святая Русь!

Я русский я не сдаюсь!

(Пламенев)

И тут, как не трудно догадаться появляется мой отец Лют во главе своей дружины, спасает выжившие полки русичей и гонит поганых хазар. Зал взрывается аплодисментами, хотя многие, как мы со Жданом и младшей дружиной видели спектакль 12 или даже более раз. Нахлынули воспоминания о разговоре с Добрыней после первого просмотра им спектакля.

— Ты как был там Велемир. Понятно я не пел, но мысли были именно такие. Не сдадимся супостату, костьми тут ляжем!

— Так я причем дядька? То театралы по летописям события восстановили, чего-то и придумали от себя добавили.

— Будто не знаю, как ты им идею дал, как помогал писать первые спектакли. Не первое это твое рождение Велемир, ты точно был на том поле со мной в бою.

— Оно и верно… Ты же через год после гибели деда родился, ты и есть Великий князь, что на том поле остался.

— Не хорошо так про батюшку говорить, но тебе Великий князь скажу. Мы тогда подумали, то Краса специально Люта подговорила, чуть опоздать с засадным полком, самому занять твое место.

— Какое моё место дядька Добрыня? Ты посмотри на меня, ты меня с пеленок растил, учил меч держать в седле сидеть.

— Ты Финист наш Ясный Сокол это ты меня учил и в дружину безусым юнцом брал, даже если не помнишь, а я клятвы своей не предал, буду с тобой князь до конца, как в том бою.

— Добрыня не будь ты моим дядькой в измене был обвинил!

— Тебе я верен буду и за тобой, хоть на плаху!

Итого пропаганда работала, вопрос какой ценой. Пропаганда делала из меня нечто мистическое. Легендарного князя-оборотня (как врал народ) самого Великого князя Финиста Ясного Сокола. А тот повыше самого князя Люта будет, потому управление княжеством, как-то незаметно от регента Добрыни перешло в мои шаловливые ручки.

Официальная история часто все путает. Вот зачем врать, будто без личности Велемира Защитника могла закончиться феодальная раздробленность! Да она бы легко продолжалась до 10 века, вот после 10 века, разумеется русские княжества в любом случае объединились в сильное централизованное государство. По факту Великий Князь опередил свое время на 4 века!

Велемир был воплощением Финиста Ясного Сокола, избранником Богов, иначе невозможно объяснить, как он победил в битве с 2мя малолетними соратниками превосходящих числом взрослых профессиональных-воинов хазар.

Не будем осуждать сторонников научного-атеизма у нас в стране свобода религии, и веротерпимость и кто-то выбирает веру не верить в Богов. Но они люди темные и потому считают, такой схватки не было. Как впрочем приписывают разные мерзости князю Велемиру по типу множество любовниц, хотя все летописи прямо указывают, Защитник имел лишь одну жену, которой был верен все годы супружеской жизни.

По воспоминаниям ближайшего сподвижника Велемира, Зворыньки он возил на первые в истории мира каникулы детей городской бедноты, а не бастардов князя! Но это не мешает врать историкам. Эти специально обученные люди даже сроки готовы сместить, ведь в летописях пишут в то время Велемиру было лишь 12 лет т. е. бастардов возрастом в 5–8 лет быть не могло. Однако эти специально обученные люди считают, если летопись противоречит их мнению, тем хуже для летописи и врут, что Велемиру было 20–22 года, вместо 12.

Да и само слово каникулы придумал не Светоглав верховный волхв Бога Велеса, а князь Велемир о чем косвенно намекает воевода Ждан в своих мемуарах. Приведу точную цитату.

— Каникулы будут брат, каникулы!

— Слово чудное, так возразил я князю.

— Эх братка, многое ты не видел, да и вырос теперь не увидишь, а сестренка твоя еще съездит на каникулы.

Я по темности своей еще возмутился, мы что нищие? Но князь мне объяснил, что каникулы для всех детей, а не только для бедных.

Как мы видим, Великий князь объясняет своему названному брату, смысл слова каникулы, что косвенно доказывает, он данное слово придумал и ввел в обиход, потому, как бы мы не уважали за деяния волхва Святоглава, но данное слово не он придумал.