2Имеется в виду так называемый Мюнхенский процесс, проходивший с 24 февраля по 1 апреля 1924 года. Суд оправдал Эриха Людендорфа; Адольф Гитлер, Фридрих Вебер, Герман Крибель и Эрнст Пенер получили по 5 лет тюремного заключения, Эрнст Рём, Вильгельм Фрик, Вильгельм Брюкнер, Роберт Вагнер и приемный сын Людендорфа Пернет получили по 15 месяцам заключения (в виде условного наказания). — Примеч. науч. ред.

³Он имеет подзаголовок: «Возмездие» (Eine Abrechnung).

⁴2-й том озаглавлен: «Национал-социалистическое движение» (Die nationalsozialistische Bewegung). Оба тома вместе содержат, как национал-социалистическая пропаганда подсчитала в 1936 году, 1 841 664 буквы. См.: также, например: NSZ- Rheinfront от 23.4.1936.

⁵13-я глава появилась (вместе с предисловием от 12 февраля 1926 года) сначала как отдельная книга тиражом 10 000 экземпляров (см. запись в книге гонораров издательства «Эхер-Ферлаг») по цене 50 пфеннигов за экземпляр.

⁶В приложении к настоящей книге этот список приводится полностью (по «народному изданию» «Майн Кампф» 1939 года).

7Бюллетень архива, раздел 1 b/P, HStA Mü., Abt. II, Gruppen-Kdo 4, 46/6.

8Cm.: также: Maser. Adolf Hitler. S. 326 f.

⁹См. также: Zoller. S. 17. В частном разговоре (17.11.1965) это подтвердила также Генриетта Хоффман (в первом браке фон Ширах).

¹⁰См.: также: главу 3 данной книги и Maser. Adolf Hitler. S. 176 f.

11Теобальд Бетман-Гольвег (29.11.1856—2.1.1921) занимал пост рейхсканцлера (то есть главе правительства Германии) с 1907 по 1917 год. — Прим. науч. ред.

¹²Hitler. S. 533. Заметим, что данные слова «Сравните, эти речи Ллойд-Джорджа с беспомощным лепетом немецкого “оратора ”Бетмана-Гольвега. По внешности речи последнего могли казаться более “тонкими”, в действительности же речи Бетмана доказывали только то, что этот человек совершенно не умеет говорить со своим народом, ибо абсолютно не знает последнего» относятся не к Предисловию, а к 6-й главе 2-го тома «Майн Кампф». — Примеч. науч. ред.

13Предисловие к книге «Майн Кампф», цитируется по изданию 1939 года.

¹⁴См.: Maser. Die Frühgeschichte der NSDAP. S. 195 f, а также высказывания о пропаганде (Ebenda. S. 84 f.).

¹⁵Цит. пo: Domarus. Bd. 1. S. 22.

¹⁶Hitler. S. 116 f.

¹⁷Ebenda. S. 529 f.

¹⁸C 1910 по 1933 год он — а также и официальные власти — часто называл себя «писателем» — Schriftsteller.

¹⁹В «Майн Кампф» Гитлер, в частности, писал: «Наряду с политическим и моральным отравлением народа уже много лет ведется не менее отвратительное отравление физического здоровья народа. Сифилис начал все больше свирепствовать, особенно в крупных городах… Создание сомнительных средств лечения и их недостаточно умелое использование мало помогают в борьбе с этой болезнью… здесь можно говорить лишь о борьбе против причин этого явления, а не о лечении уже заболевших. Причина… лежит, в первую очередь, в нашем разрешении продажной любви… Наша духовная жизнь, отравленная евреями и подчинение золотому тельцу влечения людей друг к другу, рано или поздно погубят все наше подрастающее поколение… Но любовь на самом деле — что-то иное… Борьба против сифилиса и его проводника — проституции, является одной из важнейших задач человечества, важнейшей потому, что, фактически, здесь речь идет не о решении отдельной задачи, а об устранении целого ряда отрицательных явлений, порождающих эту эпидемию. Потому что физическое заболевание, в этом случае — только результат болезни моральных, социальных и расовых инстинктов. Если по соображениям удобства или свободы не начать эту борьбу, то хотелось бы посмотреть на народы через 500 лет. Чем больше святотатства, тем меньше святости» (Hitler. S. 269 f.).

20Frank. S. 45 f.

²¹Cm.: Maser. Die Frühgeschichte der NSDAP. S. 257 f.

22Hitler. S. 56.

23Hitler. S. 266 f. См.: также: Schnauben Wie Hitler sprach und schreib. Frankfurt/M., 1972. S. 29 f.

24Goebbels J. Kampf um Berlin. 6. Aufl. München, [o.J.]. Цит. по: Schnauben S. 30.

25Hitler. S. 184.

25^aDer Spiegel. № 11. 7.3.1966. S. 162.

²⁶The Wiener Library Bulletin. № 5/6. Sept./Dez. 1952.

²⁷The Wiener Library Bulletin. № 2. April 1962. S. 24.

28 Dornarus. Bd. 1. S. 47.

²⁹ «Основной тон» (тон, возникающий из ритмических выделений слогов) лежал в диапазоне частот от примерно 140 Гц до максимально 355 Гц, что в благоприятном диапазоне основного тона соответствует музыкальному диапазону тональности от несколько ниже d°до немного выше Г (примерно одна ундецима). На атоничных слогах тональность понижалась до 60 Гц, так что его голосовая мелодика охватывала (что встречается очень редко) интервал шириной примерно 2,5 октавы. Измерения частот проводились на основе речи Гитлера по поводу закона о полномочиях, где он, например, произносил ударные слоги «blitz» и «Zu» в предложении «Nur durch ihr W/Vzschnelles Zuschlägen» на частоте 355 Гц, не переходя в другой регистр. Его «высота нейтрального тона», то есть его нормальная тональность, лежала ниже 170 Гц, иногда даже ниже 160 Гц — в нижней половине баритонального голоса (диапазон баритона: от 95 Гц до 390 Гц). Тем не менее Гитлер мог, изменяя мелодию речи и не переходя в другой регистр, произносить слоги в верхней трети диапазона те-нора(от130 Гц до 523 Гц, включая фальцетовый регистр): вплоть до места между f’ и g’, в котором многие теноры вынуждены переходить уже в другой регистр — в область фальцета. См.: также: Schnauben S. 105 f.

30Schnauben S. 112. На с. 113 Шнаубер делает заключение, что Гитлер умел «наряду с передачей слушателям определенных эмоциональных ценностей одновременно будить в них определенные образы», и обращает в этой связи внимание на то, что определенные образы и понятия, наоборот, создавали определенные эмоции — этот прием, вслед за Гитлером, мастерски мог применять Геббельс.

³¹ Hitler. S. 530 f. На с. 536 Гитлер пишет: «Но общность большого митинга не только придает силу каждому его участнику, но связывает их вместе и помогает достичь корпоративного духа. Человек, подвергающийся на своем предприятии или в своей мастерской тяжелым притеснениям как первый представитель нового учения, нуждается в поддержке, которую дает убеждение в том, что он является звеном и борцом великой и всеобъемлющей корпорации. А ощущение этого корпоративного духа он впервые получает лишь на общем массовом митинге. Когда он первый раз попадает из своей маленькой мастерской или из большого предприятия на массовое собрание, где видит вокруг себя тысячи и тысячи людей с такими же взглядами, когда он проникается могучим воздействием убеждающего упоения и воодушевления вместе с тремя- или четырьмя тысячами других, когда ясно видимый успех и поддержка тысяч людей убеждает его в правильности нового учения и, в первый раз пробуждает сомнение в правильности своих прежних убеждений, — тогда он сам подчиняется волшебному влиянию того духа, который мы называем термином ‘массовое внушение’. Воля, страсть, а также сила тысяч аккумулируется в каждом отдельном участнике собрания. Человек, приходящий на подобное собрание в сомнениях и колебаниях, покидает его внутренне укрепленным: он стал членом содружества».

³²См.: Maser. Die Frühgeschichte der NSDAP. S. 235 f., 282 f., 393 f.

³³Domarus. Bd. 2. S. 2277: «Важными и решающими… были ораторские успехи Гитлера в глазах известных деятелей. Влиятельные круги германского общества были в состоянии либо держать Гитлера вдали от правительства, либо привести его к власти. Он… понял это и сумел создать у них убежденность в том, что именно он один призван спасти Германию и все его действия служат исключительно одной этой цели».

34Совершенно очевидно, большая часть «читателей» Гитлера ожидала, что «Майн Кампф» окажет на них такое же воздействие, как Гитлер-оратор.