Церковь располагает мощным аппаратом прессы. Так, тираж газет и журналов, издаваемых католической церковью в США, составил в 196'0 г. 26 миллионов экземпляров. Около 250 религиозных газет и журналов общим тиражом 10,5 миллиона экземпляров выходит в Западной Германии, несколько сот религиозных газет и журналов — во Франции. Кроме газет и журналов, в странах капитала огромными тиражами издается религиозная литература.
Все эти средства пропаганды служат мощным подспорьем для огромной армии церковников, действующей в странах капитала.
В современных условиях клерикализм представляет реальную опасность, он — одно из орудий современной реакции. Клерикализм в наши дни используется монополистическим капиталом для того, чтобы раздуть антикоммунизм.
В ряде буржуазных стран идеология политического клерикализма стала господствующей. К числу этих стран относится прежде всего Западная Германия. Политический клерикализм — ведущая идеологическая концепция, используемая западногерманскими милитаристами для оправдания своих человеконенавистнических планов, планов развязывания новой войны.
Идеология политического клерикализма сменила скомпрометировавшую себя идеологию национал-социализма, усвоив многое из фашистской социальной и политической демагогии. Гитлеровская Германия развязала вторую мировую войну под флагом национал-социализма. Побитые гитлеровские вояки сменили флаг, они прикрываются ныне флагом религии, флагом христианства для маскировки тех же преступных целей.
После второй мировой войны особенно заметно усилилась роль католической церкви в Западной Германии. Вальтер Ульбрихт говорил: "После того как обанкротилась политика крупного капитала, проводившаяся под маской национального социализма, в качестве опоры капиталистического господства во все возрастающей степени стала использоваться католическая церковь".
После второй мировой войны в Западной Германии ясно определился союз между милитаризмом и политическим клерикализмом. В чем важнейшая особенность политического клерикализма в ФРГ? В том, что он ставит церковную иерархию евангелической и католической церквей на службу политике западногерманских милитаристов. Этот союз милитаризма и политического клерикализма вызван теми условиями, которые создались в Германии после разгрома гитлеровского фашизма. "Подобный союз милитаризма с политическим клерикализмом, — говорил Вальтер Ульбрихт, — превратился для германского империализма в необходимость, потому что нацизм своими неслыханными преступлениями полностью дискредитировал себя в глазах народов всего мира и немецкого народа и потерпел банкротство. После 1945 г. у германского империализма не было другой возможности создать определенную базу в массах, кроме как путем апелляции к клерикализму. Миллионы верующих в Западной Германии меньше всего ожидают фашизма с этой стороны. Однако политический клерикализм, злоупотребляя религиозными взглядами, оказывает на верующих давление в пользу осуществления планов империалистов".
Политическому клерикализму принадлежит главная роль в идеологической подготовке новой войны. Политический клерикализм — активный идеологический защитник политики Аденауэра, политики разжигания новой мировой войны. Почему в Западной Германии политический клерикализм занял главное место в идеологии ее правящих кругов? Это объясняется тем, что политический клерикализм оказался единственной идеологией, на которую западногерманские империалисты могли опереться для того, чтобы оказывать воздействие на массы. Реакционная буржуазия Западной Германии обратилась к идеологии политического клерикализма с целью создать массовую базу для осуществления агрессивных планов, от которых она не отказалась и после поражения гитлеровской Германии во второй мировой войне.
Теории политического клерикализма об обществе, государстве вполне соответствуют интересам западногерманских монополистов. Монополистов ФРГ не смущали демагогические заявления клерикалов и их нападки на капитализм. Они хорошо знали, что все это делается церковниками лишь для того, чтобы предстать перед трудящимися в качестве защитников их интересов. Известно, что клерикальная партия Западной Германии — Христианско-демократический союз, чтобы обмануть трудящихся, одно время даже выступала за "обобществление металлургической и горной промышленности" Западной Германии.
Программа Христианско-демократического союза, составленная ее руководящим комитетом в Алене в феврале 1947 г., утверждала, что "капитализм обанкротился, что он не соответствует интересам германского народа", и поэтому она выдвигала требование "перестройки германской экономики на новый лад, начиная с передачи в государственную собственность угольной промышленности и черной металлургии". В своей речи на заседании этого комитета 3 февраля 1947 г. Аденауэр сказал: "Капиталистическая система экономики не отвечала жизненным, политическим и социальным интересам немецкого народа. Новая структура германской экономики должна основываться на учете того факта, что время неограниченного господства капитализма миновало". Хорошо известно, что это было лживое, демагогическое заявление. Авторы Аленской программы всерьез и не думали о том, чтобы нанести какой-либо ущерб капиталистической экономике в Западной Германии.
Руководители ХДС Западной Германии давно забыли о своих обещаниях и о требованиях Аленской программы. Эта партия защищает интересы крупного капитала. Теперь руководители этой партии не считают нужным даже вспоминать об Аленской программе. Эта программа была лишь маневром для повышения авторитета ХДС и его влияния на массы.
Почему империалисты цепляются за политический клерикализм? Потому что эта империалистическая идеология имеет свое социальное учение. Социальное учение церкви, в частности католической, используется идеологами империализма как теоретическая основа для демагогии о "народном капитализме", "социальном партнерстве" и тому подобных теорий, направленных против рабочего класса.
Монополисты используют политический клерикализм для раскола рабочего класса, для усиления своего влияния среди рабочих. С этой целью руководители католической церкви создали новые епископства в наиболее крупных промышленных центрах. Так, в 1958 г. было создано новое епископство в Рурской области.
В лице церковных иерархов боннские милитаристы и реваншисты имеют преданных союзников, использующих религиозные убеждения верующих во враждебных народу интересах. Почему империалисты Западной Германии могут опираться на церковь? Дело в том, что в Западной Германии влияние церкви на трудящихся еще весьма сильное. Значительное число немцев Западной Германии находятся в плену религиозных предрассудков, выполняют религиозные обряды, посещают церковь. Так, по данным обследования, проведенного западногерманским институтом общественного мнения в 1957 г., только 15 проц, немцев ФРГ не посещают церковь, 80 проц, посещают церковь, в том числе 30 проц. — регулярно. Таким образом, церковь имеет огромную аудиторию, на которую она стремится оказывать влияние в интересах монополий — подлинных хозяев Западной Германии.
Милитаристы могут опираться на церковь потому, что она умеет маскироваться и приспосабливаться к изменяющимся условиям. Церковные иерархи тщательно скрывали от верующих свою подлинную роль в системе фашистского государства, свою позицию поддержки политики Гитлера. Сразу же после окончания второй мировой войны они поспешили отмежеваться от национал-социализма, как будто они не имели с ним ничего общего. Церковь использовала растерянность миллионов немцев в результате поражения Германии, краха фашизма. Церковь выступила в роли "единственной стабилизующей силы Западной Германии" и "утешителя масс". Все это привело к тому, что церковь стала для западногерманских империалистов главным орудием идеологического воздействия на массы, их идеологической опорой.
Церковь обладает огромным аппаратом воздействия на массы. Какие же средства использует церковь для того, чтобы оказывать влияние на верующих, формировать их мнение в желательном для империалистов духе? Клерикализм имеет для этой цели все средства современной пропаганды — прессу, кино, радио, телевидение. Католическая церковь использует также все возможности, чтобы влиять на прессу Западной Германии. Для усиления контроля над прессой и укрепления влияния католической церкви на периодическую печать Западной Германии католический епископат создал специальный отдел. В бюллетене католической церкви Западной Германии указывается, какие журналы и газеты рекомендуется читать верующим в бога и от чтения каких изданий им следует воздержаться.
