Литмир - Электронная Библиотека

Для этих людей речь идёт о том, что Внутренний Путь и переход на внутренние стези заключается в том, чтобы понять это как Путь Бытия. Мои возлюбленные, Внутренний Путь – это Путь Бытия. И это очень непростая тема, на которую Иисусом и Вознесёнными Владыками давалось очень глубокое Учение через Кима Майклса[10]. Но ещё раз повторяю, что она не очень простая, не очень простая для понимания внешнего сознания.

Здесь не время и не место говорить об этом, но, например, в рамках Центра Духовного Развития по Учениям Вознесённых Владык мы обучаем основополагающим духовным темам, и тема Бытия является одной из финальных, одной из самых главных тем обучения: «Что же это такое – Бытие? Как это – войти в Бытие и выразить его здесь внизу?» Мои возлюбленные, часто требуется пройти почти два года обучения, для того чтобы в конечном итоге услышать и понять всего одну эту тему. Когда я даю лекцию на тему Бытия, иногда говорю: «В общем-то, это то, ради чего мы вас два года обучали. Чтобы вы поняли, о чём идёт речь». Для того чтобы понять эту важную тему, нужно вместить в себя множество других тем, которые сопряжены с ней, которые расширяют сознание. И тогда вы точно понимаете, что же такое Бытие, а потом начинаете это выражать.

Поэтому, мои возлюбленные, здесь две версии разговора: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель». Теперь понятно, что это означает? «И многие идут ими». В современном мире всё так же? Да. Потому что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Немногие находят их. Даже те, кому ты об этом расскажешь, – вот так, впрямую расскажешь, как я вам рассказал, к примеру. Да это ещё не факт, что вы всё это поняли, осознали, приняли и начали что-то делать. Пришли и сказали: «Иисус, мой возлюбленный, послушай, как радостно, что ты сообщил мне это через него как-то. Помоги понять ещё лучше, я ничего не понимаю. Но мне очень хочется иметь с тобой личные отношения. Я очень хочу, чтобы ты меня принял в ученики. Помоги мне всё это понять, принять все эти решения Жизни и потом как-то выйти за пределы человеческого существования. Очень уж хочется».

Правда, сказать можно всё, что угодно. Но вопрос у меня следующий, всё время этот вопрос возвращается в аудиторию персонифицировано, персонально каждому: «Что вы с этим будете делать?» Может быть, вы всё-таки как-то очнётесь, может быть, вы действительно пересмотрите свою жизнь, может быть, вы действительно понемногу начнёте соображать по-другому, осознавать, что жизнь устроена не совсем так, как вы думали. Может быть, вы положите свою жизнь на новые истинные цели, которые, мои возлюбленные, являются настоящими целями. Это не религиозные цели. Это просто цели души. Понимаете?

И Путь Вознесённых Владык, о котором я, в частности, вам говорил, – это Путь мистика. Мои возлюбленные, это путь внутреннего переживания Бога, к которому стремится душа. Поэтому здесь нет никаких идей, связанных с религией, с доктринами. Здесь есть идеи живого Христа, живого Слова, живого Духа, и умение, и желание войти в это. Но, мои возлюбленные, всегда всё зависит от персональной свободной воли. Потому что закон этой октавы таков: свободная воля ваша незыблема. Никто не будет вмешиваться в вашу свободную волю, даже если вы сочтёте нужным находиться в смертном человеческом сознании, гуляя в ограниченных широких вратах. Они хоть и широкие, но у них же есть ограничения. Вы согласны с этим? Соответственно, вы вольны это делать. Потому что такова свободная воля, никто вас заставлять не будет. Поэтому всегда присутствуют требования к людям, чтобы они сами, по своей свободной воле, очнувшись, начали что-то делать для того, чтобы привести себя к Высокому.

«Выберите Жизнь», – говорит Иисус.

Выберите Жизнь – где Жизнь понимается с большой буквы. Пожалуй, у меня всё, мои возлюбленные. Я внутри себя не чувствую, что я должен ещё что-то говорить, поэтому я умолкаю. Теперь буду слушать ваши вопросы и, по мере возможности, постараюсь вам отвечать. Если я не знаю, как ответить, для меня нет никакой проблемы сказать, что не знаю.

Вопрос:

Скажите, кто такие пророки, и для чего они нужны?

Ответ:

Приходили всякие-разные люди, которые объясняли, где есть Бог, кто он такой. Они были пророками, они имели связь с Богом. Люди утратили свою связь с Богом, которая была изначально. Когда у каждого была связь с Богом, то никаких пророков не требовалось, потому что каждый имел внутреннюю связь. Вот если я имею внутреннюю связь, зачем мне нужен пророк? Для какой цели-то? Ведь пророки затем появились, когда массово люди утеряли связь с Богом. Верно? Соответственно, люди стали спрашивать у пророка, то есть у этого человека, который имел эту связь, внутреннюю связь с Высшей частью, имел связь с существами Света, с Небесами, по-другому, с Богом, с Господом. И они к нему ходили, чтобы узнать Его Волю. И он эту Волю им объявлял. Значит, был период, когда люди хотели иметь пророков. Так же было? Вспоминайте. Соответственно, вера в Бога возникала постепенно. Она возникала из того момента, когда люди забыли что-то и не имеют связи. Так? Теперь нужно ходить к кому-то и спрашивать: «Кто же Ты? Расскажи мне, что ты хочешь, Господи?» И Он ему рассказывал. Таким образом, эти люди что-то узнавали, что-то добавляли в своё сознание.

Потом были разные времена, разные циклы. Пришёл следующий этап, когда люди захотели иметь царя. Тогда пророк оказался уже при царе. Потому что людям потребовалось какое-то руководство, потому что они не могли уже сами быть руководимы изнутри. И постепенно, постепенно, постепенно приходили пророки, приходили аватары, приходили существа Света, которые проводили людей дальше, на определённый уровень, принося какие-то законы (законы Моисея, например), то есть каким-то образом выводили всё время человечество на более высокий уровень сознания.

Вопрос:

Вы сказали, что просто приняв на себя имя Христа, нельзя спастись. Но есть контрпример из Библии – и это те же самые слова Иисуса, о котором мы сегодня говорим: Голгофа, распятые трое. Это было место, если вы помните, где самых страшных разбойников распинали. То есть по бокам Иисуса висят два разбойника, наверняка они туда попали потому, что грабили, убивали, значит, шли не очень узкими вратами, можно сказать. Один из них принимает Иисуса как спасителя. Просто он признаёт его, что ты есть Мессия. И тот ему в ответ сразу говорит (получается, через несколько секунд, то есть не было такого вот – узких врат, пути сложного), Иисус ему после принятия говорит: «Истинно, истинно говорю тебе, будешь со мной в раю». Короткий путь, короткие врата, и получается, по сути, человек всю жизнь грешил, его поймали, его распяли, он перед смертью за несколько минут Иисуса принял своим Спасителем. И не кто-то, не толкователь, а Иисус сам ему говорит, что будешь со мной в раю. Хотелось бы услышать Ваш комментарий.

Ответ:

Мои возлюбленные, я могу вам сказать, как это было на самом деле. На самом деле, когда Иисус что-то говорил, люди толковали это так, как хотели толковать. «Будешь со мной в раю» – это расхожая идея, которая понимается как «будешь на Небесах». На самом деле это не одно и то же. Всё дело в том, что когда Иисус это сказал, то он имел в виду следующее: «Ты будешь иметь возможность продолжить свою жизнь дальше». Потому что на самом деле, когда человек признаёт определённые свои ошибки, это очень важно. Но он ещё не достиг такого уровня сознания, которое бы позволило ему приобрести то, что приобрёл Иисус, обрести Единство с Богом. Потому что это невозможно, невозможно соединить несоединимое. Нельзя каким-то скачком этого достичь или назначить человека, потому что без той внутренней работы, которую я очень подробно описал, не может быть никакого Единения с Богом. Это исключительно глубокая, внутренняя, последовательная работа, движение, часто из воплощения в воплощение, для того чтобы достичь такого же уровня сознания, чистоты сознания, которой достиг Иисус, по-другому, Христосознания. И этот человек на самом деле ничего подобного не достиг.

вернуться

10

10. В настоящий момент Ким Майклс, не пройдя своих тестов не является истинным посланником Вознесённых Владык и принимает послания от существ, не достигших своего вознесения, но выдающих себя за Вознесённых Владык. (Прим. ред.).

7
{"b":"835038","o":1}