Представьте себе жизнь, которая могла бы быть! Например, вы идёте, и в вашем сердце внутри вас постоянно есть связь со своей Высшей частью. Ваша божественная Высшая Духовная часть всё время с вами на связи, и вы её хорошо слышите. Представим себе совершенно фантастическую ситуацию: вы находитесь в лесу, и вы заблудились, не знаете, куда идти. А теперь представьте, что над этим лесом находится какой-то вертолёт, а у вас с ним связь. У него более полное видение всего этого леса и вас в лесу. Может он вас вывести из этого леса? Теоретически может, если скажете: «Пятый, пятый, я седьмой, куда идти?» Вам отвечают: «Право руля – два шага, лево руля» – и ты выходишь на дорогу. Он тебя шаг за шагом выводит из леса, он тебе не говорит: «Дорога будет вон там через десять метров», а он тебя выводит потихоньку.
А теперь представьте, что нет никакого вертолёта и нет ни «пятого», ни «седьмого» – «Ау, где я? Кто я?» Вот это состояние человека – «где я? и кто я?» – состояние заблудившегося в лесу. В таком состоянии мы и живём. Только в этом лесу мы ещё умудряемся купить машину, детей родить и научить их ровно тому, чего сами знаем, а сами мы ничего не знаем. Мы в лучшем случае знаем, как по деревьям ориентироваться в этом лесу. По лесу научились ходить первые пять километров в округе на ощупь, мы выучили и учим своих детей эти пять километров тоже на ощупь ходить. Вот, примерно, чему мы учим детей, а те дети учат своих детей этому же, только на шесть километров ходить, потому что пять им уже надоело, они говорят: «Мы современные люди».
Когда Иисус приходит, когда Христос приходит, люди неизбежно сталкиваются с ним. С чем они сталкиваются? Этого не избежать, они видят Христа и смотрят на него и понимают, что он другой: он по-другому мыслит, по-другому говорит, по-другому живёт и вообще идёт к другим целям, нежели все люди, – и это являет собой вызов Христа как таковой. А если мы сюда ещё добавим, что Иисус не молчит, Христос не молчит, к несчастью для людей. Он ещё и говорит. А его Слово часто становится как острое копьё Света, попадающее прямо в сердце, прямо в сознание человека, и тот начинает действительно говорить: «Да ну, да нет, да не может быть. Какой Христос? Какой Бог? Я понимаю, ты можешь быть Богом, но я-то тут причём?» и так далее.
Но, мои возлюбленные, когда Иисус говорит что-то в данном случае, он говорит не как человек, а как власть имеющий, а власть имеющий – это тот, кто облачился в определённое состояние сознания. И это состояние называется сознанием Христа. И когда это сознание Христа являет человек, то человек в человеческом состоянии сознания и человек в Христосознании – это разные люди, хотя у них руки одни и те же, ноги одни и те же, туловище одно и то же, глаза, нос, рот – всё одно и то же, а внутри они разные. В чём разница, мои возлюбленные? В сознании. Разница в сознании. Всё зависит от этого! И чем выше уровень человека, тем выше его уровень сознания относительно человеческого уровня сознания. Поэтому когда человек стоит и слушает Иисуса, когда он его видит (а в данном случае он видит Христа), хотя он видит какую-то абсолютно конкретную личность с именем Иисус, то на самом деле он видит Христа, мои возлюбленные. И он вынужден в связи с этим задавать себе вопрос: «А как я отношусь к Христу? Как я к нему отношусь, какие у меня с ним взаимоотношения?» И это есть первый вызов Христа. И чтобы ответить себе на этот вопрос, человек должен на самом деле очень ясно понять одну вещь: кто он и как он соотносится с Христом? Потому что это есть первый вызов Христа, который отделяет одних от других. И одни говорят «нет» Христу: «Это не мой Путь, и ты иди себе своей дорогой, а я буду жить, как я жил раньше в своём человеческом состоянии сознания, мой лес мне ближе. Там дурно пахнет, там всё плохо, но я хотя бы знаю это, я научился хоть как-то с этим взаимодействовать, а то, куда ты меня зовёшь, мне вообще не понятно».
Забегая вперёд, я скажу вам следующее, мои возлюбленные: второй вызов Христа являет собой совершенно другой подход. Хоть это и не тема нашего разговора, но сказать хочется – для некоторых из вас это очень важно. Наступает такой момент, когда человек начинает всё-таки расти, и когда он растёт, тогда второй вызов Христа становится для него очень важным, и он говорит: «Это моё». Он соотносит себя с Христом, с сознанием Христа и говорит: «Да, теперь я понял, это моё, это я и есть тот самый Христос, потому что ты смог быть Христом, и я смогу быть Христом. Мы можем быть Христом. Это, оказывается, назначено всем нам! Ты просто это прошёл, чтобы мне показать. Я теперь, наконец, прозрел, я понял это, и теперь я принимаю это». На это потребовалось сколько времени для воплощений в этих лесах? Много времени, пока наконец дошло. Из воплощения в воплощение душа спорила, доказывала, отказывалась. «Что тебе до того? Ты иди за Мной», – сказал Иисус, и душа опять сказала: «Уходи-ка ты». Снова и снова душа проходит много воплощений, много переживаний, проживает жизни, и в этих жизнях много чего случается. И наступает рост, наступает момент, когда душа говорит «да» Христу. И это второй вызов Христа, который проходит душа, мои возлюбленные, когда она говорит: «Я поняла, до меня дошло. Я должна сделать то же самое. Христос – это просто сознание, которое я должна обрести. И всё, больше ничего – это очень просто. Христосознание – это то, что я должна обрести, и должны обрести мама, папа, бабушка, дедушка, прабабушка, прадедушка – все должны это сделать. Но я-то дошёл до этого, а если моя мама не дошла до этого, то что мне делать?»
Мои возлюбленные, ситуация всегда вот какая: когда приходит Христос и зовёт за собой, то есть души, которые пойдут, и есть души, которые не пойдут. И это есть разделение Пути. Что есть разделение Пути? Разделение Пути возникает, когда душа готова освободиться от пут этого мира. Потому что в этом мире существует всего две возможности для жизни. И одна из них – жить в человеческом состоянии сознания и в «мире сём», как живут все люди. В основном так живёт большинство, подавляющее большинство. И вторая – когда люди говорят: «Всё ясно, я здесь разобрался, всё мне понятно, и я собираюсь двигаться дальше, я собираюсь достичь экстраординарных целей и экстраординарных задач. В общем, меня интересует Бог. Здесь я всё понял, как здесь всё устроено, как тут живут люди, что здесь происходит, как зарабатывать деньги и как хрустальные люстры покупать. Я уже в десяти воплощениях всем показал, что мои люстры самые крутые. Все уже поняли, что мои дети в этом воплощении были самые красивые, а в предыдущем – самые талантливые. Я всё перебрал, все комбинации, и всё это не имеет никакого значения. На машинах я на всех съездил, начиная от мулов, ослов и верблюдов. Все мои мулы, ослы, верблюды во всех эпохах и воплощениях были самыми лучшими – все это тоже признали. Теперь это не имеет никакого значения. Все мои новые сверкающие машины никому не нужны, потому что ничего мне это не даёт. Всё».
И вот эта душа говорит: «Что ж, я готов последовать за Христом, потому что я понял главное – сколько бы я ни жил в человеческом, это ничего не даёт. В том смысле, что я не достигаю «Дома», я не достигаю Бога. Я, конечно, периодически возвращаюсь домой, и мне опять говорят: «Что ж, ты опять заработал определённое количество кармы, ты сделал то, ты сделал это, а чтобы вернуться Домой, нужно сделать вот это, нужно следовать за Христом, чтобы достичь того же самого состояния сознания, что было у Христа, а значит, у Бога, – Христосознания».
И вот Вознесённые Владыки всё время между воплощениями говорят и говорят, объясняют очень терпеливо, пока не дойдёт. Пока слова «Христос» и «Христосознание» не перестанут быть столь чуждыми и пугающими, пока они не войдут в сознание, и этот человек наконец примет его всем своим сердцем и скажет:
– Господи, всё ж так просто!
– Да, но для этого тебе потребовалось 150 воплощений, чтоб ты только эту простую вещь понял.
– А есть какой-нибудь другой способ Домой вернуться?
