Всё это время она оставалась у своей доброй хозяйки, которая даже слышать не хотела о том, чтобы Алкиона отправилась куда-то ещё или попыталась хоть как-то прокормить себя. Если не учитывать постоянное астральное давление отца, у неё не было никаких проблем, поскольку на физическом плане её муж не пытался начинать поиски пропавшей жены. Судя по всему, её семья каким-то образом поверила в то, что она погибла, потому что появились слухи, что нашли тело женщины, похожей на Алкиону. Хозяйка была уверена, что это боги направили к ней Алкиону и поручили заботиться о ней. Алкиона была очень благодарна за эту заботу и пыталась всеми способами оказаться полезной. Она начала изучать традиционную арийскую религию, которая показалась ей после всех прошлых ужасов очень привлекательной. Она уделяла много времени её изучению и вскоре знала о ней гораздо больше, чем сама хозяйка.

Похоже, в то время мало кто занимался писательством, но она получила большую помощь и наставление от Веги, брахмана, когда он познакомился с ней во время визита, который он нанёс её хозяйке. Он заинтересовался ею и был глубоко тронут рассказом о её прежних страданиях. Он научил Алкиону ряду гимнов, некоторые из которых были очень красивы и высоконравственны. Его жена Аурига тоже хорошо помогла Алкионе, поскольку сама очень интересовалась религиозной тематикой. Спустя год умерший отец прекратил попытки каким-либо образом восстановить своё влияние, и Алкиона наконец-то почувствовала, что все связи с прошлой кошмарной жизнью полностью оборвались. Она стала казаться ей воспоминанием о некой прошлой инкарнации и вскоре настолько отдалилась, что все её подробности стали окончательно забываться.

После того, как влияние отца полностью исчезло, она испытала огромное удовлетворение, и ей захотелось ещё раз увидеть во сне проповедника, явившегося ей в первую ночь после побега. Он поздравил её с вновь обретённой свободой и пообещал помощь и защиту. Кроме хозяйки дома Алкиону полюбили и другие члены её семьи, как и их друзья. Она стала в доме практически своей, вернее, заняла место дочери, которая вышла замуж и покинула усадьбу. Казалось, что все в этой семье забыли о том, что она им не родственница, и когда её старая благодетельница умерла, ей предложили одинаковую с остальными долю наследства. Сначала она протестовала против этого, но её стали убеждать с предельной искренностью. В конце концов, она согласилась на небольшую часть имущества и ещё несколько лет продолжала жить в этой семье.

Настало время, когда в семье подросло второе поколение, и потребовалось больше места, поэтому Алкиона перешла в дом поменьше, где жила молодая пара, Сигнус и Ирида, для которых она стала, незаменимой помощницей. Её интерес к религии не ослабевал, и вскоре она узнала всё, что её знакомый брахман мог рассказать, но она страстно желала больших знаний. Брахман, понимая, что он не может ответить на все её вопросы, рассказал об одном святом, который мог это сделать, если он ещё был жив. Об этом человеке он говорил с величайшим почтением, потому что всё, что он знал, он получил от него. Брахман понимал, что мог бы узнать ещё больше, если бы у него были способности постичь ту мудрость, которой владел его учитель.

Он так искренне и с таким восторгом говорил о своём учителе, что после долгих консультаций Алкиона решила отправиться на поиски этого человека, что было для неё совсем непросто, учитывая её далеко не молодой возраст. Путь был не близкий, и поскольку брахман уже давно ничего не слышал о своём учителе, не было никакой уверенности в том, что последний будет на своём прежнем месте. Однако, Алкиона всё же отправилась в это довольно необычное паломничество, а брахман Вега в последний момент решил оставить свою работу и сопровождать её. Таким образом, они отправились вместе, взяв с собой только пару слуг, одним из которых был наш старый знакомый Борей.

После многих приключений и более чем месячного пути они добрались до храма, которым руководил учитель Веги, и к своей великой радости они узнали, что он ещё жив. Они попросили аудиенции, и Вега был вне себя от счастья снова пасть к ногам своего лучшего наставника. Затем он обернулся, чтобы представить Алкиону, но с изумлением увидел, что она смотрит на учителя с невыразимым удивлением и благоговением, в то время как он, в свою очередь, улыбается ей, как будто они уже были знакомы. После нескольких слов объяснений стало понятно, что этим учителем был Меркурий – человек, который дважды появлялся в её видениях. Это открытие придало делу совершенно новый оттенок и связало их воедино, как старых друзей.

С этого момента для Алкионы началась счастливая жизнь, поскольку на все её вопросы нашлись ответы, и все её искренние желания были исполнены. Учитель рассказал ей о далёком будущем, когда она будет знать гораздо больше того, что могла узнать сейчас, и должна будет передавать это знание другим ради помощи миру. Но он также сказал, что для этого потребуются многие качества, которыми она ещё не обладает, что у неё остаётся ещё много кармы, от которой предстоит избавиться. Ради этого она должна стремиться забыть о себе для блага людей, и только тогда её усилия приведут к успеху и миру. Вега решил послать за своей семьёй, чтобы остаться вместе с учителем до конца своей жизни. Алкиона с радостью поступила бы также, ибо между ними возникла глубокая симпатия. Однако учитель сказал, что её предназначение – в другом, потому что ему самому уже недолго оставаться на физическом плане, а она должна быть с семьёй, которая помогла и спасла её.

Итак, по прошествии примерно года она с сожалением распрощалась с ним и отправилась обратно к своим старым друзьям, которые были сердечно рады её возвращению. Остаток своей жизни она провела спокойно и счастливо, помогая детям и внукам тех, кто был так добр к ней.

Алкиона приобрела широкую известность, благодаря своим замечательным знаниям религиозных аспектов, с ней советовались даже местные жрецы и брахманы. Таким образом, жизнь, начавшаяся среди ужасов и потрясений, закончилась тишиной и миром. Когда она скончалась, о ней искренне сожалели все, кто её хорошо знал и любил.

Это воплощение Алкионы имело место снова в индийском округе Ауд, в Калипе. Она была женщиной из касты брахманов, вернее, из прослойки, которая впоследствии стала кастой брахманов. Это был период, когда каждый глава семьи являлся в своём доме священником. Он был обязан лично исполнять для своей семьи большинство церемоний, для которых в наше время необходимо прибегать к помощи специально обученного священнослужителя. Предполагалось, что каждый домовладелец должен знать все необходимые обряды, однако были также и те, которые этого не знали и поэтому часто нуждались в помощи более обученных соседей. Это подготавливало основу для появления особого класса людей, которые занимались исключительно церемониями. Таким образом, создавался порочный круг, когда люди, занимавшиеся такой работой быстро сообразили, что в их личных интересах – множить и усложнять церемонии, чтобы другие были вынуждены прибегать к их помощи для правильного проведения этих церемоний.

Алкиона была дочерью Лео, семья которого занималась в довольно больших масштабах земледелием, но также имела крупные стада животных. Он был одним из тех, кто считался разбирающимся в церемониях, и он редко в делах подобного рода обращался за помощью. Его религия весьма напоминала поклонение персонифицированным Шиве, Вишну и Брахме и не имела при этом никакого отношения к философии. Тем не менее, была вполне заметна связь с современным индуизмом.

Мы видим, что эта религия включала в себя приношение множества жертв различным силам природы, и по крайней мере, некоторые из её ритуалов выглядят как прототипы нынешних. Жертвы приносились ради умершего отца его старшим сыном, и этот ритуал состоял из двух частей или имел две разновидности, одна из которых заключалась просто в предложении какой-либо пищи для умершего, а другая была связана со своего рода подкупом, чтобы умилостивить существ, которые в противном случае могли бы беспокоить или даже охотиться за покойником. У них также была церемония, напоминающая современный ритуал дарения шнура, что-то вроде посвящения мальчика в церемонии своего класса, хотя при этом мы не заметили никакого дарения. Фактически у них было три таких ритуала посвящения: в возрасте 7, 14 и 21 года. Первый из них был простой подготовкой и имел личный характер, второй был продолжением первого, но проводился с большей тщательностью, и лишь третий давал возможность стать священником.