женская сторона в этой связи гораздо легче проходит познавательное восприятие, ведь она по своей природе чувственно-эмоциональна, однако при возврате в белую простыню может задержаться в желаниях розовой пелены набирая массу… мужская же сторона, гораздо острее переносит утрату собственных навыков и потому, при возврате в белую простыню, может заплутать в синих красках розовой простыни, утопая на дне бутылки… научиться ходить туда сюда налегке, не воспринимать себя исключительно, не мнить себя, принимать свою ничтожность как многогранность с незавершёнными гранями, найти свой путь в свою нормаль и устремиться снова ввысь – вот что необходимо для осознания своей зрелости…

долго ли, коротко ли -) сидишь ли ты на стуле? -) не плутаешь ли где? и в каком восприятии пребываешь вкушая слова мои? говорю ли я с тобой? девица ли? красная ли? -) тепло ли тебе? милая -).. мой сказочник здесь уже заповедует о простыне да следующей, да сказочной, да мрачною порой -).. ах, какие бы я сказки бы писал -) да языком приметным да понятным -) а может быть слогам да снова внял, слагал слова со смыслом сопричастным -) но я оставил всё, не мне писать, и петь не мне, ах, слышала б ты песню.. что во груди моей звучит к тебе во тьме.. но даже ту перешагнул я бездну… я всё прошёл, я от и до, и поперёк и в гору, с дорог сошёл и снял пальто, и мне почить уж в пору, но я всё здесь, к тебе пишу, чтоб не нуждалась боле, во мне, в словах, когда решу, уйти по доброй воле…

следующая простыня связана с чувствами, но они лишь верхушка этого айсберга, я назвал это восприятие сослагательным, оно связано со сферой веры… помнишь я говорил тебе, что последней ступенью перед любовью всегда является ступень веры… так и здесь, перед истинным восприятием, которое раскрывает смысл того действа, что происходит за всеми этими простынями, присутствует сослагательное восприятие, которое вуалирует этот смысл пределами понятий… если первая была белая простыня, а вторая розовая – наволочка, третья – цветастый пододеяльник, то здесь – это словно шаль, темная, с дырочками -).. пусть будет для нашей метафоры тёмное просвечивающее покрывало -).. сослагательное восприятие связано со множеством заблуждений в направлении веры, подогреваемое чувством и единством, оно непреодолимо без соответствующей сноровки -).. заплутать в сослагательном восприятии тепло и уютно -).. в нём множество дырочек -) через которые можно наблюдать за смыслом и лишь одна дырочка из всех выводит из этих пут и называется эта дырочка – любовь -).. надо быть фанатиком, но фанатиком любви -).. не в той её эмоционально-чувственной связи, а в гораздо более значимой и даже не в связях любви и окружающего мира, не в связях людей между собой, а в связях разума с любовью… необходимо отрастить крылья, снова, чтобы преодолеть эту вуаль, воспарив над ней, ведь иначе её не преодолеть… необходимо превратиться в мотылька и лететь на свет снова и снова, сгорая и возрождаясь словно птица феникс на стуле, снова и снова… не отвергая остальные дырочки этой тёплой уютной шали -).. ведь здесь уже не столько искажения смысла, и даже не преломления, как в предыдущей простыне, а стандартные отклонения… если в познавательном восприятии есть четыре стороны, то в сослагательном – лишь два направления, лишь два пути и предельной сутью этих направлений является мерило – свершилось или нет… здесь нет причин, здесь нет оправданий… только сбылось или нет, смог или не смог… если не смог, значит не способен, а был бы способен – смог… здесь нет серых красок, здесь только слово, здесь только закон… здесь нет самомнений, здесь очевидна ничтожность… и никто не превозносится ни над кем, а любого вышедшего из строя, поставят на место да так, что будет стоять как вкопанный -).. не каждое мужское восходит к сослагательному восприятию, ведь здесь нет инфантильности, но каждое воспарившее женское носится на руках… мужское здесь плутает в отцовской стезе, а женское в одиночестве… и заплутать в этом покрывале не зазорно -).. будь то в каком-нибудь религиозном направлении, если оно в своих канонах и без омрачения кого бы то ни было, будь то в строгости отцовской, но в любви… или женское, если даже в одиночестве, ввиду отсутствия с мужской стороны соответствующей меры духа, или в её вере в каком-нибудь мужском направлении, если даже направление то не способно выйти за какие-либо пределы… это нормально…

таким образом, я рассказал тебе о домашнем майонезе -) в котором нет света и тьмы, энергий, нет добра и зла, есть только любовь и всё уже в ней сочтено -).. всё остальное просто иллюзия восприятия и когда ты говоришь про добро и зло, ты плутаешь в белой простыне.. когда ты говоришь про разные энергии, ты плутаешь в розовых наволочках -).. а если ты про свет и тьму, то ты даже со стула не встала ещё -).. и если ты мои слова не воспринимаешь как они есть, а добавляешь красок из простынок, то конечный смысл искажается… ведь я не только смысл тот узрел, я обозрел всю суть и воспарил над мглою бытия, дабы рассказать тебе обо всём… ведь затем я должно быть и есть, чтоб принесть для тебя эту весть, смысла там, на конце, уже нет, лишь игра и мерцающий свет.. только в белой земной пелене, там, где свет пребывает на дне, там, где жизнь будто жаром кипит – её смысл за счастьем сокрыт… нет не в чувствах есть смысл не в делах, не в разбросанных утром словах, только в том, чтоб счастливыми быть, и друг другу то счастье дарить…

как писал уже прежде, наш мир является миром максимальной плотности, корнями древа мироздания, как впрочем и мы сами, по отношению к нашим ветвям… мир наш построен не на вере, не на знании и уж точно не на любви… он зиждется на страхе смерти и материальных благах… ведь так и должно быть в звериной колыбели… представь себе, если бы люди не боялись смерти… всё было бы гораздо хуже – мир бы просто утоп во крови и насилии… и вместе с тем, отношение к смерти как к освобождению, с разумной долей трепета перед неизведанным, оградило бы от неуместных эгоистичных страданий оставшихся в насущном и придало бы немного чести уходящим… множество пороков проистекает из этого страха… подверженные ему в наибольшей степени стремятся наесться да насытиться, насладиться благами, безмерно потребляя и угнетая других… ведь им даже в голову не приходит, что всё это наименьшая толика от всего и настолько она мала, что они бы в своих самых смелых представлениях не смогли бы вообразить хоть на йоту её большую величину… они спешат погрязнуть в своём болоте не сознавая того, что мир наш предназначен для восхождения, дабы затем катиться с горки наслаждаясь всем вокруг столь удивительным и прекрасным, что невозможно описать… дивные вкусы, удивительные ароматы, невообразимые блага и наслаждения, удивления и восторги от гармонии любви – они сами лишают себя всего того…

в насущном мире, на его грани и осколках, происходит полная деградация – возвращение к основам в порядке элементалов… все структуры основаны на структурах пирамид, представь себе стопку листов бумаги – это мир собранный воедино и вот, он лишается своих верхних листов – прекращается сказка… затем исчезают чудеса, гибнут цивилизации, рушатся империи, исчезают страны… всё это затрагивает все стороны окружающей действительности и наконец, начинают рушиться институты власти, столпы общества… затем деградация уничтожает группы, семьи, индивидуальности… мы лишаемся своих порывов, нет жертвенности и патриотизма, нет привязанности… лишаемся глубины каждого чувства, женщины перестают быть женственными… лишаемся остроты всех желаний, мужчины перестают быть мужественными… всё грязнет в серости и гендерной размытости… мужчины не желают женщину до безумия и не превозносят её как богиню… женщины не страдают без мужчины до умопомрачения и не прислушиваются к его словам… и вот, деградация касается ментальной составляющей, всё так скоро и краткосрочно, нет восторгов открытия, нет удивления… все листки той стопки разбросаны по полу и более того, они начинают загнивать и смрад распространяется по этим осколкам… людей начинает интересовать самое низменное, дрязги, склоки, страдания других людей… люди отсутствуют, их нет и вовсе, не остается ни памяти ни понимания, невозможно никому ничего объяснить, а те, что ещё в осознании – тщетно пытаются объяснить хоть что-нибудь, хоть кому-нибудь, не понимая невозможность как таковую… все просто двигаются и потребляют, остаются лишь низменные порывы и те паразиты, что живут вместо людей, истощая остатки любого света…