Думается, отнюдь не случайно едва закончилась Вторая мировая война, будущий директор ЦРУ Аллен Даллес призвал на службу Соединенным Штатам главу разведки третьего рейха на Восточном Фронте Рейхарда Гемма, а один из разработчиков плана «Барбаросса» Адольф Хойзингер в 1961 году был назначен председателем Военного комитета НАТО. И хотя в самих Соединенных Штатах у власти во многих локальных американских войнах конца прошлого столетия и начала XXI века откровенных фашистов не было, в каждом из десятков переворотов и сотнях насильственных актов за рубежом Соединенные Штаты и их английские партнеры всегда опирались на нациофашистских ультраправых радикалов, недобитых нациков и их последователей (это касается и бандеро-фашистского переворота, совершенного в 2014 году на Украине.) Последних они активно используют для борьбы с настоящими левыми, а не теми, которыми объявляют себя американские либерал-демократы. В самих же Штатах продолжают орудовать вооруженные радикалы, национальные подразделения, ку-клукс-клан, религиозные фанатики-террористы, расисты и экстремисты.

И тем не менее, сегодняшний буржуазный Запад заметно слабее, чем в прошлом, перспективы его доминирования не просматриваются. Однако в условиях формирования новой формационно-цивилизационной конфигурации мира нациофашизм становится гораздо более опасным, готовым пойти ва-банк, поскольку утрата доминирования означает для Запада – месторазвития нациофашизма, потерю всего, что было нажито за столетия колониального мирового господства. Получить выгоду в виде материальных ресурсов и жизненно важных территорий любой ценой даже посредством развязывания мировой войны – задача, от которой Запад никогда не откажется. Эту задачу США и их натовские сателлиты пытаются решать, развязав полномасштабную войну против России и Русского мира на территории Украины, в расчете победить и продолжить агрессию, но уже против КНР.

В процессе подготовки и ходе этой войны активно используется украинская диаспора в США и Канаде, состоящая из коллаборационистов, перемещенных лиц и их потомков, составляющих активное проукраинское (пробандеровское) лобби. На самой же Украине с начала 1990-х годов (возможно раньше) Штаты открыто пестовали националистов и щедро стимулировали радикалов – недобитых в свое время бандеровцев и их потомков, направляя их против России.

Не разобравшись с понятием нациофашизма, не раскрыв глубинных основ, определяющих его философию и идеологию, то есть систему взглядов и идей, определяющих мировоззренческие основы этого отвратительного явления, а по сути дела, «сатанизма – борьбы тьмы со светом» (В.В. Путин), нельзя выделить главное направление борьбы с ним, но можно только утонуть в деталях. Это архиважно, поскольку, если раньше Россию пытались завоевать, разделив нашу территорию, то теперь поставлена задача (и это надо осознать всем соотечественникам) полностью искоренить русский язык, уничтожить русскую культуру, русские традиции, нашу дружбу, наши исторические корни и связи. Уничтожить всех, кого русские за более, чем тысячу лет собрали под своим знамена, не порушив ни одной веры, ни одного языка, не унизив ни одной культуры, не придав забвению ни одной традиции. Поэтому сегодня сплочение Русского мира – это защита всех 190 народов и народностей России.

На какие же наиболее важные аспекты феномена «нациофашизм» следует обратить внимание в первую очередь?

Думается, если следовать от анализа генезиса этого явления до его становления и развития, таких аспектов можно выделить шесть:

Во-первых, интеллектуально-эстетическая традиция нациофашизма (в основном немецкого) в своих исходных основаниях (т. е. в генезисе) представляет собой закономерный результат западной метафизики (от греч. meta ta physika – после физики), считающей, что «все сущее» имеет природное происхождение. Многие западные философы (по крайней мере, от Платона до Гегеля) предполагали предельным выражением метафизики «волю к власти» над природой с ее многомерной совокупностью ритуалов и процедур обретения органичного единства собственного так называемого «здесь бытия» (Dasein – «чистого присутствия») индивида с исторической судьбой народа и с коллективистской трансформацией этого «здесь бытия» в реальное бытие.

Так, немецкий философ Хайдеггер (1889-1976) отождествлял внешнее политическое добро (а, следовательно, и фашизм) с образом идеально организованного общества, объединенного национально-культурными связями. Предтечами подобного национал-эстетизма были, как известно, Шиллер (1759-1805) – немецкий поэт, философ и просветитель с его «идефикс» эстетического образования, а также Ницше (1844-1900) с его тезисом, что «бытие и мир оправданы в вечности» только «как эстетический (т. е. чувственный – И.Б.) феномен».

По мнению же Хайдеггера, существует глубинная связь нацизма с эстетической идеологией. Короче говоря, по Хайдеггеру немецкий национальный дух по определению обречен на национальный психоз как душевное свойство, определяющее деятельность людей в их ощущениях, восприятии, мышлении и т. п. Именно это шизофреническое состояние привело к тому, что Хайдеггер назвал Уничтожением Германии, ее разделу, т. е. к осуществлению жесткой необходимости, внутренне присущей, как он считал, всей западной истории.

Во-вторых, нациофашизм – это особый тип общественного и государственного устройства, противостоящий конституционно-плюралистической демократии. В Европе XX века – это режим Салазара (Португалия), Франко (Испания), Муссолини (Италия), Гитлера (Германия), а до и после Второй мировой войны военной диктатуры в Греции (1935 и 1967 гг.). В Восточной Азии – это милитаристская Япония (собственно, и развязавшая в 1931 году мировую бойню). В Южной Америке это Чили, где в 1973 году власть захватила военная хунта во главе с генералом Пиночетом. Элементы фашизма имели место в некоторых странах Африканского континента (в форме, например, апартеида (раздельного проживания коренного населения – негров и белых) в Южной Африке.

Не могу не отметить, что в рамках фашистского социально-политического режима, как правило, отрицается принцип многопартийности, а правящая партия или группа, насильственно захватившая власть, отождествляет себя со всем государством и открыто проводит антидемократическую политику. Но есть и нюансы. Так, в Португалии имел место полный отказ от народного представительства в форме парламентаризма. Вместе с тем была сохранена автономия различных социальных групп от государства, что предполагало вмешательство государства в их экономическую деятельность (что характерно для либерализма). Итальянский фашизм, пришедший к власти в 1922 году, опирался на буржуазную государственную партию, а правительство наделил неограниченной властью при сохранении традиционных для этой страны общественных структур. В 1935-36 гг. фашистская Италия захватила Эфиопию, в 1939 г. Албанию, вместе с фашистской Германией участвовала в интервенции против республиканской Испании (1936-1939 гг.), заключив военный союз с гитлеровской Германией (1940 г.) вступила 22 июня 1941 г. в войну против СССР.

Что касается гитлеровской Германии, то несущей конструкцией фашизма здесь стало не столько государство (хотя и оно тоже), сколько идеал расового превосходства.

Идею расизма выдвинул в XIX веке французский социолог Н. Гобино (кн. «О неравенстве человеческих рас»). В ее основу было положено заключение о неравенстве (физическом и психическом) человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества. Из этого был сделан вывод об изначальном разделении людей на высшие и низшие расы. Первые создали цивилизацию, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и потому обречены на эксплуатацию. В последствии расизм переплелся с социальным дарвинизмом, мальтузианством, евгеникой и стал официальной идеологией фашизма. В современном капиталистическом мире наблюдаются попытки забыть, как страшный сон расовую дискриминацию, сегрегацию, апартеид и геноцид.