– 141 –

цидальной констелляции. В необычайную, заполняющую всю жизнь динамику в качестве усиливающей

линии привнесен мужской протест, “как если бы” быть мужчиной означало быть уверенным в себе, полноценным.

Здесь пациентка рассказывает о борьбе, которую она вела с мастурбацией. Однако основной мотив

этой борьбы заключался в том, что она опасалась стать из-за этого чувственной и пасть жертвой

первого попавшегося мужчины. Таким образом, мы вновь приближаемся к нашему изначальному

предположению, состоящему в том, что пациентка страдает боязнью мужчин и, чтобы надежно

защититься, преувеличивает собственную чувственность, которая, несомненно, ни на йоту не

отличается от нормальной, но в данном аранжированном состоянии не может быть верно оценена.

Можно с уверенностью сказать, что пациента переоценивает свою чувственность, но мы будем ос-терегаться считать ее такой на самом деле. Она поступает как подкупленный судья, ее суждение о своей

чувственности служит конечной цели защитить себя.

Уже начальные стадии этого анализа показывают, что пациентка ради своей собственной

безопасности дискредитирует мужчину. “Все мужчины плохие — хотят подавить, осквернить, по-работить женщину!”

На этом основывается предположение, что пациентка могла предпринимать множество типичных

и нетипичных попыток, в целом направленных на то, чтобы при любых обстоятельствах казаться выше

других, ликвидировать мнимые и реально существующие в нашем обществе привилегии мужчины, иначе говоря, благодаря соответствующим чертам характера, а иногда попыткам устроить путч лишить

мужчину его преимуществ. В ее манерах поведения будут использоваться все средства социальной

борьбы за эмансипацию женщины, только они будут искаженными, превращенными в нечто

бессмысленное, детское и бесполезное. Эта индивидуальная борьба, так сказать, частное предприятие

против мужских привилегий, будучи аналогом, предшественником и нередко спутницей огромной, бушующей социальной борьбы за равноправие женщины показывает, что она проистекает из чувства

неполноценности, из желания быть

– 142 –

равной мужчине и стремится добиться компенсации (см. Деннигес “Мемуары” ).

Более или менее выраженные, будут встречаться следующие черты характера: упрямство, особенно по отношению к мужчине (в нашем случае по отношению к студенту), страх одиночества, робость, нередко замаскированная заносчивостью, антипатия к посещению какого-либо общества, явное или скрытое нежелание вступать в брак, презрение к мужчинам, но наряду с этим и стремление

понравиться им, чтобы покорить, нерешительность и т. д. Невротические симптомы нашей пациентки

занимают место черт характера. Ее заикание при разговоре возникло вместо робости; избегание

общества и навязчивые мысли о том, что против нее замышляют недоброе, приводят ее к той же самой

цели и проистекают из ощущения своей собственной враждебности к людям, из недостаточного чувства

общности, а постоянное недоверие должно довершить построение самозащиты. Часто это приводит к

несуразностям и нелепостям, к желаниям, чтобы все было по-другому, к необычайно сильному духу

противоречия, что затрудняет контакты с пациентом. Врач, словно настоящий воспитатель, должен

заниматься всеми этими чертами характера, и не потому, что пациент “переносит”, а потому что эти

черты, если смотреть с социальных позиций, выражают все силы и стремления пациента, потому что

антисоциальная установка пациента является причиной того, что он, круто обращаясь со всеми

остальными, вынужден занять агрессивную позицию по отношению к ним.

Наряду с этим иногда встречаются мужские по форме попытки путча или выпады против

мужчины, которые довольно часто приходится “расследовать” врачу. Их можно “перевести” следующим образом: “Нет, я не хочу подчиняться, я не хочу быть женщиной. Они не добьются у меня успеха.

Они должны оказаться неправыми!” Или же появляются попытки поменяться ролями, распоряжаться во

время лечения, поставить себя (буквально или фигурально) на место врача, возвыситься над ним. Так,

пациентка, о которой говорилось выше, явилась однажды ко мне с сообщением, что за время лечения

она стала еще более возбужденной. В другой раз она рассказала, что накануне впервые сходила

– 143 –

на курсы стенографии и была ужасно взволнована. “Как никогда раньше!” После того, как я указал ей

на то, что она настроена против меня, пациентка перестала сопротивляться. Не потому, что само

сопротивление перестало существовать, а потому, что у нее сложилось впечатление, что я не

воспринимаю всерьез подобные нападки и не собираюсь ее принижать.

При таких симптомах нетрудно было предугадать, что в этом настроении у пациентки возникнет

установка, которая вызовет желание все перевернуть. “Как если бы” благодаря этому можно было

избавиться от внешних проявлений женской сущности. Пациентке, о которой шла речь вначале, в таком

расположении духа снилось, что все девочки стояли на голове. Толкование сновидения выявило

желание быть мужчиной и уметь стоять на голове, как это часто делают мальчики, но по правилам

поведения не положено делать девочкам. Это различие закрепляется “в качестве примера” и действует

почти как символ. Весьма часто это приводит к отказу посещать врача и к просьбам о том, чтобы врач, наоборот, навещал пациента в его квартире. Но чаще всего тенденция к перевороту встречается в

сновидениях в виде замены мужчины женщиной, причем одновременно проявляется тенденция к

дискредитации, обозначенная в целях еще большей предосторожности с помощью символа

гермафродитизма или мыслей о кастрации, которые, как показано мною, Фрейдом и другими авторами, встречаются чрезвычайно часто. Согласно Фрейду и его сторонникам, несомненно, менее важная

сторона этих мыслей заключается в нервном потрясении, вызванном угрозой кастрации. Мною

установлено, что в фантазии о кастрации выражают возможность превращения из мужчины в женщину

и свидетельствуют о сомнении в своей половой роли. Сон нашей пациентки настолько хорошо

иллюстрирует подобный ход мыслей, что может считаться учебным примером.

“Я была на приеме у отоларинголога. Из-за операции врача не было дома. Ассистентка удалила мне

кость”.

При анализе этого сновидения, которое пациентке представляется совершенно безобидным, мы

выясняем, что несколько

– 144 –

лет назад она лечилась по поводу наростов в носовой полости. Врач был ей необычайно симпатичен.

Этого ей оказалось достаточно для того, чтобы пуститься наутек. Связь этого воспоминания с

предыдущим днем свидетельствует о явном отношении к моей персоне. В обход сложившемуся

предубеждению пациентки против мужчин мне тоже удалось вызвать ее симпатии, и поэтому в

сновидении дала о себе знать защитная тенденция, чтобы предостеречь пациентку относительно

будущего. Ее “большая чувственность”, “животная похоть мужчины” — все это угрозы, от которых она

заранее хочет защититься в сновидении. В действительности ассистентка не была врачом и никогда не

оперировала. Во сне на должность врача назначается женщина. В контексте, однако, речь идет о

превращении мужчины в женщину и о дальнейшем его обесценении до ассистентки. Это направляет