Вот его и представили губернатору Восточной Сибири. Встреча эта состоялась в Иркутской канцелярии губернатора. Разговор шёл через переводчика, поскольку Сультим плохо знал русский язык.

Бурятский врач был немногословен, но твёрдо заверил генерал-майора Муравьёва-Амурского, что справится с эпидемией.

На вопрос губернатора, что ему необходимо, скромно сказал:

– Помощники – мои, лекарства – мои, солдаты держать кордоны в очагах тифа – ваши. Никого не впускать и никого не выпускать. Даже собак.

И главное – не мешать мне и моим помощникам.

Всего двадцать дней вместо долгих, изнурительных месяцев, а порой и лет, продолжалась эта война со смертью.

Сам Сультим и его верные люди смело входили в дома больных и в тифозные бараки, окуривая себя дымом тлеющих пучков туго скатанной неведомой травы.

Этот дым надёжно предохранял от любой инфекции. Больным же давали какие-то настойки и порошкообразные смеси из растений благодатной Агинской степи и снежных Гималайских гор, вершинами упирающихся в чертоги самого Бога.

Невероятно, но, действительно, всего через двадцать дней произошло чудо: тифозная лихорадка, захлестнувшая Восточную Сибирь, была укрощена и стала сходить на нет.

На имя императора в Петербург об этом чуде уходит срочная депеша.

Генерал Муравьёв-Амурский снова встречается с бурятским чудодеем и прямо задаёт вопрос:

– Доктор, какой награды Вы желаете за указанную правительству услугу? Не стесняйте себя. То, что Вы сделали для России – бесценно!

Эмчи-лама Бадмаев улыбнулся, кончиками пальцев коснулся своих плеч и через переводчика разъяснил значение этого жеста:

– Прошу я совсем немного… Если русские власти признают во мне опытного врача, а не шарлатана, то было бы справедливо наделить меня такими же правами, какими обладает любой русский военный доктор.

– Ты хочешь носить погоны? – переспросил генерал.

– Да, хочу быть русским офицером.

Губернатор ненадолго задумался и продолжил:

– Это правда, все наши военные врачи – офицеры. Но ведь они прошли полный курс императорской Военно-хирургической академии. Какие книги изучал ты двадцать лет, по каким пособиям учился, где и какую проходил врачебную практику? Сультим разъяснил, что учился справляться с болезнями по мудрой книге «Чжуд-Ши», составленной тибетскими монахами на основе древнего опыта жизни всех народов мира. А чтобы понять её сокровенные смыслы, ему пришлось выучить тибетский язык, исходить много гор и речных долин, чтобы познать секретные свойства тысяч и тысяч растений, деревьев и камней.

– Кроме того, ламы с раннего детства учили меня слушать пульс человека. По пульсу можно сразу определить любое заболевание…

– Только по пульсу, любое? – изумился генерал.

– Да, любое. У каждой болезни свой пульс. Сколько болезней – столько и оттенков пульса. И мои пальцы хорошо чувствуют эти ничтожные порой различия.

– Ты можешь делать и хирургические операции?

– Только самые простые. Чтобы знать и это искусство – мне нужно было прилежно учиться в Лхассе у посвященных этому лам ещё десять лет.

Если бы я смог скальпелем рассечь вдоль женский волос – я бы получил звание только помощника хирурга. А чтобы получить высшее врачебное звание – нужно было рассечь вдоль и эту половинку…

Я этого не достиг. Мой степной народ ждал меня.

Губернатор с большим вниманием и уважением слушал бурятского эмчи-ламу, но по завершению встречи развёл руками:

– К великому сожалению, Сультим, сам я не могу исполнить твоё желание. Офицерство, а с ним и дворянство, может дать только государь-император.

Но я в самое ближайшее время подробно доложу в Петербург о твоём искусстве врачевания… А там, как Бог дальше соизволит – так и будет.

Высшие чиновники и ламы Бурятии

Но улита ехала долго – целых три года. И всё-таки бурятский целитель был вызван в столицу и представлен императору Александру II. Тот спросил:

– Ты по-прежнему хочешь носить офицерские погоны?

– Да! – чётко ответил бурятский доктор, чем возмутил большинство сановников, присутствующих на этой аудиенции.

Но Александр II повёл себя достойно.

– Ну что ж, – повелел он, – пусть покажет, что может!

Вскоре эмчи-ламе Бадмаеву было официально объявлено, что, если он не докажет на деле пользу своих средств и методов при лечении разных болезней, то правительство запретит ему практику даже в родных бурятских степях.

Условие из самых жёстких.

Император Александр II в своём рабочем кабинете

Сультиму отвели палату в самом торце Николаевского госпиталя и поместили в неё больных, уже практически обречённых на смерть – у всех был сифилис, туберкулёз и рак в последней степени.

За лечением бурятского лекаря, сменяя друг друга, непрерывно наблюдали самые известные врачи империи.

И случилось невероятное – все пациенты, принимая порошки и настойки бурятского лекаря, выжили и излечились.

Столичное чудо потрясло общественность не меньше, чем победа Сультима над тифозной лихорадкой в Сибири три года назад.

О бурятском докторе написали в газетах, о нём узнали во всех уголках необъятной империи. Власть сдержала и данное ламе-врачевателю слово.

В богатейшем архиве Санкт-Петербургской Военно-медицинской академии сохранился любопытный документ.

Вот он:

– Результаты врачевания Сультима Бадмаева удовлетворяются тем, что по высочайшему повелению Медицинский департамент Военного министерства 16 января 1862 постановлением за № 496 уведомил Бадмаева, что он награждён чином с правом носить военный мундир и в служебном отношении пользоваться правами, присвоенными военным врачам.

На деле это означало и то, что Сультиму Бадмаеву разрешалось открыть в столице империи аптеку восточных лекарственных средств и принимать больных.

Но только на дому.

Очень скоро после переезда в Петербург у эмчи-ламы Бадмаева образовалась своя, постоянная и довольно обширная клиентура.

Из Бурятии, Монголии и Тибета в Санкт-Петербург без перебоев доставлялись необходимые высушенные травы, растения и плоды, тщательно упакованные в большие кожаные мешки.

Из этого сырья Бадмаев готовил различные смеси и порошки по только ему известным технологиям и пропорциям. Иногда очень сложные, многокомпонентные лекарства из десятков взвесей.

Никаких книг, никаких справочников у него не было. Его мощно и постоянно работающий мозг хранил в себе всю нужную многовековую информацию медиков Востока.

Этими порошками и лечил. Любые, самые тяжёлые формы заболевании. Диагноз ставил за считанные минуты: по состоянию и цвету кожи и глаз, по пульсу, оттенкам движения крови по венам, артериям и капиллярам.

У каждого человека эти оттенки разные: горячие, тёплые, холодные, сильные, средние, слабые, квадратные, круглые, плоские, винтообразные, беспорядочные, ритмичные…

Тибетские эскулапы знали их больше 300.

Поток крови мог быть спокойным, колющим, режущим, с нарушенным ритмом или имеющим повторяющуюся мелодику – нервные окончания в подушечках пальцев ламы Бадмаева ощущали эти сотни ничтожных различий в движении крови. Совокупность оттенков и давала полную картину состояния организма. Больной получал порошки в пакетиках с определённым номером и точные указания по приёму.