Рис. 48. Карта распространения наиболее северных памятников срубной культуры.
а — поселение; б — курганный могильник; в — клад; г — территория массового заселения.
1 — Большое Ковендровское; 2 — Паньжинское; 3 — Байковское; 4 — I Пензенское (Барковокое); 5 — II Пензенское; 6 — Старо-Яксаркинский; 7 — Сучкинское; 8 — Нижне-Липовское; 9 — Марьевкинский; 10 — Большое Шуватовское; 11 — Коржевское; 12 — Дубянкинское; 13 — Ош-Пандинское; 14 — Пиксясинское; 15 — Пиксясинский; 10 — Сабанчеевский; 17 — Шавинское; 18 — II Старо-Ардатовское; 19 — I Старо-Ардатовское; 20 — Ново-Задорновcкое; 21 — Старо-Шаймурзинское; 22 — Старо-Алташинский; 23 — Альшеевское; 24 — Старо-Студенецкое; 25 — Старо-Студенецкий; 26 — Бюрганский; 27 — Старо-Тинчалинский; 28 — Старо-Тинчалинское; 29 — Бюрганское; 30 — II Канавинское; 31 — I Канавинское; 32 — Кайсаровское; 33 — II Старо-Бурундукское; 34 — I Старо-Бурундукское; 35 — Елхово-Озеркое; 38 — Вожинское; 37 — Саракамышское; 38 — IV Киятнинское; 39 — III Киятнянское; 40 — II Киятнинское; 41 — I Киятнинское; 42 — V Киятнинское; 43 — VI Киятнинское; 44 — VII Киятнинское; 45 — VIII Киятнинское; 46 — Хулашское; 47–50 — I–IV Большие Тарханские; 51 — Киртелинское; 52 — II Козловское; 53 — Ивашевское; 54 — Адав-Тулумбаевское; 55 — Буинское; 56 — I Мещеряковское; 57 — II Мещеряковское; 58 — I Тингашинское; 59 — Рунгикское; 60 — Андреевское; 61 — Чиркинский; 62 — Кунгульское; 63 — Бик-Утеевское; 64 — Большое Тоябинское; 65 — I Уразмаметовский; 66 — II Уразмаметовский; 67 — Ново-Байбатыревский; 68 — Ново-Байбатыревское; 69 — Тат. Тимяшинское; 70 — Тигашевское; 71 — Имелвское; 72 — Корноуховское; 73 — I Чутеевское; 74 — III Большое Тябердинское; 75 — II Чутеевское; 76 — Турминское; 77 — Турминский; 78 — Волостниковский; 79 — II Зеленовское; 80 — Шмелевское; 81 — III Маклашевский; 82 — I Полянский; 83 — II Полянское; 84–85 — I–II Степное озеро; 86 — Ржавецкий; 87 — I Ржавецкое; 88–89 — II–III Ново-Мордовские; 90–92 — Ново-Мордовские поселения; 93-101 — II Щербетьский могильник, I, Ia, II, III, IV, V Щербетьские, II, III, VII Щербетьско-Островные поселения; 102 — I Новославское; 103–106 — I–IV Старо-Куйбышевские поселения; 107 — Кимовское; 108 — Кураловское; 109–111 — I–III Ембулатихинские поселения; 112–115 — I, II Малиновские могильники, I, III Малиновские поселения; 116–117 — I, V Измерские поселения; 118 — Семеновский остров; 119 — Христофоровское; 120–124 — Нижне-Марьянский могильник, IV, VII, VIII, XII Нижне-Марьяновские поселения; 125–127 — I Бозяковский могильник и II, V поселения; 128–131 — I, II Березовогривские могильники и III, V поселения; 132–136 — I, la, V–VII Лебединские поселения; 137 — II Курман-Касинское; 138–148 — I Кузькинский могильник и I–III, VII, XII, XVI–XIX, XXIII поселения; 149 — II Мурзихинское поселение; 150–152 — I, V Балахчинские; 153 — Солонцовское; 154 — IV Мокро-Курналинское; 155 — Алексеевское; 156 — Лебяжское; 157 — I Саконское; 158 — II Бахтинское; 159 — Адельмишское; 160 — II Русско-Сарсазское; 161 — II Большое Толкишское; 163 — Светло-Ключинское; 164 — Шингальчинское; 165 — Самоскаковское; 166 — II Песочное; 167 — Кырнышское; 168 — I Деуковское; 169 — Деуковский; 170 — II Байларское; 171 — Куркеевское; 172 — Игимское; 173 — Барсуковское; 174 — Князь-Елгинское; 175 — Актанышское; 176 — Байсарский, 177 — Байсарское.
Памятники срубной культуры края явились объектами изучения многих археологов. Не останавливаясь на всех этих работах, коснусь лишь исследований некоторых авторов.
О.А. Кривцова-Гракова в своей монографии «Степное Поволжье и Причерноморье в эпоху поздней бронзы» рассматривает почти все известные ей памятники срубной культуры в Поволжье и выделяет в ее развитии два периода: первый — XV–XIII вв. до н. э., второй — XII–VIII вв. до н. э.[595] Ею было подмечено интересное явление — абсолютное преобладание в Среднем Поволжье памятников первого периода и значительное уменьшение числа поселений второго периода, объясняя это увеличением площади последних, т. е. большей концентрацией жителей на поселениях позднего периода[596]. Однако, как показали последующие исследования, это явление было вызвано отходом основной массы срубного населения в позднем периоде из северных районов Поволжья (см. ниже). Северная граница срубных племен в Среднем Поволжье, по мнению О.А. Кривцовой-Граковой, проходила «в северной части Куйбышевской области», где срубные племена якобы контактировались с абашевскими[597]. Самые же северные памятники срубной культуры, как, например, Маклашеевский могильник, она рассматривает как результат проникновения небольшой группы, «продвинувшейся вверх по Волге, далеко за пределы своей основной области»[598].
Более (подробно исследовал памятники срубной культуры в Среднем Поволжье Н.Я. Мерперт[599]. Б работе, опубликованной в 1958 г. под названием «Из древнейшей истории Среднего Поволжья», он дает исчерпывающую для своего времени характеристику средневолжского варианта срубной культуры и предпринимает попытку создания ее периодизации в увязке с периодизацией приказанской культуры. Всего им выделено четыре собственно срубных этапа, не считая древнейшего полтавкинского: первый — круглых курганов с одиночными захоронениями; второй — круглых курганов-кладбищ с множественными захоронениями; третий — длинных курганов-кладбищ с множественными захоронениями и наиболее поздний (четвертый) — сильно уплощенных длинных насыпей, сочетающихся с бескурганными кладбищами. После корректив, внесенных Н.Я. Мерпертом в 1962 г., эта схема имеет следующие хронологические рамки; первый этап — XVI–XV вв. до н. э.; второй — XV–XIII вв. до н. э.; третий — последняя четверть II тысячелетия до н. э.; четвертый — первая четверть I тысячелетия до н. э.[600] Таким образом, первые два этапа периодизации Н.Я. Мерперта соответствуют первому периоду О.А. Кривцовой-Граковой, а два последних этапа — второму.
Некоторое уточнение периодизации и хронологии срубной культуры в последние годы предпринято А.И. Тереножкиным. Соглашаясь с членением срубной культуры в Поволжье на два периода, он датирует первый период XVI–XIV вв. до н. э.[601], а второй период — XIII–XII вв. до н. э.[602] и считает, что на рубеже II–I тысячелетий н. э. срубная культура в Поволжье прекращает существовать.
М. Гимбутас, подытоживая исследования О.А. Кривцовой-Граковой и Н.Я. Мерперта, предприняла попытку еще более растянуть даты срубной культуры. Предполагая, что основные районы распространения племен срубной культуры располагаются в Поволжье, она также считает, что в конце своего существования (примерно в 1100 г. до н. э.) срубные племена в массе покидают Поволжье и перемещаются в юго-западном направлении[603]. В развитии срубной культуры она выделяет три периода: полтавкинский (2000–1800 гг. до н. э.), классический срубный (1800–1100 гг. до н. э.) и завершающий (1100-800 гг. до н. э.). Классический срубный период в свою очередь делится ею на два этапа: ранний (1800–1400 гг. до н. э.) и поздний (1450–1100 гг. до н. э.) с двумя фазами — покровской (1450–1300 гг. до н. э.) и ягодной (1300–1100 гг. до н. э.)[604]. Такая усложненная периодизация едва ли может быть приемлемой. Выделяемый М. Гимбутас ранний этап классического периода практически является поздней фазой полтавкинского периода. Едва ли к этой фазе можно относить такие памятники, как Мало-Окуловские курганы на Оке и Владимирские курганы у Острогожска. Последние скорее относятся к более позднему времени.
