Кочевники назвались ариями. Это было племя потомков титанов, которые осели в азиатских степях. Там, в суровых условиях севера они вели кочевой образ жизни, перемещая свои стада по бескрайним просторам, и тогда ещё ариями себя не называли. Они тогда ещё никак себя не называли. У них вообще с названиями было плохо. Кочевой образ жизни плохо уживался со Знанием титанов. Поэтому расселившись в приграничье со Знанием, они жили удалой жизнью лихих кочевников в широком поле. На этом бы и закончился рассказ о них, если бы там, в степи, будущие арии не приручили животное, которое навсегда изменило их судьбу, открыв дверь в большую историю.
Азиатские степные лошади. Они были быстры, сильны, выносливы, но главное они полюбили людей. Эти отзывчивые и умные животные будто ждали появления человека и подчинились его воле легко и с радостью. Оседлав лошадей, племена ариев приручили их силу, увеличив в разы ареал своего обитания. Когда великая засуха и голод согнали ариев с привычных мест, они отправились на юг. Там дети степей столкнулись с уже многочисленными к тому времени народами мира Адама, которые, увидев рослых, сильных людей со слегка раскосыми глазами, едущих верхом на невиданных прежде благородных животных, так и прозвали их – Арии, то есть – благородные. Однако дикое племя по-своему восприняло этот вежливый жест южан, посчитав, что благородное имя наделило их правом безнаказанно грабить города и поселения мира Человека. Когда на защиту от диких варваров выступила армия ополчения, оказалось, что она не способна противостоять вооружённой коннице, появляющейся на поле боя как вихрь, и разбивающей наголову любое пешее построение. Города оказались бессильны, и орда дикарей, как саранча, обрушилась на первые сочные ростки индийских государств.
Когда Человек прибыл в старый город, основанный им в первое кругосветное путешествие, спасать там уже было нечего. Его захватила дикая орда и сейчас в нем царили грабёж, насилие и мародёрство. Адам чуть не плакал, видя во что превратили варвары древнейший, прекрасно спланированный индийский город. Разрываемый необузданным гневом он явил захватчикам ярость, заряженную всей мощью вселенной. Белый горячий дым, который был в тысячу раз более ярким, чем солнце, поднялся в бесконечном блеске и появившиеся из него тысячи холодных шаровых молнии сожгли дотла всё живое в округе. Страх и ужас, вселившиеся в ариев при виде такого чуда смерти, склонили их буйство к ногам Человека. Выжившие после такого разрушительного явления, встали под знамёна бога ужаса, поклявшись ему в верности до смерти. Сперва Адам хотел перебить все виновное племя, но, увидав вблизи всадников, позабыл о мести и зачарованно наблюдал за прекрасными животными, которые несли на себе рослых седоков. А когда он увидел запряжённые лошадьми колесницы, то восторженно улыбнулся. Впервые со времён Ламеха Адам видел перед собой столь совершенное оружие смерти, которое являло собой столь сложное и, в то же время, функциональное воплощение человеческой мысли.
Ради этой чарующей картины он пощадил дикарей. Встав во главе арийских всадников, на золотой колеснице запряжённой четверкой скакунов, Человек триумфально вернулся в Вавилон. В этой новой столице народа амореев, над Камнем Сияния, цари Вавилона выстроили Зиккурат Этименанки – Дом, где сходятся небеса с землёй. Это была величественная пирамида с храмом на вершине, посвящённым великому праотцу, имя которого носил нынешний царь Вавилона – Хаммурапи. Там, на вершине Зиккурата, приняв от царя и народа положенные богу почести, Адам даровал царю Вавилона первый написанный свод Законов. В нём он установил регулируемые отношения между собой, царём, храмами, государством и горожанами. Свод первых писаных правил был объявлен обязательным к исполнению по всему миру людей.
Для установления его верховенства армия арийских колесниц пронеслась смерчем по Междуречью, Элламу и Ассирии, после чего достигла скалы Праотцов. Теперь земли вокруг неё населяли потомки титана Хена, которые и дали имя стране – Ханаан. Там многочисленные разрозненные племена с готовностью примкнули к полчищу великого праотца. Вскоре многотысячное войско, ведомое в бой мрачным богом войны и ужаса, пришло в Египет.
Страна Пта так же переживала не лучшие времена. Династия фараонов, которых Адам рукоположил ещё с Абрамом, прекратилась. Великие кормчие Египта не заметили, как власть двойной короны вновь утекла у них сквозь пальцы. Главным бенефициаром этого события летописцы сделали одного семитского юношу, по имени Иосиф.
Мальчиком он попал на службу к начальнику дворцовой стражи фараона, где вскоре оказался уличён в любовной связи с женой царедворца и угодил в тюрьму. Но в заключении Иосиф не отчаялся и сумел оттуда выбраться. Да не просто выбраться, а дослужиться до должности распорядителя продовольствия при дворе фараона. К моменту, когда страну Пта постигла великая засуха, в руках Иосифа сконцентрировалась огромная власть делить и распределять продовольственные пайки в голодное время. За норму в бурдюк пива, два кувшина воды и двадцать хлебов люди отдавали дома, поля, оазисы и целые поселения вместе с жителями, которых все равно нечем было кормить.
Поначалу такая судьба была уделом лишь бедных слоёв населения, но затем и вельможи стали отдавать свои дома и земли в обмен на еду. Лишь жрецы храмов, не имеющие права самостоятельно распоряжаться землёй и обречённые на голодную смерть во имя Знания, оставались собственниками наделов в некогда плодородных полях долины Нила. Но Иосиф решил и эту проблему, женившись на дочери верховного жреца храма Амон-Ра. Таким образом власть в Верхнем и Нижнем Египте сконцентрировалась в руках одного крайне предприимчивого молодого человека.
Тем не менее в Египте еда была, хоть и стоила она целое состояние. Когда об этом стало известно в окрестных землях, за хлебом к фараону потекли толпы из Ханаана, Финикии, Крита и островов Эллады. И однажды прибыв в эти земли, уезжать обратно никто уже не хотел. Тем паче что Иосиф не отказывал в их продаже своим кровным родственникам и землякам, особенно если они приносили с собою золото, столь полюбившееся великим кормчим Египта.
Прибывших племён стало так много, что они заселили все земли Нижнего Египта, которые египтяне вынуждены были уступить Иосифу. Нарастало напряжение, которое вылилось в распад единого государства. В Верхнем Египте, в пришедших в полный упадок Фивах, с ничтожным войском и запасами, правил фараон старых богов. Далее, вниз по течению, города и номы либо вообще не признавали верховной власти, либо подчинялись правителям-семитам, заполонившим Нижний Египет, и называемым египтянами гиксосы, или цари-пастухи.
Полный распад Египта остановил Адам. Во главе многотысячного войска он с арийскими колесницами и песчаными бурями обрушился на дельту Нила. За тот ужас, который великий праотец принёс с собой, египтяне нарекли ему имя Сет.
На смену ставленникам Иосифа безжалостный бог назначил правителями страны арийских военачальников, в боях доказавших ему свою преданность. Знание, после того, как выяснилось насколько хрупок и беззащитен оказался мир людей перед неисповедимой волей Сияния, оградило этот мир Законом. Суровым и жестоким к любому непослушанию.
На пограничной земле восточной дельты, в провинциальном поселении Аварис была основана военная крепость с хорошо защищённой гаванью и высокими толстыми стенами. Она быстро превратился в новую столицу воссозданного Египта, границы которого отныне простирались от истоков Нила вплоть до Крита и островов Эллады.
На острове близ столицы был построен грандиозный храм. В его тёмных помещениях, куда не проникал солнечный свет, на высоком золотом троне, озаряемый неверным светом светильников, в дыму жертвенных курений и нескончаемых потоках ячменного пива отныне восседал мрачный бог Египта. Лишь верховному правителю было дозволено являться к нему для докладов о состоянии дел в мире людей.
– О, великий бог ужаса, – докладывал он, – я принёс тебе вести из солнечного мира. Наш верный флотоводец только что прибыл из экспедиции. В горах вновь восстали племена, бунтующие против твоей воли. Наши авангарды уничтожены, но благодаря колесницам, мы снова загнали этих мерзавцев в их норы в горах. Так же благодаря деятельности нашей новой тайной службы нам удалось ослабить фиванских номархов, которые смеют называть себя фараонами Египта, и на время утихомирить юг. Ещё мы ведём переговоры с нашим вассалом царём Куша, чтобы он активизировал свои действия против Фив, ослабив их до поры. Так же наши гонцы доносят до нас дурные вести с Крита, где царь Минос был уличён в поддержке пиратов, атаковавших наши караваны, что срывает строительные планы в Аварисе. Нанесён значительный ущерб. Нам даже пришлось приостановить роспись дворца верховного правителя. Из Ханаана так же пришли тревожные вести о…
