— Какие-то загадочные все сегодня, — пробурчал Илья.

На мобильный телефон отзвонился Алексей Анатольевич. Илья, поговорив с ним, отпустил всех сотрудников и вместе с Ольгой выехал к начальству. Входя в кабинет шефа, он на интуитивном уровне ощущал, что тот сообщит ему неприятную новость. «Как день паршиво начался, так видимо он и закончится», — подумал Илья.

— Добрый день, Алексей Анатольевич! Что-то в последнее время мы с вами стали часто встречаться. То ли мы работать разучились, то ли работы стало больше

— Ты прав Илья, думаю 50 на 50, -и рассмеялся. — Не напрягайся, мне надо с тобой посоветоваться, а больше вероятнее с Ольгой Васильевной.

— Слушаю вас, Алексей Анатольевич! — Ольга приготовилась внимательно слушать.

— Расскажи, пожалуйста, что тебе известно о Якове Блюмкине.

— Я расскажу только основные моменты его жизни. Яков Блюмкин, еврейский мальчик, в1918 году вступил в партию эсеров. Был хорошо знаком с Сергеем Есениным, общался с другими поэтами и писателями. Многие из известных русских поэтов, прозаиков, журналистов тогда симпатизировали левым эсерам и печатались в их изданиях.

Именно Блюмкину было приказано убить Германского посла Мирбаха, чтобы сорвать Брестский мир, вернуть Германию в войну и приблизить мировую революцию. Как человек тщеславный и эгоцентричный, более всего хотел, чтобы его имя осталось в истории. После мятежа всех троцкистов и эсеров арестовывали. Когда 14 апреля 1919 года Блюмкин сдался ЧК, то на допросе объяснил, что против советской власти ничего не имеет, о мятеже не знал, а посла убил по идейным соображениям. Блюмкина амнистировали и направили на работу в ЧК под надзор Феликса Дзержинского и Мартина Лациса — его прежних руководителей. Конечно, пришлось выложить всё о своих бывших «товарищах».

В 1925 году Якова отправляют с экспедицией в Тибет. Из доклада Блюмкина следует, что в январе 1926 года во дворце в Лхасе его принял Далай-лама 13-й, который воспринял послание тов. Дзержинского как добрый знак, а далее, по приглашению правительства Тибета Блюмкин становится важным гостем.

Тибетские монахи рассказали ему некоторые тайны, хранящиеся в глубоком подземелье под дворцом Потала.

Блюмкин описывает, что после того, как он прошел своеобразную процедуру «посвящения», пообещав Далай-ламе организовать крупные поставки оружия и военной техники из СССР (в кредит), а также помочь в предоставлении золотого кредита правительству Тибета, по личному указанию Далай-ламы, 13-ть монахов сопроводили его в подземелье, где существует сложная система лабиринтов и открытия «тайных» дверей. Для того, чтобы это сделать, монахи заняли соответствующее место и поочередно, в результате переклички, в определенной последовательности стали оттягивать вниз от свода потолка кольца с цепями, с помощью которых, большие механизмы, скрытые внутри горы, открывают ту или иную дверь. Всего в тайном подземном зале 13 дверей. Блюмкину были показаны два зала, естественно, артефакты древности, находящиеся там. Все это он описал в отчете товарищу Дзержинскому.

— О том, что монархи хранят тайны пяти цивилизаций уже не секрет. И разбросаны они по всеми миру. А попросил Оленька вам напомнить это вот почему. В хранилищах хранилось «Око мира». Сильнейший артефакт, зеркало овальной формы в рамке из платины. На рамке отмечены все материки и острова нашего мира, вплоть до мелких. Так вот особенностью этого артефакта является то, что, посмотрев в зеркало, можно увидеть любую точку мира, раскрыть все ее секреты. Ее вынесли из подземных хранилищ и временно спрятали в одной их пещер Тибета, откуда она и была выкрадена. Далай-лама обратился к Шаджин-ламу России помочь в нахождении данного артефакта.

— Странно, на сколько я помню буддистов в нашей стран около 0,1 процента, тогда как в той же Японии или Тайланде более 30 процентов. Почему просят помощи у нас? — с недоумением спросила Ольга.

— «Россия — это могущественная держава, испытывающая дружественные чувства к Тибету, поскольку в ней проживает буддийское население», — так считают буддисты. Они признают Россию как духовную страну, в сравнении с другими странами и считает в будущем она может стать одной из ведущих буддийских стран.

— Это интересно, я, конечно, читала, предсказания, где Далай-лама говорит, что мы Великая страна и у нас огромный потенциал построить счастливый мир. Но какое это имеет отношение к нашему отделу?

— Видимо у них есть какие-то доказательства, что «Око мира» находится именно в России. — Алексей Анатольевич лукаво улыбнулся.

Все время разговора Илья сидел и молча воспринимал информацию.

— Знаете каково мое мнение на эту ситуацию? Куда не плюнь, везде шпионы, не успеваешь вылавливать, а они плодятся как тараканы. Я это к тому, что кому-то стало известно, что на Алтае базируется «Союз девяти неизвестных», — он поморщился своим воспоминаниям. — А раз Алтай один из регионов, где проповедуют буддизм, то слухи могли дойти и до них.

— Вполне вероятен такой расклад. А еще перед похищением Далай-ламу посетил гость из России, назвавшийся внуком того самого Якова Блюмкина. Он попытался втереться в доверие и попросил показать артефакты, как и его отцу, так как является сотрудником особого отдела, работающего на правительство, и предъявил соответствующие документы.

— На сколько мне известно у Блюмкина не было детей? — задал вопрос Илья.

— Ты не прав, ребенок, которого назвали Мартин, родился в 1926 году, уже после развода Якова с женой, она уходила от него беременной и поменяла на фамилию Исакова. Сын состоял на учете у психиатра, ему ставили диагноз «шизофрения», рос очень больным мальчиком. Мартин был женат, у него были дети. Вот про них ничего не известно. В любом случае, человек побывавший в гостях не мог быть внуком Якова Блюмкина. В лучшем случае правнуком, и даже праправнуком. — поведала Ольга.

— Я думаю смысла нет искать в архивным документах родословную Блюмкина, — задумчиво проговорил Илья.

— Я вот не пойму одного, зачем из-под земли надо было доставать это зеркало? Лежало бы и лежало в одном из зал хранилища, тем боле охрана у них получше нашей. Один человек никогда с этим не справится, — поинтересовалась Ольга.

— Правильно мыслишь, Оленька, — шеф улыбнулся, — я задал тот же самый вопрос Шаджин-ламу. Каждый год в одно и то же время зеркало выставляют в зал. Для чего это нужно, не спрашивал, так вот, перед тем как его вынести он два дня стоит в пещере. Откуда, в принципе, он и исчез. Хотя охрана там тоже сильная.

— Думается мне, что просто унести и спрятать зеркало — это невозможная задача, и «меня терзают смутные сомнения», как говорил небезызвестный Иван Васильевич, что тут без артефакта перехода никак не обошлось, — сделал свое заключение Илья.

— Вот в том то и задача, дорогой мой Илья. Понятие не имею как решать свалившуюся на нас задачу. — задумался шеф. — Попробую заказать из архива все сведения о экспедиции на Тибет, заодно узнаем кто мог интересоваться этими записями. Чую, что информация пошла именно с этих отчетов об экспедиции на Тибет. Пока данные архива придут советую перекусить в столовой, день сегодня суматошный, тяжелый.

— Во и я о том же, — буркнул Илья.

Поужинав в столовой, Ольга с Ильей поехали домой. Заказанные архивные документы должны были привезти завтра в офис.

Иван Иванович привез ребят в небольшой селение недалеко от реки Печенги. Поселив их в гостином доме, он отправился в столовую, чтобы привезти братьям поесть. За то время пока они ждали, успели осмотреться. При входе в дом был большой зал, с левой стороны стояла большая русская печка, в которой весело потрескивали дрова, справа находилась небольшая стойка, за которой сидела немолодая женщина с длинными черными волосами цвета вороньего крыла, с небольшими раскосыми глазами. Она взяла у ребят паспорта и спросила какие они собираются снять комнаты: две одноместные или одну двухместную. Ребята, привыкшие всегда быть вместе и на этот раз не отказались от своей привычки.